1、鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者欺凌。
2、“这是我们撰写的《梦起军营》征兵故事片脚本，这次来主要就是向您们‘搬救兵’的，咱们两家一起想办法把这片子拍出来如何？”(不知足是向上的车轮)。
3、为此，他们坚持深入草场牧区、田间地头进行宣讲，从智力扶贫切入，精准持续发力；帮助共建学校筹措资金，更新教学设施，改善教学条件；坚持不让一名学生辍学，武装部干部职工自发资助特困学生，帮助他们完成学业……
4、一次，胡适跟着鲁迅出去吃饭，鲁迅东拐西拐带胡适进了绍兴会馆，由于是鲁迅请客，所以他就拿起了菜单点菜，胡适那会早就饥肠辘辘了，等菜上来后却有些傻眼，原来鲁迅点了一个梅菜干扣肉，里面放了一堆辣椒，胡适是不怎么喜欢吃辣椒的，被辣得涕泗横流，鲁迅却吃得十分开心，被问及原因时，鲁迅如此回答道：“绍兴人确无吃辣椒之好，独鲁迅有辣椒之嗜，我是以此物解困。”原来鲁迅小的时候冷，有时候夜里想看书，冻得不行，就吃一口辣椒，瞬间神清气爽，也感觉不到寒冷以及困意了，就可以继续读书了。
5、对很多传统媒体来说，似乎眼下不是减版的事儿(也有人民日报海外版今年扩版增容等“逆袭”案例)，而是需要增加投入包括人力。现在，很多传统媒体的编辑记者都累得要尿血了，宣传要求高，版面策划多，而一些基层报道员为媒体供稿的精力也不济，同时，一些年轻报道员已经在新媒体上甩开膀子并小有获得感……过去是4个版，现在是8个版、12个版；过去是1个频道，现在是十几个、几十个频道，而人还是那些人……啥也不用说，这就是成绩，这就是更能干。
6、“森虎最近钱还够花吗？这些钱拿去让他给儿子买点吃的吧！”见到我们一脸疑惑，老阿妈主动开了口：“你们不知道，森虎是个好人呐！”
7、自那时候起，张世红就为自己“找起了事”做——祁连县贫困，不是因为这里的群众不勤劳，更多的是因为教育落后导致的观念偏差，学生是未来的希望，必须帮助他们健康成长。
8、 是经过就是四年的学习吧，而且还有经过几次实习。我就感觉，广播电视编导属于一个实践性很强的专业。包括咱们学院的，其他的专业可能实践性都比较强。因为理论的学习，其实最后都是为了时间吗，但是理论也很重要，感觉经过四年的学习之后感觉理论和实践都很重要，就是需要两手抓。而且要很好的结合就书本上的知识和实践中的经验。就是书本上我们学习到的东西很重要，然后实践经验也很重要，因为如果你书本上学的东西很扎实的话对你时间是有帮助的，而实践中也可以补充你把书本上学不到的东西。
9、每日一语｜只有铁骨铮铮的共产d员，没有屈膝投降的布尔什维克！
10、这诚然是痛快淋漓的话，但要问：照我们的意见，怎样才算有人道呢？那答话，想来大约是“收回治外法权，收回租界，退还庚子赔款……”现在都很渺茫，实在不合人道。
11、人类的发展史证明，当人们看到天空，最初想到用望远镜遥望天际，进而用宇宙飞船在太空游，用无线电信号进行星球对话。当人们看到足下的土地，建立茅棚小屋，进而创造出无数雄伟壮观的建筑。
12、鲁迅先生有句名言：“不满足是向上的车轮。”走近祁连县人武部印象最深刻的是：天天有事干，件件有落实。
13、鲁迅接到委托后便着手设计，并于1917年8月7日将校徽寄给了蔡元培。鲁迅设计的校徽将“北大”两字用篆书上下排列，上面的“北”是背对着的两个人，下面的“大”是一个正面站立的人，一人背负二人，构成了“三人成众”的意向，给予人“北大人肩负着开启民智的重任”的想象。这一设计一直沿用至今。
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15、我们经常会说不要满足于现状，这是一句正能量的激励话，比如在做技术上就要求不满足于现状，只有这样才能做到精益求精，在为学习上老师也是要求学生不要满足于现状，要不停学习新东西达到一个更高境界。通常在工作、学习、竞技等没有最高只有更高的情况下，都是要求不停前进。
