1、朱熹是中国思想史上极其重要的人物，作为一代大儒，我们难免会觉得他是一个端庄严肃、不苟言笑的人。事实上，朱熹不仅是一位伟大的儒者，也是一位富于才情的诗人。他给后人留下了不少清新自然、悠长隽永的佳作。《观书有感》就是这样的一首作品，这首诗写的是一个小山村中平平常常的事物，但却有穿透历史的独特魅力，这与朱熹宏阔的文化器局是密不可分的。
2、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”
3、属意斯文悔不初。生涯赚得一庄樗。秦灰未冷屠龙技，鲁壁无求种树书。卷里光阴衰眼力，疫中风景羡渊鱼。偷闲此外非能事，损读从人问菜蔬。
4、《观书有感二首》所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如：如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。《观书有感》原文及翻译赏析2观书有感·其二
5、 庆元二年(1196年)，为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。
6、D、“源头活水”四字比喻治学要有丰富的知识源泉，要博览群书，不断储备，源头充实了，水自然源远流长。
7、朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
8、春雨读《秋兴八首》步“瞿塘峡口曲江头”篇韵
9、(梅云点评)以良禽择木以喻学子与青苑之不解之缘，并赞美青苑书店不被喧嚣风气所染，树老根深，叶密枝繁，留取读书种子，以延儒学之一脉也。黄勇辉(桓笛)
10、大家好！又到了我们小学语文吟诵教学的时间了，我是今天晚上的主持人郑中青。老师们，本周小学一共收到了16篇教学设计，其中《观书有感》12篇，《浪淘沙》《饮湖上初晴后雨》《十一月四日风雨大作》《独坐敬亭山》各一篇，我们都一一进行了整理，仔细地进行了批阅和评价。谢谢老师们的积极参与！今天我们晚上选取了其中的一篇，和大家一起共享，一起探讨，一起成长，也希望有更好地贴近孩子们学情的语文吟诵教学涌现出来。
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12、以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
13、时有浮澡，时有放纵。一样可以有清醒的内心。知道自己的无助和茫然，但仍是无能为力。
14、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
15、鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子;也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。
16、《观书有感二首》是南宋大学问家朱熹的组诗作品。这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。
17、部编本小学语文，小学语文1-6年级课文预习、精讲视频、试卷练习、课件教案这里统统都有！
18、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。
19、那么我们给孩子这两个思考之后，接下来让学生自己来联系诗句，与生活实际来进行一个选择。老师要充分尊重学生的理解，可以肯定他们的理解是很好的，是可以的。但是教师在这里必须告诉学生，这两首诗其实朱子是在讲第二个含义，甚至还有更深的含义，只是很难理解，今天不明白没有关系，老师也还没怎么弄明白呢。这里我觉得可以实话实说，因为对于理学，对“中和旧说”“中和新说”与性的关系等问题，其实我们不一定讲得通，自己会理解得透的。所以我觉得可以很坦诚地告诉孩子们，老师也不是很明白，我们以后还可以慢慢地体会。今天我们不妨先记住，生活中不管谁都会遇到困难，遇到委屈或者做错了事，正如诗中所说的“向来枉费推移力”，但是都没有关系，因为我们有一颗高尚、清澈、纯洁的心，我们都是性本善的呀，就像源头活水来，就像江边春水生，我们一定能够做到“天光云影共徘徊”，“此日中流自在行”，“一诗一人一些事，一景一情一哲思”，同学们，这首诗带给我们的思考真不少。最后我们把古琴音乐播放一遍，让大家一起吟诵起来。
20、诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
21、“诗无达诂”，作为成人、老师对诗的感悟要透彻深入，不能理解有误。但对于学生，不能挖掘太深，尤其小学生，不要讲读太深奥。就像主持人郑老师刚才所讲：徐教授的解读是全方位的，是面向成人、老师的，老师们没必要全教给学生，更不能把老师的感悟强加给学生。范老师的做法是以“读书说”为主要观点去预设，然后点拨“水”到底指什么，让学生联系诗句与生活实际，判断、选择，老师充分尊重学生的理解，让学生去说，发散学生的思维，依据学生的认知发展水平、根据学生的感悟巧妙点拨。
22、这池塘的确清的奇特。现在，朱熹全无读书之心，注视着池塘。突然，池面上冒出一个水泡，如同镀了金一样，很快又破裂开来。这声响在安静的池塘上显得格外嘹亮，引起朱熹的注意。朱熹收好书，绕了过去，往池下一看，原来有一个不起眼的空洞在源源不断地向池内输送活水。
23、半亩大的池塘就像一面被打开的镜子，日光和云影倒映在水裡，就像在镜中不停地来回走动。如果要问池塘为什么会这么清澈？是因为源头有活水不断地流进来
24、字面上是在写明媚的春光，诗中说的“泗水”是在山东中部，这是当年孔子讲学传道的地方。但问题在于，南宋时北方国土已经被金人所占领，朱熹不曾北上，怎么能到“泗水”去“寻芳”呢？实际上，“泗水”暗指孔门，指的是孔子的儒学，“寻芳”也不是寻花，而是探寻圣人的大道。泗水寻芳就是要到孔子那里去寻找真理。“东风”是春风，在传统文化中，根据五行相配的思想，东方为木，于四季为春，于道德为仁，“东风”象征的是仁爱，这也是孔子思想的核心。仁爱犹如春风般亲切温暖，令人昂扬向上。一旦发现了“东风”的本来面貌，便会领略到“仁道”的境界。在仁道的关怀下，一个人能够找到生命的意义，能够给自己身边的每一个人带来真实的关怀与温暖，能够为社会做出方方面面的贡献。这样的生命是丰厚的，是“万紫千红”的，无论他处在什么环境中、做什么事情，都能给世界带来无尽的春意！
25、鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。
26、翻译：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
27、特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
28、第重点突出。吟诵课重点一定是吟诵品诗，范老师这节课也是如此，比如学习《观书有感一》设计了三个板块来吟诵品诗，通古人之情。先是标出平仄，借助手势，诵读，然后联系诗人生平、成就背景资料诵读，逐词逐句理解感悟吟诵，这又是重点中的重点，范老师与学生一起结合文字的声音，在声音的长长短短、高高低低中去感悟诗意，吟诵诗句，这是吟诵的关键。然后梳理整首诗。三个板块环环紧扣，循序渐进，衔接紧密，张弛有度。