1、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然。
2、成道就是你变成了光，你的内在存在变成了光。成道就是在光在你里面爆发的经验。(www.siaNDian.com闪$点情话网)——奥修《奥修传》
3、纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。——托马斯(关于静心的名言或佳句)。
4、人生的路，难与易都得走；世间的情，冷与暖总会有的。别喊累，因为没人替你分担；别言苦，因为没人替你品尝；别脆弱，因为没人替你坚强。
5、 尼瑞吉，尼采說上帝已死，意謂著上帝以前是活的。據我所知，上帝從來沒有活過。如果上帝從來沒有活過的話，又怎麼會死？上帝不是一個人，所以他不可能活著，也不可能死去。對我而言，上帝就是生命本身！上帝是存在的同義詞；因此你不能說上帝活著或上帝已死。上帝就是生命！而生命是永恆的……生命是延續不斷、不朽的、沒有開始也沒有結束的。 尼采真正的意思是，人們一直崇拜的上帝到那個時候——尼采的時代——已經與人們沒有關連了。但是尼采很習慣用戲劇化的表達方式，他不說：「人們崇拜的上帝現在已不再與人們有所關連。」他說：「上帝已死。」從某個角度看來，戲劇化的表達方式比較能穿透人們的意識。如果他用哲學性的方式說出，很可能反而會錯失目標。他這句話已成為近百年來最重要的宣言，沒有其他的宣言具有這麼重大的意義，對人類的思潮、行為、生活，產生這麼強烈的衝擊。 基督教的上帝已死，猶太教的上帝已死——這是尼采所說的意思。但曾經有那麼多的神，而他們全都從下水道流走了。 如果列出一個清單，你會驚訝有多少神祗曾經被膜拜過，有個人曾列出一個名單，我看過那個名單——他提出的名字中沒有半個是人們熟知的，他提到大約五十個神，埃及的神已經不在名單上——甚至在埃及也沒有人知道他們。曾經有一個時期，人類為這些神祗奉獻、戰爭、釘上十字架、謀殺、強暴；以這些神的名義焚燒村落，現在人們甚至沒聽過這些名字。我看了整個名單：五十個之中沒有一個是我知道的。人們從以前到現在發明過很多的神，而當他們厭倦那些神的時候，就發明新的玩具，再把舊玩具丟掉。 這些神不斷地誕生和死亡，但這些不是真的神。「真神」只會意謂著生命——萬物存有的無窮無盡的法則。神怎麼可能會死呢？不可能。只有表像會不斷變化…… 最近上帝似乎造訪過紐約的地下鐵。牆上有人潦草地塗鴉：「上帝已死——尼采(簽名)」，在這底下寫著：「尼采已死——上帝(簽名)」。 這似乎真實多了。但告訴你一個更好的消息： 倫敦的地下鐵有這麼一則令人雀躍的消息：「上帝已死，但，別擔心——瑪麗又懷孕了！」
6、如果我说吃素，那只是为了帮助你，素食会让你更有耐心，更平静，让你容易地进入静心。你同样也可以在不吃素食的情况下进入静心，但是那样你是在做两件相互冲突的事情。所以当我们说素食会有帮助，那只是一个爱的行为，所以成为一个素食者。——奥修《奥修传》
7、赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。塞缪尔约翰逊
8、至乐是一个突然的客人。它何时来，怎样来，为什么来——无法回答。它来了，那是确定的。——奥修《左巴佛陀》
9、真源了无取，妄迹世所逐。柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
10、如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。关于静心的名言(热门篇)心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
11、好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。
12、心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
13、从此，浮生一阙，日暮天涯。铅华洗尽，宠辱不惊，看庭前花开花落；望天空云卷云舒。
14、奥修：要怎么样才能够在世界里而又不属于它？
15、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
16、死亡就是追逐的终点。它是未来的终点；它否定了任何未来的可能性。这种追逐的、竞争的头脑把人引导到一个巨大的高度，那个从那些高度坠落下来的不是死亡又是什么呢？——奥修《奥修传》
17、才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。——歌德
18、过去了就是昨天，新的一页翻开还是晴朗的天。
19、在东方，有两个时间点被认为是神秘的，比在其它任何时间，能使你更接近存在的神秘。在早晨，当太阳还未升起而最后一颗星星已经消失了——那时候的光辉是清凉的，因为太阳还不在那，而夜晚离开了。日落时也发生同样的事。当太阳落下而夜晚尚未来到时，那个间隔也是一个适合静心的时刻。——奥修《禅的宣言》
20、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的仁者心动，又如道家所说的道可道非常道。它们的道理是一样的，佛家讲究万物在心，追求修世，道家讲究无牵无挂，追求避世，佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
21、用心聆听，深深呼吸，烟花雨，梨花月，寄一缕风的香魂，远离喧嚣。
22、波渺渺，柳依依。是谁，伫立开满苹花的汀洲，望穿秋水，歌断离殇，离人犹未归。
23、最惊心动魄的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
24、如果你坐在地上静心，身体就会对你有更大的影响。身体是由土组成的，如果一个人坐在地上静心，身体运行的力量就会非常强大。所有的瑜珈行者都去到更高海拔的地方－－去山上，去喜玛拉雅山－－并不是没有道理的；它是非常科学的。身体和大地之间的距离越大，大地的元素对身体的拉扯就越少。——奥修《奥修传》
25、 佛说：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
