1、30)你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。
2、多思、多想、多看;少指责、少抱怨、少后悔。
3、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
4、只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
5、在七夕时节，我总是问自己，我们到底还有多少相思、眷恋的理由？牛郎织女银河迢迢暗渡，那样的守望，一年才能盼到的这一刻，那该是多虔诚！一年的光阴，把所有的心意编织起来，就等着七月初七的一次重逢。而今天，空间上的距离不再是问题了，坐上飞机，飞过大半个地球也花不了多少时辰，高铁在不断提速，高速公路四通八达。即使不能见面，发达的通讯工具随时随地都可以把我们联结在一起。手指一动，短信、微信、视频聊天都能让我们瞬间连线。但是，解决相思之苦的工具都具备了，时间不是问题了，空间不是问题了，通讯不是问题了，速度不是问题了，相思本身却不在了。----《人间有味是清欢》(于丹的人生哲理)。
6、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
7、我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
8、女人再美，不懂矜持，就像吃方便面时看见死苍蝇，看着都想吐。
9、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。于丹经典语句一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
10、比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器，而认为它没用。庄子却认为其完整的它系在身上去遨游江海，有人将可以抗冻的家传秘方用于使加人在寒冷的冬天不被冻伤，而世代漂洗卫生，有人却高价买了此秘方，使吴国兵士不被冻伤在向越过发起的水战中大获全胜，而裂地封侯身价倍增。
11、在大千世界，我们既要做到顺应外面的世界，做到与时俱进，又要有所坚持，秉承内心最本质和最纯真的东西，只有这样在大千世界里才不至于迷失我们自己。
12、无论是用于生活中情操境界的培养、还是家庭中子女的教育或者家庭琐事的处理、亦或是企业传承管理中的态度视角方向的借鉴都会受用颇深。
13、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
14、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
15、学会孤独，没有谁会把你当宝护着，世界总是孤单的
16、女人挺胸只是为了秀她的事业线，男人挺胸，是为了维护他高傲的自尊。(于丹的人生哲理)。
17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
18、中国的观念里重视阴历九月九日，叫日月重阳，因为是两个阳数在最高，全家要出去登高。春天是哪个日子要出去走？是三月三。为什么没有选四月四或六月六出去呢？因为这些日子是阴数。中国人认为“万物负阴而抱阳”，就是人一定要让阳气跟生命有关联。所以，三月三是踏春，九月九是登高、赏月、送秋。
19、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，这么做的好处就是让自己的少一点后悔。
20、对于《论语》来说，主流的注疏包括何晏、皇侃《论语集解义疏》、何晏、邢昺《论语注疏》、朱子《论语集注》、刘宝楠《论语注疏》，今人程树德《论语集释》、钱穆《论语新解》也是公认的名著。朱子《论语集注》综合前人之说，义理最正统，影响也最大，钱穆《新解》是现代语境下解读《论语》最好的作品。两者是阅读《论语》最基本的注解。
21、5)这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你越成功。——于丹
22、三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。
23、17)谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
24、诗人的生命，与他的诗作同一色调，是被他的诗意所渲染的。有时候我会觉得自己很幸运，因为我的童年是被诗歌成全的。在成长的过程中，我发现诗比人更可靠，因为它永远都在，用不误读你，也永不背叛、远离你，一生相伴相随。----于丹《人间有味是清欢》
25、然而，在经典教育中断近百年之后，不仅仅我们的价值观念已经西化，甚至连我们的思维方式也已经西方化了。不容否认，现代人对于经典的隔膜很深。在这种情况下如何重新发现《论语》，如何重新拾起这份被遗忘的精神财富呢？这要求我们必须充分尊重经典的特性，找到合理的阅读态度和理解方式。
26、9)一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。——于丹
27、圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话射出的箭和失去的机会。
28、 于丹还给我们讲了一个故事：她一个先做媒体后作房地产的朋友，发了很大的财，因为每天担心自己的孩子在国内被绑架而把孩子送到国外读书，而且妻子跟着去自己在国内，很痛苦。于丹于是反问：“利，真的是越大越好么？”很奇怪的是于丹为什么换一个思路：消除国内不安全的社会环境，让中国的孩子还能够生活在一个安全的环境中？大家都采用这样的办法――或者送孩子出国，或者为了安全而“安贫乐道”、“蔑视金钱”，我们的社会能够进步么？
29、7)友直、友谅、友多闻：正直的朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗的人格，没有一丝谄媚之色。他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不决的时候，给你果决。友谅，这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的，安稳的。我们的精神能得到一种净化和升华;友多闻，这种朋友见多识广，当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，他可能给你帮助。
30、对待生活缺憾的态度:第一个态度是，人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。现在的英语教学结果应该说对我校的英语教师来说，就是一个很大的缺憾，每一名英语老师都在尽力，都很认真负责，但一次次的考试有些同学的成绩却不尽如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。可以说在每一次考试成绩出来后，总要有一段时间心情是很郁闷的。读完这一部分后，有种豁然开朗的感觉。首先，我们要明确这个缺憾是我们必须面对，也许还要有很长时间需要面对的，我们要从抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合等中跳出来，因为这样做，除了给自己添堵外，我们得不到一点好处。反之，我们要积极思考，班级有好学生，说明我们的教学不是完全失败的，至少在求精，求尖方面我们做到了，我们需要反思或者在以后加强的是如何找到并实施更好的教学方式来提高学困生的各项能力，将缺憾降低到最小化，直至消失。《于丹〈论语〉心得》读后感7于丹的《论语心得》一书，最早风靡一时的时候，我便想拜读了。可书一买回来，趁着热劲，读了不到一半，便搁置了下来。
