1、为了改变教学组织混乱的情况，夸美纽斯提出了班级授课制。主要内容是：全校学生按照年龄和程度分为班级，作为教学的组织单元，每个班级由一个教师同时对全班进行教学。教师把全班学生分成若干十人小组，每个小组由一个成绩优秀的学生担任组长，进行管理(称“十人长”)。
2、(1)教育对国家、社会的作用:通过教育能使国家独立和平，社会繁荣发展，人类的教育，这些目的需要通过对青年人的教导才能实现。但他把教育当作“人类得救”的主要手段。过分夸大了教育的作用。
3、夸美纽斯是西方教育史上第一位系统地总结教学原则的教育家，他的教学理论包含了大量宝贵的教学经验，具有明显的民主主义、人文主义色彩。
4、夸美纽斯的泛智教育是以“泛智论”和“教育适应自然”为理论基础的。夸美纽斯认为的泛智论是一种包括所有学科的统一的科学和艺术。他主张把一切知识教给一切人。正是因为此夸美纽斯主张不分种族、性别、贵贱，人人都要接受教育，体现了平等全面教育的思想。夸美纽斯还认为只有接受过恰当的教育，才能成为一个人。而这种教育又是一种“周全的教育”，包括“博学”、“德行”和“虔信”三个方面。
5、为了便于管理全国学校，为了使所有儿童都有上学机会，夸美纽斯主张建立全国统一学制，他把儿童从出生到青年分为四个阶段，每个阶段六年，设有与之相适应的学校。
6、以“一切男女青年都应该进学校”为标题，夸美纽斯明确地提出了普及教育的主张。他以爱上帝为出发点，主张所有人的智性都应该受到培植，正如太阳把光、热与生气给予了整个世界一样。如果教育得以普及，所有人就能学会处处看到、赞美和认识上帝，就可以愉快地度过多虑的人生，并且可以对于来生怀抱更多的愿望与希冀。
7、第15章中阐述关于体育的观点。中世纪时教会提倡轻视生命，视肉体为灵魂的监狱。夸美纽斯一反传统，提出要延长生命、爱惜生命、保持身体健康的观点，要求抛弃禁欲主义。
8、另一方面，他的现实性的教育目的是为了现实的人生服务，培养具有“学问、德行、虔信”的人，通过教育要使人认识世界上的一切事物，以便享受现实的幸福，并为永生做准备。这种现实性是他的民主主义思想的反映。
9、在拉丁文学校，学生除了学习传统的“七艺”(即文法、修辞、辩证法、算术、几何、音乐、天文)以外，还增加了自然科学的学习，如物理、人体解剖学、地理等。此外，还开设有伦理学、神学。大学的学习内容更加广博，一般分神学、医学和法学三科，开设的科目非常丰富。
10、普及教育的提出：夸美纽斯从他的民主主义的“泛智”思想出发，提出了普及教育的思想。泛智思想要求“把一切事物教给一切人”，并且认为“一切儿童都可以教育成人”。当时的学校是为富人而设的，穷人被忽视，于是夸美纽斯提出要把教育普及一切儿童，并建立了比较完善的普及教育理论体系。(夸美纽斯的教育思想)。
11、①婴儿期(1-6岁)，相当于春天，设立母育学校，主要在家庭，培养婴儿的外感官，即身体和四肢；
12、⑹教学原则：直观性原则、激发学生求知欲望原则、巩固性原则、量力性原则、系统性和循序渐进性原则。
13、主张学习广泛的知识，掌握学科知识的精粹；强调所学内容要对实际生活有用；重视自然科学知识的学习，以及各种语言的学习；注重学生行动能力的训练等。
14、基于教育的崇高目的，夸美纽斯提出了“将一切事物教给一切人”的泛智主义教育观，并由此大力主张普及教育于全体儿童和民众。“泛智”是一种百科全书式的知识体系。夸美纽斯的泛智主张体现出两层意义，一是教育内容泛智化；二是教育对象普及化。
15、夸美纽斯强调有计划，按顺序进行教学，还包括重视打好学习基础的正确见解。这正像建筑师建造房屋一样，只有先打好基础，才能一步一步的修墙、盖屋顶。同时一门课程在讲授各部分细节之前，你要先打好基础及对该课程的目的如认为学校应组织，使学生在一定的时间，只学习一件事情，这是不适当的。
16、消极：但是，夸美纽斯的教育思想中也存在一些明显的缺陷，如他的教育思想中具有过分浓郁的宗教气息；对科学知识及教育科学的认识也不准确。这些缺陷既有他本人认识上的原因，也有时代本身的局限。
