1、本文系国家社科基金青年项目《新素养视域下的青少年社交媒体使用行为研究》(13CXW032)的研究成果之一。
2、在这失衡的媒介环境的另一面，网络社群——包括离散社群和移居社群，发展出了一些与少数族群语言、参与式文化项目有关的媒介空间，以及脱离于主流之外的，关于身份、表达和参与的空间(Siapera，2010)。在强势的“Facebook”网络文化下，作为‘差异群体成员’的“中国留学生”采取了多项策略在不稳定的世界中寻求稳定的归属感。
3、遇见你是我今生最大的幸运爱你是我这辈子无悔的选择(qq空间留言仅彼此可见)。
4、而那时候陪伴在我们身边的朋友，同学，老师，不留痕迹的退出了我们的生活。
5、在检验移民群体与同辈人的社交互动上，过往学者的研究结果也显示，即使随着定居时间增加，移民扩大与整个社会的交往，族裔联系仍然保持强大，在所有群体中都显示了“内群体偏好”(Hamm，2000)。这个观点得到了本研究的经验资料的支持，纵使中国90后留学生努力尝试经由社交网络媒体扩展自己的关系网络，但他们往往发现面对的是一堵无形的玻璃墙。
6、我猜大部分90后对于汽车的启蒙，应该是从这里开始的吧。
7、 那青苔与枯枝在竹编的圆盘里，缱绻前世今生，说一段故事，那随处可见的佛手随意洒脱地在各处等待，还有那古朴的草蒲，倾听一场茶友之间的你来我往。
8、飞飞姐：哎呀，看到大家的好答案就超级开心，特别想贴出来点赞~当然，还有一些回答得好的，因为篇幅有限就没有展示出来啦~其他小伙伴加油，好好练习，多多揣摩！
9、留言自己想说的话，在“留言仅彼此可见”后面打勾，然后点击右上方的发表
10、现在很少用QQ了，甚至早就清理了那些自己觉得很丢脸的东西，又偶尔后悔，没能留下一点痕迹。
11、回首驻足观望，虽然我们的QQ空间显得幼稚可笑，甚至一度想删除那些杀马特非主流言论，
12、背景音乐里从许嵩唱到汪苏泷，素颜女孩儿在断桥残雪举办玫瑰花的葬礼，没有城府没有多余的解释，只是后悔如果当时能认错。
13、虽然世界在缩小，彼此的关系越来越密切，但脱离了母语文化的人来到新的文化环境时，“由于失去自己熟悉的社会交往信号或符合，对于对方的社会符号不熟悉，而在心理上产生深度焦虑症”的现象却随之出现，这一现象被人类学者K.Oberg(欧伯格，1960)定义为“文化休克”。
14、我想对他说：在我眼里你是最好的，再自信也总觉得配不上你，但为了你，我愿意成为更好的自己，谢谢你出现在我生命里。
15、这一年遇见牛叨叨 是最开心的一件事情遇见牛叨叨 遇见牛爸爸遇见大白遇见少奶奶宝哥哥一群人我知道牛叨叨可以更好而自己却只能陪牛叨叨走过这一段但看到牛叨叨遇到更好的人陪伴反而有些庆幸了我知道牛叨叨不会忘记而自己更会记得牛叨叨一点点成长的印记但你还有更多的未来可以去书写在接下来的每一天继续关注着你传“媒”每一天
16、 移动互联网消弭了传受双方的界线，使得两者合二为同时构建了具有移动互联网时代特色的复杂多样的关系网络。
17、在网络空间的跨文化互动中，不同文化之间的冲突，未能如技术乌托邦主义者所期待地得到进一步消解。数字时代，社交媒体成为散居族群政治动员和寻找文化认同的线索，也是将族群认同和公民身份之间的连续性定期复制并用作为这些参与者在其生活的复杂地理和心理空间导航的工具。某种意义上，新传播科技强化了不同族群的文化认同，加大了文化之间的差异。
18、其次，这类语言的本质是自我放弃。 在这个语言中，你已经放弃了自己的力量，把自己置于他人的摆布之下。当你自暴自弃的时候，你自然也就无法与另一个人亲密。
19、整天都想方设法的引起那个人的注意，比如，看见他访问过空间后，
20、记者节这天，我们抢走了4个年轻人手里的长枪短炮
21、我们在留言空白处填写上自己想要说的话，之后在(留言仅彼此可见)后面打上(√)，再点击正上方的(发表)，返回界面后留言就只有彼此才可以看见了。
22、在联系人、隐私菜单栏里选择(动态权限设置)
