1、老婆婆：“法师！你不可那么说，要知道你是男人，我是女人，何曾混淆？”
2、老翁久久无语，于是僧再问：“请问去覆船的路怎么走？”
3、 释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。
4、泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”一切皆空山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？”求人不如求己一人去寺庙参拜观音菩萨。几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”那人答：“是。”此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”输与赢一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？”一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。于是，一休说：“是死的。”武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。”一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。”一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。你且看他寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”一杯茶南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”悟性如光读佛经。弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。你看不见的，就不存在吗？打破碗一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。”老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！”送一轮明月一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他……小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……”一滴水佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”弟子们都回答不出。释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”平常心三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”师傅曰：“不着急，随时。”种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”禅者的祝福唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！”他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？”龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这伟大的祝福，也是生活的至理。死期到了一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。一天，他无意中将它打破了，内心感到非常愧疚。但就在这时候，他听到了老师的脚步声，连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：“人为什么一定要死呢？”“这是自然之事，”他的老师答道，“世间的一切，有生就有死。”这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：“你的茶杯死期到了！”说完一休将茶杯碎片交出，转身而去……天堂与地狱有一位武士向白隐禅师问道。武士问：“天堂和地狱有什么区别？”白隐反问：“你乃何人？”武士答：“我是一名武士。”白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你！”眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。”武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手和低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”白隐又微微说道：“此乃天堂。”惹尘埃神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。”慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”修佛一人去深山中的寺庙找禅师问道。禅师问：“你到这儿来是干什么的？”那人说：“我是来修佛的。”禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”心境有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？”佛印禅师说：“我看你像一尊佛。”苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。”佛印禅师笑笑，没有说什么。苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”苏东坡听后顿时面红耳赤。礼物一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”那人回答：“属于原本送礼的那个人。”禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”(禅宗经典智慧故事全集)。
5、赵州王非但不见怪，反而对赵州禅师更加尊重，并于次日派一位将军前往赠送礼品。禅师听说后即下床相迎受礼。
