1、同学们,学习了《雨的四季》,你一定熟悉了雨那灵动的声音、奇异的形体,请你参加“雨的诉说”综合性学习活动,完成相关的练习。
2、同甘共苦，生死与共——种间关系中的共生。
3、华而不实——植物体缺少元素硼而出现的现象。
4、谚语：春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种这句话意思就是如果雨水太多，那也不好，麦子跟豌豆都会减产了所以叫丢了种，春雨很重要但是不能太多。谚语：雨洒清明节，麦子豌豆满地结这句话说的是清明节的时候如果下雨，那么豌豆跟麦子就都能很好的生长了，因为这个时候是最需要水分的，再加上施肥补充营养，就可以获得更好的收成了。谁告诉我关于雨的诗句和谚语喜雨诗(谢庄)
5、⑥似乎,尘世里,唯有荷花的地方,才有清凉!
6、无中生有：光合作用中的物质变化(绿色植物能把二氧化碳和水等无机物合成为有机物糖类)。
7、②一半的天,蓝得不带一丝犹疑;另一边的天际,却是尘烟滚滚,黑云片片,黑浓的云迅即卷漫开来,扑腾跌宕,漫漫溢溢。镶着金边,绣着蕾丝,只展现上苍诡谲的骤风,氤氲一场天地神奇。
8、(释义)岸芷汀兰，岸芷和汀兰都是指水边的美丽的花。形容人像芳兰一样品德高尚，谦让有礼。
9、金橘20克，鲜山药100克，小米50克，白糖15克。将金橘洗净，切片备用。山药去皮，切片，与金橘片及淘洗干净的小米一同入锅，加适量水，用大火煮开，改用小火熬成稠粥，加入白糖即成。有疏肝健脾的功效。
10、祁祁：众多。《诗经·小雅·出车》时在中春，阳和方起。
11、王双华同学假期回到了家乡。家乡的山,家乡的水,使他陶醉,他很想把家乡的美景描绘出来。请你采用下面给出的词语,发挥想象,运用比喻、拟人或排比的修辞手法,帮王双华同学把家乡的美景描绘出来吧。(100字以内)
12、诗句里的韵脚分别是“言”“门”“论”“闷”，但是在《广韵》系统里，“言”属于平声二十二元；“门”和“论”属于平声二十三魂，“闷”属于去声二十六慁。按照通常惯例，元部韵和相邻的魂部韵可以通押，但二者却不能和去声二十六慁部相押。对于这种特殊的用韵情况，有专家指出“这种情形的出现应该是受到了李白自己的方音的影响，值得注意的是这些特殊情形全是平声和去声通押。李白直到二十多岁才离开他的故乡，他所操的口语自然是当时的四川话。其诗文的用韵当然要受到他的方音的影响”。鲍明炜：《李白诗的韵系》，《南京大学学报》第一期，1957年，第38页。在唐代的四川方音里，有个特殊的现象，早在隋朝时期，语言学家陆法言、颜延之等人就已经发现，并记录在《切韵》的序言中了，那就是“梁益平声似去”。在地属梁益的四川方言中，因为平声和去声读音相近，因此李白这首诗以自己的方音押韵。
13、(出处)《宣和遗事》：上下三千余年，兴亡百千万事，大概光风霁月之时少，阴雨晦冥之时多。
14、(2)呼吸变得chàng 快,空气里像有无数芳甜的果子,在诱惑着鼻子和嘴唇。
15、(例句)他的诗恰如出水芙蓉，读来沁人心脾。
16、杜甫重视方言语词的运用，尤其是他所游历的各地方言语词的运用。比如杜甫诗句“陶冶性灵存底物”，“底物”为何物？这其实是一句江南俗语：“江南俗语问何物曰底物，何事曰底事。唐以来已入诗词中。”(《陔余丛考》卷43)
17、报道先生归也，杏花春雨江南。——虞集《风入松·寄柯敬仲》
18、饮鸩止渴——水污染带来的危害。如果得不到及时治理，人将自食其果。
19、A 采用比喻的修辞手法,将“雨”比作“银箭”,形象生动地写出了夏天的雨闪亮、快速的特点。句中的“疾射”又形象地写出了雨的急、快。(B 采用拟人的修辞手法,生动形象地写出了夏雨来得急,下得大。)
20、春雨送春归，吉雨迎春到，待到花开烂漫时，她在花丛笑。喜乐春雨淋，润地无声息，雨露滋润花草萌，百鸟齐欢唱。“雨水”季节到，日渐暖阳天，春意怏然蝶飞舞，燕子归故乡。雨水快乐！兴趣雅致。
21、这首诗里，黄庭坚用到了一个蜀语词“坝”。坝在前文中已经说过，此处不再赘述。巴蜀方言称女婿为“娇客”。黄庭坚在《次韵子瞻和王子立风雨败书屋有感》诗里用到了“娇客”。诗第一句称：“妇翁不可挝，王郎非娇客。”“王郎”就是王子立，苏辙的女婿，苏轼的侄女婿。