23、过往研究已经关注文化休克现象的存在，在数字时代，作为离散者的中国留学生早年在中国大陆的社交媒体使用经验与海外互联网文化形成新的“数字文化冲突”，这加剧了“文化休克”现象，为离散者的社会融入带来新的挑战。虚拟空间的这种文化冲突，也一定程度上印证了阿兰·鲁格曼对“全球化的终结”的悲观预言：人们所谓的全球化，不过是由最为强大的三极集团，即美国、欧盟、日本三个经济巨人主导下的超级跨国公司的全球化经营，而非人们所想象的无限制扩展的经济全球化，虽然存在着一些推动全球化的经济力量，但是更存在着极强的文化和政治壁垒(鲁格曼，2001：21)。
24、点击后，就能设置留言板的权限，能选择所有人、QQ好友、仅自己和指定人。
25、于是她不停地在我空间里刷“撒子”，她说你那么傻，以后一定要找一个对你好的朋友，我才能放心啊。
26、我们在面对冲突时，很容易变得两极化。这一现象主要体现在我们常常在冲突中使用“总是”和“从不”这样的字眼，而武断地指出伴侣“总是”或“从不”做某件事很有可能是不符合事实的指责。即使这样的说辞碰巧是准确的，它也会激发对方的敌对情绪。面对你的“总是”与“从不”，你的伴侣可能会做以下两件事中的某一件。
27、这种线性的责备游戏一旦开始，就会来来回回地继续下去，最终你们会觉得彼此的距离越来越疏远。
28、㈠独特新颖的特点给新的传播空间发展扫清道路
29、跟着点击界面上方她的主页，然后选择(留言板)；
30、第七种陷阱：“我怎样才能让我的伴侣去……”
31、如果界面标识里，亮起了这么多“钻”，那就是当时的“人上人”了。
32、 互联网作为一个公共领域，赋予了受众平等的话语权。而且，由于网络环境具有匿名性，打破了传统传播过程中的群体压力，受众可以不用担心因与大多数人意见不同而被孤立的情况发生，这使得更多的人愿意通过互联网来对某一事件、现象或人物发表自己真实的看法，这更有利于营造一个“人人即媒介”的平等交流的环境。虽然，互联网所营造的一些传播空间为受众提供了便利，是受众拥有平等的话语权。但是，过渡沉溺于这种环境中不能自拔，会对受众的自身发展产生一定影响，甚至对身心健康造成一定损害。
33、Mattelart(2002)提出，新媒体和旧媒体并没有什么不同，它没有挑战社会经济的不平等，反而常常加剧这种不平等。本研究的经验资料反驳了“新媒体具有解放少数群体的可能性”的论述，少数族群并未因大众媒体限制的减少，而在社交媒体上找到更大的言论空间，社交媒体对离散族群的“解放效应”具有局限性。
34、不知道从什么时候开始，好像生活中的每一天都变成了撒狗粮的日子，而我也在一层不变的默默享受着吃狗粮的乐趣，生活很美好，时而是诗，时而是远方，还好，叨叨一直都在，美好的事物一直都在
35、比如“你让我觉得自己很糟糕/讨厌/毫无价值/愚蠢/疲惫……”这样的措辞会在三个方面损害亲密关系。
36、其实不应该用“每周”这个时间代词了，我们大家已经把这个小企鹅忘掉了好久，
37、遇见你遇见幸运我们从相识相知到相恋，都是那么奇妙，每天最喜欢的事就是和你一起自在的逛着，不用约束，不要那么目的，慢慢的开始想你所想，感你所感。开始慢慢的明白，爱情原来可以很简单也可以很复杂，最重要的是你在这，我也在这，我们都是彼此的陪伴。今天和你想起的一句歌词:你不放下我，我不放下你，我想每日挽着同样的手臂。
38、 一楼的布局简约而不简单。木桌、木椅，错落有致里，清新的檀香在空间里弥漫，一缕袅袅青烟，盘旋上升间诉说着一丝等候。这是她们精心打造的就餐空间，取名为“饭否”，令人寻味。
39、打理QQ空间的第一步，首先是取网名，这是当时的社交名片。
40、点开尘封已久的QQ空间，上次的空间留言定格在2014年，
41、这些现在看起来尴尬到脚趾扣地的语句里满是青春叛逆期的情绪，
42、对于每一个陷阱，我都给出了相对应的促进亲密关系的对策。这些对策不仅鼓励我们勇敢地面对内心中的脆弱和真实，而且激励我们邀请自己与他人跨越彼此之间的空间，相互联结在一起。
43、点开下面这首歌，一起回到十年前的QQ空间。