1、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》
2、译文：因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
3、高山仰止，景行行止。(《诗经•小雅》)景行(háng)：大路。
4、——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。—冈察尔脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
5、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.——唐·杜牧《清明》
6、在如今 却为曾为之自豪的家园 和被称为“天之骄子”的学子 而蒙羞 他们朝气蓬勃 他们意气风发 他们前程似锦 他们 他们有着人们所给予的 许多天使般美好的赞誉
7、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
8、书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》
9、柔软而温和的音乐，而不是热情、欢快和如年轻民族一般强烈，甚至还有点儿野蛮的音乐被创作出来，因为它适于那些经受不幸、深谙文明生活的灵魂。虚无的文明灵魂，而不是热情、欢快和如那些年轻民族一般强烈，甚至还有点儿野蛮的音乐被创作出来，因为它适于那些经受不幸、深谙文明生活的灵魂。在风暴过后，这些诗人的灵魂中留下了风暴带来的所有不安，不再有欢快的力量，不再激情四溢。我向那些想体会忧郁类型以及中国人面对死亡勇气本质的人认真推荐这些诗，这是使我们震惊的东西。这种忧郁和勇气的来源是同一个：对于人类事物虚无和人生无意义的认识。这些诗人清楚地懂得，一切瞬息即逝，执着于某种雄心，怀抱某种坚定期望是多么徒劳。他们的漫长历史使他们深深懂得，唯一没有欺骗我们的情感是无动于衷。他们由悠久的传统深知，不幸是唯一永久的真实，最有幸的事情也会发生危险的突变。压迫之后的解救从不完整也不确定，幸福不会持续，光明闪亮之后会暗淡下去，和平悄悄地孕育着战争。“有什么好的呢？”“这是做什么？”这是他们面对一切的格言和实用哲学的根基。他们看破一切，灵魂耽于偶然，任凭自己漠不关心地游走于身边发生的事件流。这些诗人在半睡半醒中划着精雕细琢、充满诗情画意的小船；他们随意闲适地躺在宫殿的柱子旁，他们是没有信心的主人和不信神的朝臣，闭着眼睛梦见伟大的虚无和生命之水的美妙，或者来到一间佛家小室，坐在和尚身旁，他们的目光在日光中游移，精神迷失在最高的理性沉思中。事物的形象在他们那因冷漠而迟钝了的想象前闪现；窗帘揭开了，出现了一张年轻女人的脸，他们的思想活跃起来，虔诚的感情被激发出来，柔软的风吹得他们的丝绸衣服闪闪发光，在这一刻，他们的灵魂由于这千般虚无而陶醉了。像李白这样的伊壁鸠鲁者优雅而大胆地接受了虚无，他说：“人生的荒凉虚无就是这样的。”其他人以谦卑和同情的态度更加虔诚地接受它们。这些诗人不追寻，不渴求，从不恨，爱得少：由道德疲倦生出的冷漠似乎是他们唯一的情感；然而，奇怪的是，这种绝对的超脱看似掐灭了精神的一切能力，相反却发展了微妙和细腻，这极好地表现了人类灵魂资源的无限性。正如这些诗人什么都不想要，他们享受最细微的事物，由于他们从不分心，有着更多的自由，来把握和品味偶然带给他们的最微小的幸福。在这种心灵状态中，每根细小神经的触动都会激起美妙或忧郁的感觉，会受到关注和赏析，而那些没有如此看破一切的民族只重视伟大的激情；没有什么现实是不重要的，一切均有其价。
10、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
11、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
12、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也. —— 魏徵
13、越妇通言语，小姑具黄粱。县官踏餐去，簿吏复登堂。
14、释义：表示对别人施加于自己的行动将作出反应。表示对别人给予自己的善意，应当做出友好的反应，否则是不合乎礼节的。
15、君子行齐己圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。
16、释义：学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。
17、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
18、《夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御》唐代·李端
19、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特关干文明的古诗或名言文明名人名言大全：
20、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博.——张衡
21、和蔼可亲的态度是永远的介绍信------培根
22、——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。—冈察尔脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
23、《文心雕龙·原道》南北朝刘勰：心生而言立，言立而文明，自然之道也
24、合浦无明珠，龙洲无木奴。足知造化力，不给使君须。
25、——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
26、我是优秀的社区小居民文明的诗歌篇3追着小鸟，走进密林，
27、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也.——魏徵
28、独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
29、——孔丘贫而无谄，富而无骄。——子贡强本而节用，则天不能贫。
30、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
