1、小仙女过马路可以快一点吗？否则会时间凝滞的。(妙不可言造句子1o字)。
2、西门庆是《金瓶梅》中的中心人物，他的形象显示的社会意义主要表现车：攀尊过以西门庆这样一个兼富商、恶霸、官僚、淫棍等几重身份于一身的人物形象的巧取豪夺，横行乡里的种种丑行和荒淫生活的描绘，为读者展示了一幅上自朝廷权贵，中有官僚劣绅，下至市井无赖，帮用篾片的广阔社会生活画面，反映在金钱与权力的交易，金钱对政治的侵蚀甚至是决定作用，以及书中主要人物肉欲横流，纵欲无度的生活态度，反映了明代后期“好货”和“好色”两种社会思潮的畸形特点。②西门庆作为一个亦官亦商的恶霸豪富，体现了明代后期由地主、恶霸、商人等构贼市侩势力的丑恶凶残本质。他们勾结官府，鱼肉乡民、贪婪狠毒：暴虐恣睢。③西门庆这样的商人因为中国封建社会。的强大惯力，缺乏坠洲曼期资产阶级在商业方面的开拓和进取，财富不是用于扩大继续再生产，使资本继续升值，而是用于贿赂官府，谋取巩固自己的政治地位和势力，或是大肆挥霍，用于荒淫无度的生活消费，显示出。个十分丑恶和堕落的灵魂。④他们纵欲亡身正显示市井财富难以在当时的历史环境中得到健康发展。
3、 首先，作者改造了传统的隐逸题材，将隐逸的归宿和解脱从传统的山癣隐逸变化为海外游历和猎异追奇，为传统的隐逸思想注入了新鲜活力。其次，作者以充满赞美和向往的心态和风趣幽默的笔调写出遭受不幸后的众莓神重新聚会时的欢乐和达观，对古代神话记载又赋予具有时代神话的点化和诠释，为读者描绘出令人向往的崭新境界。这种在人生自身中寻找生活乐趣和解脱的生活态度，对于《红楼梦》将整个人生视为悲剧的人生态度也是一个不大不小的冲击。
4、 2I、马致远是元初著名剧作家．被称为“曲状元”。
5、康震丨《唐诗的故事》(李白、杜甫)合集(17集)
6、 苏轼是词史上一个词派的开创者，一个新的历史阶段的揭幕人，苏词创作所产生的影响是巨大而深远的，其最主要的是为词这种文学样式开辟了道路，准备了条件。
7、这一切的罪恶之源就是因为赵孟頫“天水之裔”却“甘心仇禄”。既然你赵孟頫是赵宋皇室的后裔，怎么能甘心食仇敌俸禄呢？
8、 清末民初诗坛另有著名诗人樊增祥，易顺鼎两位才子，其诗风格近于晚唐温柔一派，因此虽末特别宣称专宗中晚唐诗，却为人冠以此称号。
9、现存宋元话本小说按题材内容分为四类：一是“烟粉类”，专讲男女建烟花粉黛等：二是“灵怪类”讲神仙妖术和异物显灵作任：三是“传奇类’，讲人世间奇人奇事，以发种种悲欢离台的轶事奇闻；四是“公案类”，讲各种断故事等。
10、据记载曾有落魄的大姓人家子弟以六十金出卖古人的墨迹，当时还困顿贫寒的董其昌竟然拿出自己全部的教书所得购买下来，以致 “垂囊而归”，这种举动自然招来家人的责骂。董其昌对此毫不在意，相反，如获至宝的激动竟使他夜不能寐。他说：“吾度未即沟壑，不忍王谢子孙一寒至此，将使古人手眼狼藉求田间舍翁。较论重轻，讵非罪过？”我再难也还没有到穷途末路的地步，怎么能忍心看到他拿着这么好的墨宝去求人呢？如果坐视不管，岂不是我的罪过吗？(妙不可言造句子1o字)。
11、 鲁迅《中国小说史略》将《聊斋志异》的艺术手法概括为“用传奇而以志怪”。
12、足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月当。指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。
13、 《水浒传》繁本系统分为一百回本、一百二十回本和．七十回本三种。最早的一百回本为嘉靖刻本《忠义水浒传》，其中的容与堂本为现存最完整的百回繁本，而且有李贽评语，；一百二十回本系在百回繁本基础上，增加征田虎、王庆的情节；七十回本系明末金圣叹据百回繁本作底本修改的节本，仅取前七十回，并将“梁山泊英雄排座次”，改写为“梁山派英雄惊恶梦”结束全书。