17、夸美纽斯主张普及义务教育，“把一切事物教给一切人类”实际上是对所有儿童授以学前教育和初等教育。中等教育只有那些有志于从事脑力劳动的男女才能享受，高等教育则更是少数“智者”的权利。但在当时的历史条件下，夸美纽斯打破了封建主义的禁锢，主张人人有权利接受教育的主张，适合当时社会生产力的发展要求。
18、夸美纽斯受到人文主义的深刻影响，对人具有的智慧和创造力充满信心，主张通过教育使人获得和谐发展，希望通过教育改良社会，实现教派和民族的平等。
19、夸美纽斯，17世纪捷克的伟大爱国者、教育改革家和教育理论家，是人类教育史上里程碑式的人物，有“教育学之父”之称。被誉为“教育领域的伽利略”
20、(2)为每个班级制订统一的教学计划，编写统一的教材，规定统一的作息时间，使每年、每月、每日、每时的教学都有计划地进行。
21、(2)这些知识可为所有的人们，所有的阶层所掌握；
22、但是，夸美纽斯是对班级授课制等作系统理论阐述的第一人。他以太阳的“光亮和温暖给予万物”而“不单独对付任何单个事物、动物或树木”为依据，论证了班级授课制的必要性和可行性。他认为班级授课制是对教师产生激励作用，提高教学效率的有力手段。
23、第教育作用。夸美纽斯认为教育可以对每个人发生重大的影响，也可以对整个社会的发展产生促进作用，同样教育也可以对具有不同素质或者品质的儿童进行合适的训练，让他们变成有德行的人。
24、③建立学校的教学管理制度。提出学年制、班级授课制，提高教学效能，以及设立考试制度。
25、夸美纽斯是从宗教神学人生观出发论述教育目的的。他说，“现世的人生只是永生的一种预备”“人的终极目标是与上帝共享永恒的幸福”现世怎样去为永生作好准备呢?他认为，人应成为：(1)理性的动物，熟悉万物；(2)一切造物中的主宰，即具有能力，去管束万物和自己；(3)造物主的形象和爱物，即使自己和万物均皈依上帝。他认为，要用博学去培养理性的动物，用道德去培养管束万物和自己的能力，用宗教培养造物主的形象和爱物。他坚信：“我们在这个世界上面追求学问、德行与虔信，我们便在相对地向我们终极的目标前进”(博学、道德、虔信的种子，自然已种植于人们心中，教育目的则在于使之通过教育的历程而展露出来，即培养博学、德行和虔信的人。
26、第班级授课制。夸美纽斯对近代教育学最大的贡献之一就是确立了班级授课制及其理论。
27、依据儿童的年龄特征，设计了一个理想的四级学制。
28、古代的中国和西方主要采用的是个别教学制，主要体现了因材施教。但由于没有系统的教学计划，导致教学效率低下。夸美纽斯提出班级授课制，是一种集体的教学形式，把学生按照年龄和已有的知识基础分班编级，组成有固定人数的教育单位，教师根据课程计划和课程标准进行教学的一种组织形式。是目前世界范围内普遍采用的教学组织形式，它的出现是教育史的一大进步。
29、①教育对国家和社会的作用：夸美纽斯把教育看作改造社会、建设国家的手段。教育对于开发自然资源、发展生产、增进人类幸福和加强国家的实力有一定的作用。
30、他指出班级授课制的具体方法是：根据儿童年龄特点和知识水平，将儿童分成不同的班级；每个班级拥有一个专用教室；每个班级有一位老师，他面对全班所有学生进行教学。他主张在一般情况下，各年级都应该在每年的秋季开始和结束学年课程，其他时间不应该接收任何儿童入学，以保证全班的学习进度一致，都能在学年底结束相同课程的学习，经考试升入更高年级。
31、夸美纽斯基于“泛智”思想，第一次提出了统一的学校体系，这种建立全国统一的既分段又相连的学校制度的思想，对西方教育发展影响很大，各国普及教育及公立学校制度正是在此基础上逐步发展起来。
32、第教学原则。夸美纽斯提出了包括自觉性、系统性、量力性等在内的六种教学原则，对近代教育学产生了很大的影响。
