1、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。
2、你有权保持沉默，但所说的都将成为呈堂证供。——李元芳
3、蜀汉刘备曾留下两句千古名言，至今传颂不已，其中一句还作为广为人知的警世名言，至今还在教育世人，而另一句更是救了张飞的命，现已成为黑社会的经典语录！(刘备语录最经典的一句话)。
4、一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。
5、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
6、出自先秦《六韬》佚文。则，就。器物满了就会倾覆，人得志骄傲就会失败。此以器满则倾为喻，说明为人不可骄傲自满的道理。
7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。
8、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
9、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
10、甲骨文原来这么生动有趣，外国人看了，都会爱上汉字
11、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
12、如果努力有用的话，还要天才干什么。——李白
13、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
14、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
15、出自《六韬·国务》。要给与大家利益而不要去损害他们的利益，使民众成事而不要破坏他们的事情，保护人们生存下去，而不要去滥杀无辜。给与人民实惠，而不要去抢占他们的财物。使人民安居乐业，而不是他们感受到痛苦，使人民喜悦而不要使他们愤怒，
16、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
17、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。
18、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
19、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。
20、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
21、不得不说，刘备这三句名言警句都带给了我们后人无尽的沉思，也能够让我们后人学到了很大的人生智慧。
22、刘备少年时拜卢植为师；早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯，曾参与打压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备。
23、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
24、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。刘备
25、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。
26、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。----鲁迅
27、刘备礼贤下士，慧眼识才。在爱才、用才上，尽管刘备、曹操、孙权三人有共同的特点，但刘备比他们两人更胜一筹，在用人方面，曾被评价：“刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。这是他成功的关键。”
28、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
29、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
30、出自明 罗贯中《三国演义》第七十一回《占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡敌众》。这是刘备在平定黄巾之乱时说的一句话：待他倦怠无备，吾却举起红旗，将军便下山击之：以逸待劳，必当取胜。
31、三国打成一锅粥，为啥没有外敌入侵，专家：你看镇守边疆的是谁
32、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
33、一味补血益气的中草药：紫河车的功效与作用及禁忌
34、出自《六韬·文启》。天下人民的意向就如同流水一样，如果阻塞它就停止，如果开放它就会流动，安静它就会清澈。
35、曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，到了失去的时候才后悔莫及。 ——孙悟空-至尊宝
36、朕不为弟报仇，虽有万裏江山，何足为贵！刘备
37、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
38、朕不为弟报仇，虽有万裏江山，何足为贵！刘备
39、事实证明，在三国时期的确出现了诸多大名鼎鼎的人物。譬如像曹操、孙权、袁绍等一批豪杰都争相而出，个个也胸怀一统天下的鸿鹄之志。
40、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
41、元太祖铁木真说：“人生最大的快乐莫过于到处追杀自己的敌人，侵占他们的土地，掠夺他们的财富，听着他们的妻儿哭泣。”
42、人做大事情的时候，一定要把人际问题作为一个根本，现在有人诚心向我，我怎么忍心背着良心道义待他呢！
43、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
44、此时刘备见张飞的懊恼和自责，便拍着他的肩安慰，随后就说出一句经典名言，刘备对张飞说到：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”
45、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。