14、(示例)：这篇文章内容空洞，语言贫乏，读起来使人兴味索然。
15、宋求人讲史话本有《五代史。平话》和《宣和遗事》两种。
16、北京师范大学艺术学院美术与书法系主任秦永龙：“中国书法的表现除了文字构型和书写的方法、技巧之外，它之所以能成为一种特殊的艺术，它和书写的工具，就是我们说的文房四宝，笔墨纸砚，这是分不开的，这个东西主要是到了汉代以后，就是汉字隶变以后，到了今文字的时代，特别是到了魏晋这个纸张的使用更加普遍以后，那么这个书法和笔墨纸就有直接的关系了。”
17、1782年，刘墉回到京城时已经六十四岁了。此时，比他小三十岁的和绅因为机敏年轻而备受皇帝的赏识，在政坛上迅速崛起。那么刘墉与和绅的关系是不是就像民间传说中的那么势不两立，水火不容呢？
18、 秦观这一阕更是贴合了词牌名本身的含义，后人因为喜欢，也有直接把它叫作《金风玉露曲》的。
19、 蒋士铨是清代中期传奇创作的代表人物。
20、答：二清初散文作家分为两派，一是以清初启蒙思想家黄宗羲、顾炎武、正和之黄代表，主要从文章内容上抨击晚明散文的空疏，强调文章的社会功能；另一派侯方域、魏禧、汪琬为代表，主要从文章风格上力戒晚明交章的纤佻，提出恢童唐宋散文的传统。前者被称为“学人之文”，后者被称为“人文之文?。，学人文之、：“人文之文”的努力，明代后期散文的放诞和华丽文风基本上被荡涤肃清随着清王朝政权的巩固，“学人之文”和“文人之文”具有过渡性质的历史使命也已完成。
21、 北宋词的总结期，出现“集大成”的词人周邦彦。
22、他们四个人在辩论赛中配合默契，终于赢得了比赛。
23、周德清的《中原音韵》是古代曲学的开山之作。
24、 明代传奇：明代传奇是指在宋元南戏基础上发展形戒的戏剧形式。主要特点在由文人进行了雅化，体制更加宏伟，艺术上趋于精美，兼用北曲，在结构、演唱方式、角色行当上都有独自的特点。
25、 所谓“宋”与宋涛，，概指以苏轼、黄庭坚为主的宋人诗风，同时上溯开 启宋代诗取的杜甫及韩愈。“学宋”粗略地讲，大体上是提倡以学问补充性情之不足，以文法入诗，同时以宋诗开疆拓土的精神去扩大表现范围。晚清宋诗派或称宋诗运动) 可分为三期。道、咸之际为第一期，咸、同之际为第二期，同、光时为第三期：分别以何绍基、郑子尹、曾国藩、陈三立等八为代表。
26、 史达祖有《梅溪词》主要特征在于咏物以描写见长，工丽的自描，婉妙的诗情，笔调轻盈绰约，加之造语轻俊妖媚，词境婉约飘逸。周密有《草窗词》，以写个人身世之感和离情别绪为多，而且往往融入了黍离之悲，所以能尽洗靡曼，独标清丽，有葱茜之色和绵渺之思。其工丽精巧，善于咏物处，与吴文英《梦窗词》的旨趣相近，当时并称“二窗”。王沂孙有《碧山乐府》，以善于咏物而见称于世，因物起兴，触景生情，时时流露出一种伤时感事的情绪来，但又含蓄蕴藉，寓骚雅于冲淡，以幽深之笔淡
27、对安禄山的野心，颜真卿有所防范，他悄悄地在平原郡高筑城，深挖沟，收揽丁壮，积储粮草。颜真卿表面上每日以书会友，吟风弄月，尽造假象以化解安禄山对他的防范和疑心。
28、 临川派：临川派是明代以汤显祖为代表的戏剧流派。汤显祖是江西临川人，他的戏剧创作主张是，强调“曲意”、“兼顾”意趣神色。
29、 山谷词艳冶俚俗处近柳，婉媚处近秦，豪放处近苏，有两种反差极大的不同风貌，一是青年时代的“淫词艳曲”，二是晚年比较严肃的“言志”之作。
30、 竟陵派：明代文学流派，以其代表人物惺，谭元春是湖北竟陵人而得名。竟陵派继承公安派抒写性灵的主张，但强调性灵来自古人篇什，不是诗人自己的“胸臆”，提倡“深孤峭”的风格。