16、在今天我们强调看齐意识时，永不满足、永不懈怠、永不停步，尤为重要。
17、(《鲁迅日记》中关于酒的记叙也数不胜数。家乡的绍兴酒、白酒、红酒、啤酒、洋酒等都来者不拒。虽不能说他“酒负盛名”，但谓其“酒经沙场”倒也不为过。)
18、问：经过大学四年的学习，对自己的专业有什么想法和感受？
19、一项正确的认识，尤其是对复杂事物的正确认识，需要再实践基础上经过反复的认识才形成，是一个又浅至深，由比较深刻到更为深刻的过程，是一个不断修改，增添新的认识的过程，对我国所有制结构的认识，就体现了不断深化，扩展和向前推移，是不断研究新问题，总结新经验，提出新结论的过程。
20、张世红介绍说，该县不少寺院中都有人武部筹建的“军民共建书屋”，这次来就是顺道看一看有没有什么要补充的藏文书籍。
21、 我做过一个关于水环保的项目。我当时不是一开始属于这个项目组的，当时这个项目组有两个人，但是后来项目做不下去了，就面临解散。然后就又找了几个小伙伴一起把这项继续做下去，我是中途加入的。我记得当时是一个冬天，我们主要拍摄的是皂河的纪录片，皂河的污染很严重，是西安污染最严重的河流。我们大概用了一周的时间去拍摄皂河，剪辑用了大概一个月的时间来完成，我们花费了比较多的心血。很多小伙伴也不在西安本地，都是不远万里坐火车来到西安，来完成这样一个工作。
22、但又要问：我们中国的人道怎么样？那答话，想来只能“……。”对于人道只能“……”的人的头上，决不会掉下人道来。因为人道是要各人竭力挣来，培植，保养的，不是别人布施，捐助的。
23、返程途中，我们经过了该县冰沟村，就在前不久，一场泥石流灾害降临在了这个平静的小村落。
24、 我感觉在志愿者队或者社团，你可以更好的接触这个世界。你在高中就上大学之前，可能你全身心的在学习之中，就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的这种状态。但是你上了大学之后，你可能会去参加一些活动，这些活动可能会让你的社会阅历更加丰富一些，让你对这个社会有更深刻的了解。我感觉社团对性格的完善，有一个较大的帮助吧，而且对着技能有一个较大的提高。
25、“走，我们去看看民兵连的训练情况。”张部长话音刚落，车子便驶向了一处晒谷场。
26、对我来说，工作和生活其实是协调发展，相辅相成的，只不过在人生的不同阶段，要做适宜的规划。我也经常会劝诫身边的人：不要去抱怨工作。因为我一直确信，生活品质的提升，来自于一定的物质基础和财富保障，所以一定要先把工作做好。
27、毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
28、(毛泽东曾形象地说，我们有两支军队，一支是朱总司令的，一支是鲁总司令的。“朱总司令”的军队指的是拿“枪杆子”的人，“鲁总司令”的军队则是指以鲁迅为代表的一批执笔为刀、化笔为枪的文化战线上的斗士。)
29、 “下一代轰炸机能否顺利‘接棒’”？这告诉我们，人家一直领跑，我们更不能满足了。
30、“不满是向上的年轮，载着不自满的人向前进。”这句话是鲁迅先生说的。
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32、这是一家之言，还是共同感受？我们且行且看。
33、为了新闻事业，为了改革强军，大家不满足，不懈怠，不叫苦，真是拼了！
34、然而救援民兵连始建的时候，村民们却大为不解：“我们世世辈辈都是看老天爷脸色过活，你要和天斗，这不是没事找事吗？”
35、(大家有没有觉得鲁迅“慈父”的模样已经跃然纸上了呢？)