22、“背郭堂成荫白茅”，尽管后来茅屋被秋风所破，但杜甫种植的桤林笼竹却成林了。房屋、丛林构成了富有四川乡间特色的“林盘”。
23、以假乱真——拟态； 移花接木——嫁接；
24、(释义)意思是融化着雪水的泥土，大雁在雪泥上踏过留下的爪印，比喻往事遗留的痕迹。
25、丝丝春雨人间降，带来满腔故园情。小时伙伴雨中戏，淋湿衣衫仍不回。长大之后各东西，漂泊外地难见面。但愿伙伴身体健，生活事业俱美满。雨水时节归故里，朋友相聚情意绵！
26、(例句)阿连原来就不大有小家碧玉的味道，这一戴上首饰，越觉她那张鹅蛋脸雍容华贵，决不像摇船人家的女儿。
27、诗友们，你们还知道哪些很美有，有古风的成语呢？
28、独一无二：每种生物的遗传物质(地球上生物多样性的根本原因是遗传多样性)。
29、一分为二：有丝分裂后期，着丝点分裂，染色体数目加倍。
30、雨水到来天渐暖，春回大地百花艳。雨水淅沥天地间，万物承露笑开颜。雨水哗啦入大海，田野茁壮心澎湃。沐浴雨水心也欢，愿友雨水乐无边。
31、铲除恶草，多植佳木。这是铲除奸恶、培植善类的心态。因此杜甫既要除去草，又要种植佳木。蜀中的佳木是桤树(川西叫桤木树)，所以杜甫在百花潭北、万里桥边营建草堂时，便在房前屋后种上了桤树。《凭何十一少府邕觅桤木栽》诗写道：
32、(释义)光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象，也比喻开阔的胸襟和心地。
33、客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。——陈与义《怀天经智老因访之》
34、处暑下雨烂谷箩。有哪些关于春天的谚语和诗句肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
35、毛骨悚然——交感神经兴奋，皮肤立毛肌收缩，骨骼肌不由自主地颤栗。
36、c.俗语:①雷声大,雨点小。②听风就是雨。
37、(例句)天边暮色沉沉，暮霭缥缈朦胧，好一座江南水乡的梦幻园林，水木清华，如锦似绣。
38、(例句)这位少年鲜衣怒马，颇有得意之态，定是今天高中的进士无疑了。
39、春天的雨下得充沛，麦子的收成就会好，多得拉麦子的牛都累坏了。
40、C.睫毛(jié) 静谧(mì)
41、一阵春雨一阵欢，百鸟啁啾歌声连。杏花梨花绽笑颜，青山绿水在眼前。大地肥沃生机显，田野蔓延到天边。阳光普照希望见，一片春光好无限。雨水时节快乐！
42、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 一一杜甫《春夜喜雨》描写“风、雨”的成语
43、 “大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥巴。”考察生态中的食物链和食物网的知识，还有“螳螂捕蝉，黄雀在后。”；
44、(释义)即灯火稀疏，指人烟稀少、比较冷清的地方。
45、D.高邈(miǎo) 莅临(lì)
46、晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》
47、唐戴叔伦《苏溪亭》诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀半；多数。未匀：参差不齐。
48、既然“于戏”可读为“呜呼”，那么“呜呼”又是什么意思呢？“蜀人见人物之可夸者曰‘呜呼’。”(《老学庵笔记》卷8)《蜀道难》开篇三个字，便把李白初见蜀山之险峻而惊异，再见蜀山之秀美而夸叹之情流露无遗。
49、毛骨悚然：交感神经兴奋，皮肤立毛肌收缩，骨骼肌不由自主地颤栗。
50、鹦鹉学舌——模仿行为； 孔雀开屏——求偶行为；
51、选 方,理由:
52、正是越冬作物返青至乳熟期，需要的供水多，例如玉米、棉花等播种成苗，如果来几场降雨，农作物会长的更好。
53、(出处)《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
54、(例句)讲文明讲礼貌的新风尚在我们周围蔚然成风。
55、(释义)形容园林里池水花木清幽美丽。木：树木。清华：清幽美丽。
56、古人有“秋风秋雨愁煞人”的诗句,但作者并不这样认为,为什么呢?