31、汉卿杂剧数量之多，质量之高，在已知的二百四十余位元代剧作家中是首屈一指的。
32、 第人生悲剧。《红楼梦》对中国传统悲剧意识的最大突破，就在它抛弃了那种自欺欺人的浅薄悲剧意识，将人生无所不在的悲剧现象上升到哲学高度来认识其永恒的不幸，井以贾宝玉出家的方式提出了解决人生悲剧的方法。首先，写实题材的成熟认识。《红楼梦》对世情小说写实精神的重要贡献，就在于它认真总结了《金瓶梅》和后来猥亵小说、才子佳人小说的失误教训，提出了超越男女肉欲描写的“竞淫”说和超越才子佳人公式化描写的“情理”说，使世情小说的写实精神达到了最高境界。这一写实，不仅努力按照生活自身的逻辑和规律，咀生活中可能有和实际有的方式去描写，不仅对重大事件，即使琐屑，
33、 萨都刺是杰出的少数民族抒情诗人，为有元一代诗人之冠。
34、 马致远最著名的历史剧的代表作是《汉宫秋》。
35、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
36、如果我们对历代引领时代书风的扛鼎书家进行一番梳理之后，就会发现一个共同的特点，历朝历代最杰出的书法家几乎都集中在朝廷周围，他们的背后就站着最高统治者。我们可以清楚地看到，古代那些最负盛名的书法大家无一例外都是当朝著名的官吏、文人或者高僧。在漫长的历史长河中，各朝各代的书法家数不胜数。但是我们今天所能看到流传下来的作品创作者中几乎没有布衣白丁。能被称之为大书法家的都是身份显赫、地位崇高之人。
37、帝王的喜爱，固然会提高书法地位，弘扬学习书法的风尚。但是有时帝王对于某一派书法的过于痴迷，对于书法的发展却未必是一件幸事。清代中前期书法的发展，因为康、雍、乾三朝皇帝他们自己那一手标准规范“馆阁体”的导向作用，使得发自明末的“馆阁体”书法很自然就成为那一时期书法发展的主流。
38、 清代才子佳人小说的代表作是《玉娇梨》、《平山冷燕》和《好逑传》。
39、报刊和文学刊物的主持八均在其中。其文学思想是以振兴国魂，保存国粹为共同宗旨。
40、 答：在唐宋派内部，虽然基本观点都是反对以文采取代“道统”，主张恢复唐宋时期以理学为主导的“文道台一”传统，但他们的风格和追求也并不完全一致。王慎中和唐顺之是地道的宗宋派．以推崇宋代理学为鹄的，将理学作为评价文学的标准；茅坤在理论上与王唐大致相同，但取舍有些松，在宗宋的同时，也不排斥唐代散文；而归有光除了注重“道统”与王唐、茅一致外，其他许多方面表现出相当离异，在很大程度上表现出重“情”的倾向。
41、 戊戌变法失败后，为启发民众觉悟，提倡和发动文学界的全面革命，粱启超首次提出“诗界革命”。他在批评了千年古典诗歌传统，尖锐指出传统诗的终结性命运后，对新学之诗作了检讨，提出诗界革命应以“新意境”、“新语句”、“古风格”三者具备的衡量标准。其后他又修改为“以旧风格含新意境”“熔铸
42、 宋元时期由民间“说话”衍生出来的话本小说和讲史话本，是中国古付话短篇小说和长篇通俗演义的滥觞弦。
43、 望着父亲期盼的眼神，李治把《兰亭序》装入玉匣之中，亲自放在了太宗皇帝的面前。这可以说是一个儿子对父亲的承诺，又是一个书法爱好者对另一个书法爱好者的理解。
44、人们在品读宋词优美隽永的篇章时，经常会被其意境独到的词牌所吸引。虞美人、蝶恋花、念奴娇、凤栖梧……不看辞章内容，但看这些词牌名，已有无限诗意在其中了。
45、一场球赛能否取胜，关键在于全队的齐心协力与配合默契。
46、 王令是受到王安石极为赏识的诗人，被称之为“奇才”。革新中能别开生面的重要诗人，涛作气象阔大，又多采用铺陈手法有意使诗歌创作带散文化的特色，以便尽情地铺写和议论。