31、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。明德尚美，求真扬善。
32、——刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡土扶可城墙，积德为厚地。
33、红灯停，绿灯行，栏杆叔叔对我说，放学排队出校门。
34、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
35、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
36、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也.——《晏子春秋》
37、开车可要小心啦，我的眼睛用处多，遇到汽车靠边行。 人让车，车让人，睁开绿眼大步行，乘车礼让有礼貌。 交通安全靠大家，睁开红眼都停下，尊老爱幼讲文明。 车撞人，人撞车，一眨一眨黄眼睛，小朋友，莫忘了。 警察叔叔生气啦，告诉大家准备啦，交通规则记心头。 大家遵守交通法，小朋友，请珍惜，安全幸福千万家。 兴国安邦振中华，生命安全最重要。
38、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
39、《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。
40、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
41、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
42、这种感受的雅致和中国的智慧，有时非常精微，几乎难以察觉。这些诗人的情感十分活泼，贴近自然，是擅长描绘艺术的能手；但他们活泼和恰当的情感只向熟悉于各种才能智谋的文人展示。中国人似乎害怕斩钉截铁的语调，害怕鲜艳的色彩和饱满有力的形式；他们认为这会使他们显得太一般、太粗俗。他们喜爱温柔、纤细的色彩，平淡、轻柔、忧郁的语调，他们所描绘的大自然总是很纤弱，稍微带点儿病态。他们特别喜欢两个季节：春天和秋天；他们几乎从不描绘夏天的绘画；因为夏天过于繁茂，过于酷热，有太多外露和快乐的生命，太多鲜艳夺目的色彩，这些对于他们那考究的毛笔和略带忧伤的想象力都是不合适的。春天和秋天在他们看来更为理想。四月微微的颤抖和十月略微的病态，嫩枝的柔和色彩，阳光变得炙热之前风沁人心脾的微风吹拂，年初的浅淡以及年终的红色，就是他们能最好地理解和把握的。他们对于大自然的描写是我所见过最灵敏的；他们只表现事物表面的优雅，而似乎这些表面的淡薄从来不够他们的愿望。他们在最朦胧和最透明的自然景象表现事物的意象：一层轻盈的薄雾，草尖闪烁的一道光，这些精妙的自然景象使无形的意象更加雅致，甚至成为超感觉的意象。花草激发了中国人温柔的情感，当他们看到花草凋谢时会产生怜惜之情，会不安地追问花草的灵魂将会变成什么，这无疑是奇特的想象性幻觉，却表明他们由衷地热爱并深深地理解大自然。人们说中国人对大自然有着孩子般的情感；应该说，这是一种父亲的情感。他们在大自然之美中只选择那些拥有孩子的优雅或能够激发温情的事物，赞美它们，对它们说温柔的话语，就像对孩子说话。这里摘录一些，有助于我们理解中国人对于大自然的各种微妙情感。
43、在社区里， 我尊老又爱幼。 见到老人微微笑， 主动问声你们好！ 见到小孩一跌倒， 立即忙把他扶起。 这才是“礼貌小居民”。 在社区里， 我帮助孤寡老人。 为他们打扫卫生， 和他们谈话聊天， 陪他们欢度幸福的晚年。
44、《礼记·经解》商朝荀子: 礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
45、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.——李商隐
46、幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》
47、红绿灯，像妈妈，小朋友，请注意，小小卫士本领大。 行人车辆要听话，交通安全要牢记，交通规则记得牢。 红灯停，绿灯行，栏杆叔叔对我说，放学排队出校门。 车辆行人不打架，别从我的肩上过，不吵闹来不奔跑。 大马路，像爸爸，路灯阿姨告诉我，过马路走人行道。 奔驰宝马也靠它，晚上天黑要当心，遇见红灯停一停。 路不熟，地还疏，红绿灯，提醒我，绿灯亮了往前行。
48、所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。
49、片云凝不散，遥挂望乡愁。除夜作(唐)高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
50、烈日炎炎似火烧，群众创建热情高。垃圾烟头不落地，保持卫生护环境。乘车让座明事理，尊老爱幼享美誉。红绿灯前遵号令，人车相让爱生命。一言一行树形象，一举一动见文明。
51、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》
52、片云凝不散，遥挂望乡愁。除夜作(唐)高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
53、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。故乡杏花(唐)司空图寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
54、谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵.——管仲
55、 挥霍青春如涸泉汲水，取之愈乏;珍惜光明似土窖酿酒，藏之弥香。
56、见师长，先问好，懂礼让，要热情。 课堂上，要动脑，写作业，要仔细。 课间操，认真做，眼保操，要做好。 十分钟，备学具，不喧哗，不追跑。 放学时，路队齐，出校门，守交规。 新世纪，好少年，懂文明，有礼貌。
57、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
58、古诗(古体诗)有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。