6、有道禅师当初行脚时，路过一间茶坊，因为口渴，就顺道进去，想喝杯茶小憩一下。
7、德山道过晚安，告辞回去，走到门口，又再回来，说道：“外面实在太黑，学僧初到，不知方向。”
8、 过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。”
9、 信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧!”无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢?”
10、店主似乎也是禅道高手，小心谨慎地说道：“想必您是一位禅道高深的禅师，小的有一个问题想请教您，如果您能告诉我，我就供养您，如何？”
11、 “第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’
12、 无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
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14、20个经典佛教故事，据说只有5%的人能全部看懂！
15、 这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：“你的茶杯死期到了！”说完一休将茶杯碎片交出，转身而去……
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17、佛法讲究机缘，禅，就是机缘，你懂得无时不禅、无处不禅、无人不禅、无事不禅。不懂，即使说的天花乱坠，也与禅无关。
18、赵州王前往拜访赵州禅师，赵州禅师并未出迎，坐在禅床上会见他，并且问道：
19、德山禅师又问道：“既名龙潭，我在此巡回，既不见龙，又不见潭，这是何故？”
20、 小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”
21、良宽禅师平和地对那个两手空空的小偷说：“找不到可偷的东西吗？想你这一趟是白跑了。这样吧，我身上的这件衣服，你就拿去吧！”
22、 第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……”
23、 “什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”
24、玉琳国师：“如六祖所言，不思善，不思恶，正恁么时，如何是本来面目？”
25、 他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
26、惟则禅师拍掌作声，只见好多虎豹鸟兽由庵后出来。樵夫大惊。
27、 聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？”
28、(Chansect;Dhyana)大乘佛教在中国的一个宗派，相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩，来中国，为东土初祖。
29、 “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
30、 无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”
31、有道禅师愣了一下，心想：“我数十年参禅，现在连这个卖茶人都不如，惭愧！”于是痛下决心，勤苦参学，闭门深修，终于开悟。
32、 他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？”
33、云水僧诚惶诚恐地跪了下来，顶礼三拜，掉头就走。云水僧心里想:我用手比了个小圈圈，向前一指，是想问他，你胸量有多大？他摊开双手，画了个大圈儿，说有大海那么大。
34、 禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”
35、文喜禅师无言以对，作礼告退。再回头时，老翁与寺都已消失得无影无踪，抬头却见文殊菩萨乘金毛狮子在五色云中款款飘游。
36、 “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
37、 “什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”
38、我看过的版本为，估计大同小异吧：有两个和尚，住在同一个禅寺。一个老和尚是修行的，研究禅道；另一个小和尚，是工作的，他煮饭洗衣扫地，照顾这个修道和尚的生活。小和尚虽然是个和尚，却不识字，而且只有一只眼睛。照佛家的规矩，如果有云游的僧侣来到寺院，通常是可以住下，要求食宿服务的，他们称这为“挂单”。也就是说，云游的僧侣能把自己的名牌挂上去，暂时算是寺院的一员。通常，每个寺院都有自己的规矩。这个寺院的规矩是：来挂单的人，得先与寺院的住持论辩禅道。来客如果胜利，寺院就得收留；来客如果失败，就得自行离去。那天黄昏，晚饭之后晚课之前，忽闻山门钟响。“喔！有人要来挂单了。”住持对小和尚说，“我今天很累，无法辩论，你去接迎。”独眼小和尚说：“我去接迎！？我……我大字不识一个，只会念阿弥陀佛。我不去，你去。若要我去，你就得保证我一定会赢。”大和尚说：“保证赢，保证赢，只要你去，我教你，你照着我的话做，你就一定赢。你跟来客见面时，什么话都不要说，用沉默对答，跟他用比的，那你就一定赢。”“用比的？沉默对答？喔！我是做事的和尚，只要不说话，就没有什么问题啦！”说完，他就去准备接迎来僧。天快黑了，来僧肚子很饿，他们在禅堂盘腿坐下。小和尚与来僧面对面，沉默地比手画脚论辩起禅道来。来僧法相庄严，垂眉举手伸出食指一根。独眼和尚，面现困惑，略加思索，左右两手同时伸出食指。来僧满脸惊讶，沉思片刻，把左手伸出，做三指指天状。只见独眼和尚一脸悲愤，右手握拳，举在胸前，上下抖动做捶打的样子。来僧立刻起立，鞠躬引退，背起包袱往山门走去。此时，住持正在山门前散步，见来僧神色仓皇，不禁趋前问个究竟。来僧说：“贵寺独眼小和尚禅道高深，我的辩论已经输了，趁天色未晚我得赶往他寺求住。”住持说：“稍安，稍安，请将详情简单述来。”来僧说：“我们两人用沉默论答：我先伸出一指，表示为佛。小和尚伸出二指，表示佛与法。我伸出三指，表示佛、法、僧三宝。小和尚立刻握拳震荡，表示佛、法、僧三宝需在一物中得之，否则只是空虚。