31、◎距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。
32、10三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。
33、只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。
34、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
35、“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。----于丹《人间有味是清欢》
36、10能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢。
37、真正的领导不在于谁能领导多少君子，而在于谁能驾驭多少小人。
38、中国文化至孔子而有一次全面的总结和宏阔的开拓，可以说，六艺乃古经，《论语》乃是新经，大概相当于耶教之《新约》与《旧约》。然而，《论语》与六艺乃是一脉相承，“内部突破”，非如《新约》在某种程度上是对《旧约》之背反。东汉经学家赵岐说：“《论语》者，五经之錧辖，六艺之喉衿也。”
39、31)《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
40、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。
41、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
42、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
43、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
44、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
45、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
46、我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。
47、在学习、工作或生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？下面是我整理的于丹语录(精选150句)，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。于丹语录人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
48、是的，一个人之所以是人，应该不仅要外立起身，更重要的是为社会做事，要内立其心。这才是“人生”。于丹老师由“从”—“比”字解出，也许不是每个人都有能力仁爱天下，我们能做的无非就是举手之劳，眼前这个人，身边这点事，你愿意用心去干，效果好坏姑且不论，关键是要有自觉。道明了人活着是要干什么。
49、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
50、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
51、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
52、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
53、2)更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。——于丹
54、4)没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。勇敢有时是一种理性制约下的力量。一个有德有仁的人，才能做到真正的勇敢。——于丹
55、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
56、◎机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。
57、人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情结。
58、所有意料之中与意料之外的失败都承受住了，才可能撞见那一瞬间的惊艳：不可思议的艳红里，含着千秋碧血；让人心颤的青蓝里，杂糅了从苍天到大海的颜色。----于丹《有梦不觉人生寒》
59、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
60、在我们成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。
61、恰是在反传统思潮高歌猛进的民国年代，无论陈寅恪为冯友兰两卷本《中国哲学史》写的审查报告，还是钱穆先生《国史大纲》写的序言，都强调一种对中国传统文化求“同情之理解”。对于《论语》这部经典而言，求“同情之理解”也是必要的阅读态度。所谓同情，即以情相感通。
62、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
63、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
64、任何改革都应该意识到，永远不要剥夺最贫穷的人。社会要真正的和谐，必须真正关注现在已经成为底层的人，改变现有的利益分配格局。我们需要一个最基本的社会规则，让每一个公民的努力付出得到适当的回报。王珞丹语录令人不能自拔的除了牙齿还有爱情。
65、交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。
66、人人心里都掩映着一片园林，无非被一扇无形的门遮挡着，如果你真的推开这扇门，虽然那可能是一扇吱吱呀呀的门，你好久没来过了，但是你只要打开一道缝，一眼望去，你便会看到许多以前不曾留意的东西，许多真正契合于内心的东西，许多属于梦想的东西。
67、某一天，一个人逛书店，看见了于丹《论语》心得这本书，就翻开来看了下，在我个人理解中，《论语》对它很熟悉，可是从来没有看完过，没想到看了第一章，发现还有人把《论语》讲解的这么简单易懂，并且非常有哲理，让我一下子有冲动要看完这本书，读后感《于丹《论语》心得读后感》。看完这本书，让我受益匪浅，于丹教授的《论语》心得把难懂的古文，用通俗易懂的语言文字解释，并巧妙地把《论语》分为天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。让你从中感受到人生之哲理，生活之真谛。