26、静静的，学会了一颗心去聆听，去欣赏。就如同那一湖秋水，淡淡的几许波纹，却能承载千年的日月，揽尽万里的浮云。
27、如果你正通过痛苦在乞求爱，你可以得到一点点同情，但不是爱。那一点点同情将是被非常不情愿地给予你，因为谁准备把爱给一个痛苦的人？他自己正需要呢，他自己也是痛苦的。——奥修《隐藏的和谐》
28、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
29、 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
30、 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
31、琴上的七根银弦就是最知心的朋友，双耳就是他的知音。
32、真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。
33、回想春天里的相遇，仿佛美好而忧伤的画面从脑海中悠悠浮现。
34、面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。
35、你所知道的爱情只是迷恋。你爱上某个人。如果那个人完全成为你的，爱情很快就会死亡；但是，如果有许多困碍，如果你得不到你所爱的人，爱情就会强烈起来。障碍越多，你所感觉的爱情就越强烈。如果你不可能得到心爱的人或者情人，你的爱情就会变成永恒的；但是，如果你能轻易地得你的爱人，那么你的爱情也会轻易地死亡。——奥修《奥修著作》
36、我晚年创造了一个三字经:“正清和”，即孔子尚正气、老子尚清气、释迦尚和气，东方大道，其在贯通，并弘扬斯三气也。
37、如果你不断的观想一切皆幻象，突然，在某一天夜晚的睡梦中，你会很惊讶的警觉到这其实也是梦幻一场。而当这警觉的记忆一出现，梦就不见了。然后，你会经验到前所未有、很矛盾却有很大帮助的体悟——你经验到非常清醒却又深层的睡眠。——奥修《智慧之书》
38、清空心里阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。
39、把自己放在静心的境界里，悦读并记录多彩的自然高尚的人性纯洁的心灵美好的情感，感觉很美好，很幸福，很开心！
40、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
41、佛陀说：「你会明白的。我只说了这么多，而我保留的秘密就是整个森林中的树叶。」我的情况刚好不同。我说出了整个森林；我只保留了一个秘密，只有一片树叶。佛陀在死前宣告，他会在25个世纪之后再次回来，这次他的名字会是弥勒佛。弥勒的意思是朋友。佛陀没有回来；没有成道者曾经回来过，所以这只是一种说法……——奥修《奥修传》
42、烦恼并非一定都是从外境生起的，有时是庸人自扰。当一个人受到委屈、打击时，能够想得开、放得下，面对苦难时不烦恼、不怨恨、能担当，自己能做自己内心的主宰，自然能在无烦无恼中安住身心。
43、 只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。——罗曼·罗兰
44、看着过往的美丽，在岁月摧残中，慢慢消逝，心底，只剩下空荡荡的失落。
45、我知道这一世不是一切──还有更伟大的生命隐藏在其后。但是它是藏在这一世的背后。若你反对这一世，你就无法找到更伟大的生命；唯有深深的沉溺于这一世当中，你才能够找到更伟大的生命。——奥修
46、你对自己感到无聊，你无法单独。即使你单独几个片刻，你都会觉得烦躁、不舒服，浑身不自在。你渴望见到某个人，因为你无法和自己在一起。这个伴侣太无聊了，你自己的伴侣。——奥修《奥修传》
47、你所知道的爱情只是迷恋。你爱上某个人。如果那个人完全成为你的，爱情很快就会死亡；但是，如果有许多困碍，如果你得不到你所爱的人，爱情就会强烈起来。障碍越多，你所感觉的爱情就越强烈。如果你不可能得到心爱的人或者情人，你的爱情就会变成永恒的；但是，如果你能轻易地得你的爱人，那么你的爱情也会轻易地死亡。——奥修《奥修著作》
48、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
49、欣赏自己，会让自己变得大度豁达。在这世界上，最能左右自己心境的人其实还是自己。人生在世，草木一秋。只有能够真正做到心平气和，才会叫每一个平淡的日子慢慢地生动起来，才会头脑清醒地去审视自己，才会把一些名利得失看成过眼云烟，才会去干自己想干也能干的事情。
50、没文化可以学，长得丑可以整，心眼坏真的没法治。
51、对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。
52、观照是整个存在中唯一不变的要素。当你成为一个观照，一个巨大的清明从你里面升起，即使你里面细微的变化，你也会注意到，它们被反映出来。——奥修《佛，空无之心》
53、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
54、 应当善于同情，而不是善于严惩。——罗佐夫
55、盖怒以动成，忍以静济；怒主乎张，忍主乎闭。
56、 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——英·莎士比亚
57、病来心静一无思，老去身闲百不为。白居易《斋月静居》
58、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
59、真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。
60、 当一个人推诿责任的时候，别忘了勇于承担是一种习惯。
61、许多世纪以来，对人类的事情有着敏锐洞察力的人一些在观察自己和别人，他们发现了方法。但是所有的方法都建立在某种自然发生的经验之上。不过没有人关心它们。相反，社会企图压抑这些经验，因为这些经验肯定会制造出有个体性的叛逆者。——奥修《奥修传》
62、积极进取的生活态度，健康向上的生活情趣，豁达乐观的生活襟怀，反身求己的思过习惯。人格有品，生活才会有质！
63、 真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。——高尔基