我无言以对，只得起立敬礼认输了。”云游和尚说完，仓仓皇皇往他寺奔去。来僧刚走，独眼小和尚气急败坏追奔过来，差点儿撞倒住持。“那个无礼的小子哪里去了？我不痛揍他一顿，难消我心头之恨！”小和尚说。住持老和尚劝慰小和尚：“唉！他都已经认输走了，你何必气成这个样子？何况他还称赞你的禅道高深呢！”“称赞我禅道高深？”小和尚惊讶地望着老和尚，“怎么会？你知道吗，他一坐下，就伸出一只手指，指着我的脸说：‘和尚和尚，你只有一只眼。’你说，他无礼不无礼？”老和尚微微点了一下头。小和尚继续说：“我心想他远来是客，就恭祝他：‘你很幸福，你有两只眼睛。’没想到那个恶和尚，第二次出手，就伸出三个手指头，表示找们两个合起来只有三只眼睛。你说气人不气人？”老和尚再度轻轻点头。“我也就不管他是客不是客啦！我握拳做出捶打的样子。我的意思是说：你再啰嗦，我就把你揍扁。没想到，他不只是无礼，而且胆小，拔腿就跑。让我追上，我可真要好好修理他一顿。”
39、三十二岁那年，慧可禅师回到香山，并放弃过去那种单纯追求文字知见的做法，开始实修，每天从早到晚都在打坐，希望能借禅定之力解决生死问题，这样一直过了八年。一天，慧可禅师在禅定中突然看到一位神人站在跟前，告诉他说：“将欲受果，何滞此邪?大道匪遥，汝其南矣!(如果你想证得无上道果，就不要再执著于枯坐在这里。大道离你并不遥远，你往南方去求，就能如愿以偿!)”慧可禅师知道是护法神在点化他，于是就将名字改为神光。次日，慧可禅师感到头疼难忍，犹如钢针在刺，剃度师宝静禅师想找医生来治疗，这时慧可禅师听到空中有声音告诉他：“这是脱胎换骨，并非普通头疼之症。”慧可禅师就将这一信息告诉宝静禅师，宝静禅师仔细一看，果然看见慧可禅师顶骨有如五峰隆起，于是对慧可禅师说：“这是吉祥之相，你必定会证悟。护法神指引你前往南方，分明是告诉你，现在少林寺面壁的达摩大师就是你的老师!”
40、 说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
41、 某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?”
42、龙潭禅师就直截了当地告诉德山禅师：“你辛苦了，你已到了龙潭！”
43、 师父答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”
44、光涌从容回答：“若有所像，与驴马有何分别？”
45、 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
46、一日，佛陀观察到这位老婆罗门寿命将尽，而他对此事却毫无所知，仍旧疲于奔命的建造房舍，而让自己精疲力竭，实在非常可怜。佛陀慈悲，想要度化这位老婆罗门，便带着阿难尊者来到婆罗门家，慰问老婆罗门说：「你每日亲自监工建造房舍，真是辛苦!你家的厅堂已经这么多了，为什么还要盖房子呢?」婆罗门回答：「这些房间各有用处，前厅是用来接待客人的，后堂是我们自己住的，东西两侧的厢房可以安置我的孩子、财物和仆人。夏天太热时，可以到凉台乘凉;冬天太冷时，就进到温室保暖。」
47、雪峰禅师就把自己所学的禅法心要讲述了一番。岩头禅师听了后，便高声说道：“你没有听说过吗？从门入者不是家珍。”
48、 道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。 一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？” 道一说：“我想成佛。” 怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。 道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？” 怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。” 道一：“磨砖怎么能作镜子呢？” 怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？” 道一：“那要怎么样才能成佛呢？” 怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！” 道一沉默，没有回答。 怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。” 道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。
49、 一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。
50、我师兄曾给我讲过一个“不孝”的因果事例，我觉得很不可思议。他的外祖父有一个姐姐，这个姐姐终身没有嫁，领养了一个孤儿。后来孤儿长大了，对养母非打即骂，常常将养母打得遍身是伤痕，胳膊居然也被打断了。养母被打得卧病在床，他也不闻不问，任其自生自灭。旁人自然也无从知晓。直到一个香港亲戚回来探亲，一定要见到所有的亲人，就去了这个孤儿家见孤儿的养母，结果发现不对劲，回来就和我师兄的外祖父说了。
51、那些所谓的“拜佛禁忌”，究竟还要误导我们多少年？！
52、南塔光涌禅师初参仰山禅师时，仰山问他：“你来做什么？”
53、 最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。”
54、 “一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？”
55、 一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。
56、于是慧薰禅师说：“你以净秽和爱憎的妄情处事接物，如何能够得道呢？”
57、 白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”
58、佛陀说：“我不是让你放下手中的花瓶，我是让你放下六根、六尘和六识。你将它们统统放下，便可超脱生死，永出轮回。”
59、慧可禅师听后茫然，又说：“我心未宁，乞师与安。”
60、 佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”
61、佛陀住世时，有一位黑氏婆罗门，两手托着两个花瓶，前来供佛。