33、(4)此外，教育对宗教也有很大的作用。教育可以培养人的学问、道德和虔信的种子，从而步入天堂。
34、班级教学的显著特征是多、快、好、省，它能适应普及教育的需要。尤其是在教师不足的情况下，其优越性更是个别教学无法比拟的。
35、夸美纽斯(1592-1670)，捷克人。出生于磨坊主家庭，八岁时父母亡故，被宗教组织“兄弟会”抚养长大并接受教育，毕业后就职于“兄弟会”学校任校长并开展教育实践。后因宗教迫害颠沛流离，先后流亡于波兰、荷兰，并继续从事教育活动。1670年，夸美纽斯病故于荷兰。
36、第其中心思想是教育具有规律性和秩序性，应当服从“普遍的秩序”，教育者需要探索和遵循这种规律性。
37、夸美纽斯非常重视道德教育，把培养德行看作是学校的主要任务之一。道德教育的主要内容有，勇敢、智慧、节制、公正以及劳动教育；道德教育的方法方面，夸美纽斯提及以下几种：采用正面教育；从行动中养成道德行为习惯；榜样的力量；教诲与规则；择友、纪律等方法。
38、班级授课制的思想最早萌芽于古罗马昆体良的《雄辩术原理》(又称《论演说家的教育》)一书;文艺复兴时期的埃拉斯莫斯最早使用了“班级”这一术语;而夸美纽斯则系统论述了班级授课制。我国最早使用班级授课制的是1862年的京师同文馆。
39、2～4章从人生的目的探讨教育的目的和任务，认为教育的目的是为来生做准备，教育的任务是知识、德行和虔信。
40、●(招聘公告)教师招聘公告两则，龙岩学院引进人才65人，待遇优渥！
41、为了使国家更有效地管理学校，保障所有儿童接受教育的机会，夸美纽斯主张建立全国性的统一学制，根据儿童每个时期的特点设立相应的学校，具体如下：
42、②教育的作用：在他看来，人都是有一定天赋的，而这些天赋发展得如何，关键在于教育。只要合理地教育，任何人的智力都能够得到发展。同时教育是改造社会、建设国家的手段。
43、他主张学习广泛的知识，掌握学科知识的精粹；强调所学内容要对实际生活有用；重视自然科学知识的学习，以及各种语言的学习；注重学生行动能力的训练等。
44、在其教育代表作《大教学论》中开宗明义“它阐明把一切知识教给一切人的全部艺术”，并试图通过教育实验来实现“泛智教育”和“泛智学校”的理想。夸美纽斯在《大教学论》中还提出了许多重要的教学原则，如直观性原则、启发诱导原则、量力性原则、循序渐进原则、巩固性原则，以及因材施教原则等。这些原则依然是我们今天的教师在教学活动中遵循的基本原则。
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46、夸美纽斯的另一重要贡献是，在教育史上他最早从理论上详细阐述了班级授课制以及相关的学年制、学日制、考查、考试制度。虽然早在欧洲宗教改革时期，在耶稣会派和路德派等教派学校的教学实践中，已经出现了分班、分级教学制度，并且按年、月、周规定教学进度。
47、一是教育内容泛智化，掌握对于人类来说必需的一切知识。他认为人们所受的教育应当是周全的，要“学会一切现世与来生所必需的事项”。
48、教育必须适应儿童本身的“自然”，即儿童身心的特点。因此，要根据人的自然本性和年龄特征进行教育是这一原则的另一个重要内容。他说各级学校要根据学生的年龄以及已有的知识循序渐进地教学。
49、夸美纽斯：17世纪捷克伟大的教育改革家和理论家。其代表作有《大教学论》，西方第一本独立形态的教育学；《母育学校》西方教育史上第一本学前教育学著作；还有《世界图解》等。
50、①夸美纽斯强调儿童的健康培育始于母亲的胎教，它也是学前教育的起点；
51、每日上课时间为4小时，在每学习1小时后休息半小时。每年有4次较长的休假日，每次休息8日。关于考查和考试制度，他提出建立学时考查、学日考查、学周考查、学季考试和学年考试。其中学年考试是最重要的考试，通常在学年结束时举行，通过抽签进行口试，合格者均可升级，不合格者必须重修或勒令退学。夸美纽斯以他在教育理论上的卓越贡献，奠定了西方教育思想史上的重要地位。