57、丝丝细雨传牵挂，点点小雨润相思，滴滴中雨洒快乐，哗哗大雨送祝福，雨水节气到，愿你工作遇到及时雨，顺风又顺水，生活遇到如意雨，美满又幸福，雨水快乐！
58、四川人嘴角的语词，酝酿了诗歌的清芬。四川方言的魅力不仅浸润了四川本土诗人的笔端，也惠及了以下这些从外地来川的诗人。
59、太阳现一现，三天不见面。 天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。 夜星繁，大晴天。
60、“蛇”在《广韵》中有三个读音，分属麻、支、歌三部。麻部的食遮切是最常见的读音，支部的弋支切就是虚与委蛇的“蛇”的读音。而歌部的沃何切，至今仍在四川方言里保留。蛇在四川方言里称为“梭梭”“老梭”“梭二爷”“梭老二”。“梭”便是蛇字(读沃何切)的同音借字。这个字音在苏东坡诗歌里用得很多，现任选一首如下：
61、苏轼在诗前小《叙》中说道，这首诗是他贬官到黄州的第二年写的。他还把“毛空暗春泽”作了一个注释：“蜀人以细雨为雨毛。”“雨毛”就是“毛雨”，即今日说的“毛毛雨”。“毛空”自然就是下着毛毛雨的天空。同时他又把“针水”解释了一番：“稻初生时，农夫相语，稻针水矣。”这两个词今日四川方言里仍在使用。
62、望梅止渴——条件反射； 种豆南山下，草盛豆苗稀——竞争；
63、一场春雨情荡漾，万物生长靠太阳。雨露滋润和苗壮，花开蝶舞燕子往。精耕细作勤浇灌，管理工作不能忘。平田整地种谷忙，辛勤汗水浇花艳。愿你雨水幸福笑！
64、春风春雨春意浓，杨柳轻扬雨水情。白墙墨瓦雨蒙蒙，雨巷悠长踏歌行。万物复苏冬眠醒，映入眼帘是雨景。换个姿势听雨中，最是难得即放松。滴滴点点皆是情，点点滴滴到天明。祝：雨水时节，健康快乐！
65、(1)闪出 轻轻 (2)怒放 鼓 争先恐后
66、A.花苞(bāo) 绿茵茵(yīn)
67、(出处)出自三国魏·曹植《洛神赋》：“(洛神)其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”
68、(出处)唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”
69、黄庭坚的弟子任渊，在20岁左右便完成了《山谷内集诗注》的初稿。在注释这句诗时称：“按今俗间以婿为娇客。”任渊是四川新津县人，他说的“今俗间”应是专就当时的川西民间俗语而言。因“娇客”的说法和陆游的家乡吴地——越州山阴(今绍兴市越城区)相同，所以陆游说到“娇客”时，特别将“吴”与“益”作了并举：“吴益以爱婿为娇客。”(《老学庵笔记》卷3)“娇客”是岳父岳母对女婿的爱称。又称“门客”，《蜀中广记》卷58称“蜀人又以婿为门客”。也称“郎客”，德阳情歌有“郎客过上闪摇摇，媒人过上闪断桥”。今日川西仍保留着这样的称谓，只是将“娇客”简称为“客”了。