68、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
69、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
70、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
71、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
72、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
73、吹起芦笙的时候，他们是浪漫的诗人；举起猎枪的时候，他们就是彪悍的英雄。----于丹《人间有味是清欢》
74、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。过和不及都是要尽力避免的。
75、不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。
76、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
77、24)仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
78、17)在这个世界上，所有没有分寸，没有尺度的事情都会做到过犹不及，与朋友相处同样要注意分寸。——于丹
79、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
80、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
81、28)人生怎可能永如初见，除非故事根本不开始，既然享受了故事的美好过程，就必须接受最终潦草的结局。
82、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
83、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
84、什么叫人文？就是我们的生活百态，“关乎人文以化成天下”。就是说，看人们的价值观判断，提炼出一种价值的共识，用来化育行为，流化人心。文化，重要的是文而化之，所以文化其实不仅仅是一个范畴、一个名词，更重要的，它是一个动词，是一个过程。人文教育工作者，就都在化成天下，化育人心的过程之中。
85、成功有个副作用，就是以为过去的做法同样适用于未来。
86、我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。
87、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
88、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
89、18)技巧不是最得要的，而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。——于丹
90、当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑
91、7)我们恋过多少恋人都已属于别人走出了我们的人生
92、成功有个副作用，就是以为过去的做法同样适用于未来。
93、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
94、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
95、10三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。
96、37)看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。
97、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。
98、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
99、买了就买了，不要去比价；吃了就吃了，不要去后悔；爱了就爱了，不要去猜疑；散了就散了，不要去诋毁。
100、为什么要合一呢？教育是成全人的，是一定有标准的。什么才是标准呢？就是这个“一”。
101、◎朋友是清明理性让你远离危险的人，是开明坦荡给人快乐的人。
102、人的一生，是向自然借来一用的东西，它的价值就在于在这一生中我们怎样去增加生命的高度，丰富生命的意义。面对生命，我们要有一种豁达的胸襟，面对生死，我们要有一种坦然的态度。“其实我们是可以在有生之年做到真正的乐生，做到顺应，做到当下的快乐，活好每分每秒，真正到生死大限来临之时，有一份微笑的坦然，可以面对死亡说，我死而无憾。”可是生命在它现有的形态上，怎样达到它“九万里”的高度呢？那就把一切缺陷和遗憾都接受下来，不要委屈，不要较劲，而想着怎样去改良它，能让自己更好。天下本没有废物，所谓废物，只是放错地方的财物，所以无论人生遇到什么情况，无论好坏、善恶、恩怨、爱恨、喜怒、成败、得失，只要坚信自己的梦想，世上总有路可走。
103、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
104、无欲则刚，欲求太多，做事儿太刻意，就会束缚自己的手脚。心态平和，机会自然就来了。
105、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。
106、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
107、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
108、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
109、8)如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。——于丹
110、你站得低，云雾就困锁你；你站得高，云雾就是你审美的对象。----于丹《人间有味是清欢》
111、印度诗哲泰戈尔说：如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
112、◎能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。
113、◎圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。《交友之道》◎好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活；朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。
114、7)不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。——于丹