36、时至今日，这支民兵应急分队的训练囊括了处突维稳、反恐突击、抢险救灾、应急保障等内容，还先后担负了环青海湖公路自行车赛、祁连山草原风光节等大项活动的安保任务，真正成为了草原群众口中的“保护神”。
37、不满足于既得成就，实际上就是不断地向自己挑战，不断地超越自我。
38、在这里，只见一群“迷彩绿”正围着一台挖掘机紧张地演练着。
39、“坐，快坐，阿妈知道你今天要来，特意给你蒸了馍馍！”只见一名头发花白的藏族老人把几个热腾腾的馍馍塞进张世红的手里，紧接着又从衣服里兜中颤颤巍巍地拿出了几张皱巴巴的十元钞票硬要往他手里塞。
40、 “立体协同促合作担当道义展形象”，文中的4个的首次、4个亮点，正是不满足带来的变化。
41、"不知足者常乐”表明了一种时时进取，不满足现状的积极态度，它引导人们不断向好的方向努力奋斗，锐意进取，从而推动社会的发展。坚持正确的价值观。 我们要坚持正确的价值观，发挥正确的导向作用。
42、社会是在不断快速发展的，我们的知识的步伐也要跟的上社会潮流。例如我们要在知识的了解上要不知足，因为认识要不断深化，扩展和向前推移。
43、其实近于真正的人道，说的人还不很多，并且说了还要犯罪。若论皮毛，却总算略有进步了。这回虽然是一场恶战，也居然没有“食肉寝皮”，没有“夷其社稷”，而且新兴了十八个小国。就是德国对待比国，都说残暴绝伦，但看比国的公布，也只是囚徒不给饮食，村长挨了打骂，平民送上战线之类。这些事情，在我们中国自己对自己也常有，算得什么希奇？
44、你知道北京大学的校徽是谁设计的吗?对啦，就是我们的时尚达人“迅哥儿”！
45、鲁迅先生生活在清朝末年民国初年，他生活的年代，正是中华民族凤凰涅槃、久经苦难的烈火岁月。中华民国早期，当时的社会状况是中国革命现实层面上已经成功，推翻了清王朝，但是当时的农村人口很多，而且深受封建社会思想控制的流毒，鲁迅先生深深地揭露了封建思想的危害，鼓励人们丢弃旧思想接受新思维。
46、生命是一种永无止境的自我发掘过程，一个人要超过前人、超过同辈固然不容易，但要超过自己，也是非常困难的。因为当一个人和别人相比处于落后时往往会产生一种紧迫感，迫使自己奋起直追。
47、无论工作还是生活，这些年我一直信奉的座右铭就是“不满足是向上的车轮”。我不会满足于现状，别人觉得我的生活已经很好了，可我还想要更好。“不可能”三个字是对自己最大的否定，而我做任何事情从不会否定自己，只会想办法去做到。
48、问：做过什么比较有成就的项目？
49、从敬老院出来，张部长又径直带我们走向了不远处的一所寺院。
50、《郁达夫日记》中记载：“(打牌后)想睡却睡不着，于是就去找鲁迅聊天，他送了我一瓶绍兴老酒，金黄色，有九年的光景。改日挑个好日子，弄几盘好菜一起来喝。”
51、(鲁迅先生在大家的刻板印象中，可能就是一个安静写书，不苟言笑的小老头，然而老先生可没那么刻板严肃。鲁迅可爱又有趣，而且涉猎广泛呢！)
52、在第23届洛杉矶奥运会上，当美国游泳选手里克·凯里在200仰泳决赛中第一个到达终点时,这位优胜者不是欣喜若狂,而是沮丧得近乎痛哭。他将头埋进水里，眼中充满泪水，在为未能再次打破自己创下的这个项目的世界纪录而奥悔。
53、 我还加入了一些专业性的社团，例如西外新闻newcentry，和贾文老师的漾工作室。在这些社团工作的时间里，就对专业有一个更深刻的认识，并且对实践技能有较大的促进作用。例如让你独立去采访一些人物，去写新闻稿，写评论，然后去编辑推送，拍视频，包括如何写新闻稿、采访稿，如何去采访人物和联系采访对象。
54、早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。
55、“祁连县少数民族占总人口数的近8成，要想推动人武部全面发展，就必须夯实好少数民族群众这个基础。”说到这里，张世红语气中充满着坚定。