47、《祭侄稿》开篇从“维乾元元年”开始，可以清楚地看出，颜真卿的心情异常沉重，落笔冷静，书写缓慢，一字一字笔墨饱满，用笔沉重沉着，墨色凝重而近于凝固，似乎在书写过程中还在构思文章所要表达的内容。很快书家的激愤之情渐次高扬，行笔加快，涂改之处、枯墨之笔频现纸上。从“蒲州”二字开始，墨色渐重，笔姿放纵，此后笔势渐次跌宕，可以看出颜真卿的心情越来越不能平静。在“尔父竭诚，常山作郡”一处竟连续涂改三次，难以定稿，在笔墨翻飞之间，他想到了与自己手足情深的族兄颜杲卿，难以抑制的悲情跃然纸上。当他写到“土门既开，凶威大蹙，贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒”时，字形兀然放大，行笔加重。“手稿”节奏铿锵，音调悲壮，呜咽之声由弱至强，声声入耳。
48、皇庆三年，随着仁宗即位，赵孟頫的命运发生了根本性的变化。据《元史》记载，仁宗非常器重赵孟頫，他说：“文学之士，世所难得，如唐李太白，宋苏子瞻，姓名彰然，常在人耳目。今朕有赵子昂，与古人何异。”仁宗皇帝把赵孟頫比做唐朝的李太白和宋朝的苏东坡。
49、 虞集在元中期文坛名淖鹱大，是执文坛牛耳的领袖人物。
50、 晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。
51、中国的书法逐步从甲骨、竹简、绢帛、麻纸上走了下来，随着宣纸生产技术的不断提高，书法的笔墨变化更加出神入化，相得益彰。北宋大书法家蔡襄就是使用了由李煜命名的“澄心堂”所生产的宣纸后，写了这封被称为“澄心堂帖”的短信，信的内容是称赞了宣纸的质量以后，进而表达了获得这种宣纸的愿望。
52、当时刘墉的这种处世方式在官场并非个别，由于封建专制在清代雍正、乾隆年间的极端强化，统治者并不希望他的臣属追求好的名声，因为在他看来，臣属获取好名的努力既有碍于朝廷吏治，也不利于维护专制权威。然而，士大夫要追求流芳百世的愿望自古就是一种传统，要想改变这种传统，岂是一朝一夕。乾隆帝十分清楚这个道理。他解释说：“朕以为本朝纲纪整肃，无名臣，亦无奸臣。”乾隆帝“本朝无名臣”之说，固然说明了乾隆皇帝独裁天下的专制心态，但皇帝的这种说法也从理论上断绝了士大夫“名垂青史”的人生理想。出身清官、名相之后的刘墉，在这种政治环境中，也不得不收起自己的求名之心。这也许是刘墉个性转变的一个重要原因，也是他能够长期受到乾隆宠爱的奥妙。
53、、答；二拍比“三言”更具时代气息和作家个人特色，在对市民文学题材上有了在经商题材上，比重大，约占总数四-分之有的故事还反映了经原理，成为研究中国古代经济思想爱的珍贵材料：②在爱情题材上有
54、 《金瓶梅》代表了中国古代小说中“世情小说”的类型。它描绘的是生话中任何人可以遇到的平平常常的人，普普通通的境、琐琐屑屑的事，使全书浸透着“俗，，的色彩。这就标志着中国小说的描写对象从远离人间的神或魔开始走向市人，走向普通人的生活，从而体现出文学向“人”自身的靠拢和向文学本位的复归。
55、另有传闻说，因刘墉驼背，其貌不扬，遭遇乾隆鄙视。乾隆为了取笑戏弄刘墉，让他以自身为题当场赋诗一首。刘墉忍辱负重，当即吟出：“背驼负乾坤，腹内满经纶。一眼辨忠奸，单腿跳龙门。丹心扶社稷，涂脑报皇恩。以貌取人者，岂是圣贤人。”
56、 这山上山下是如此不同的两个世界，这心里心外是如此难辨的两种情绪。心随云走，在时间的另一端，在世界的彼岸，殊途同归，吾与谁归？
57、答：辛词对词境的开拓主要表现在三个方面：①辛词继承和发展了苏轼“以诗为词”对词体的解放和词境的开拓，用词抒情、咏物，铺陈事实，或讲说道理，以文为词，使词与乐分离后，仍然作为新体格律诗独立存在；②辛词又发展了苏轼的文人词，而成英雄词，引向比东坡词更广阔、更激荡的天地。③辛词中描写乡村景致的作品也较多，对词境也是一种开拓。