56、一次听说有狮虎大象表演的马戏表演，周海婴认为按照惯例肯定会带自己去观看。没想到，吃过晚饭后又等了许久，鲁迅和许广平竟从后门偷偷溜走，留周海婴在家。周海婴发现后，嚎啕大哭，直至睡着。鲁迅知道海婴很难过，耐心地和他解释，是因为担心深夜临睡前观看猛兽表演可能会让海婴受到惊恐，所以才决定把他留在家里，并答应他白天带他观看。鲁迅没有食言，1933年10月20日下午，鲁迅和许广平带着周海婴观赏海京伯兽苑。
57、他不满现状，励志读书，后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
58、森虎是谁？张部长道出了原委——自从d中央提出“精准扶贫”思想后，他们便主动找上门去同贫困少数民族群众“结对认亲”，职工祁森虎虽然自己的儿子罹患股骨头坏死，高额的治疗费已经让本不富裕的家庭如挑重担，可是他还坚持每个月拿出100元钱资助着县里的少数民族学生。
59、这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。这就是凿壁偷光的故事。匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
60、匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
61、所以在认识上面要不知足，社会才能不断发展，国家才能富强，人民才能常乐。鲁迅的名言：“不满是向上的车轮”也说明了此道理。
62、如果匡衡满足现状，可能总重就是会是一个地主家的放牛娃，正因为“不知足着长乐”历史上才有了“凿壁偷光”的美谈。
63、有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。
64、人类尚未长成，人道自然也尚未长成，但总在那里发荣滋长。我们如果问问良心，觉得一样滋长，便什么都不必忧愁；将来总要走同一的路。看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
65、这诚然是痛快淋漓的话，但要问：照我们的意见，怎样才算有人道呢？那答话，想来大约是“收回治外法权，收回租界，退还庚子赔款……”现在都很渺茫，实在不合人道。
66、两年来人武部的干部和职工先后资助了7户特困家庭，累计捐献、筹措扶贫资金56万余元。
67、 如花看了一下，今天军报各版都是内容、正能量满满的，信息量都很大，而且看后汲取了积极向上的力量。
68、满足于既得的成就，不知道毁掉了多少人的进取心。不知道耽误了多少人的才华的人物取得第一流成绩的机会。永不满足于既得成就的人，他们目光远大，胸怀宽广，具有容纳百川的气概，已有的成绩装不满他们的胸怀；而容易满足的人志向小，标准低，恰如一条极易干涸的小河流，难以成大事。
69、经过简单的沟通，县委宣传部及县电视台的同志和张部长一拍即合。
70、在一户人家里，一名牧民紧紧地拉着宣讲人员的手对记者说道：“我儿子考上了县里的高中，要不是他们的资助，我儿子这辈子也只能像我一样在草场上放牧了。人武部的解放军，好人，好人！”
71、 “真挚的家国情怀”，这篇书评写得很好，书作者不满足，书评者不满足于就事论事，而且引用了鲁迅的话：“不满足是向上的车轮。”称赞书作者是一个不满足，不懈怠的人。青年时他自勉：“贫无可奈唯求俭，拙亦何妨只要勤。”中年时他顿悟：“人之一生，没有一帆风顺的道路。失意与挫折同惬意与顺利相伴相生。只有饱经风霜，磨砺意志，才能使自己趋于成熟。”步入老年的王发虎则告知子女：“谦虚既不是自卑，也不是怯懦，而是一种智慧。如果一个人总是看高自己，狂妄张扬，到头来很可能一事无成。”