1、明确：生活中面对的抉择有很多，但任何时候，我们的抉择都应直面自己内心的善良，要知晓大义，不可仅因一时喜恶做出荒诞的选择。
2、《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。(鱼我所欲也论证思路)。
3、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？(鱼我所欲也论证思路)。
4、欲：形声字。从欠,谷(yù)声。“欠”表示有所不足,故产生欲望。本义为欲望。
5、举例论证：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也，这即是充分的举例论证。
6、注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
7、(1)“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也”(《梁惠王上》)
8、李陵的精神品质：①苏武不畏艰苦，长年累月与恶劣环境做斗争的生存勇气，展现了其顽强的意志和坚忍不拔的品质；
9、下列各组句子中加点词意义相同的一组是( C )
10、孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
11、课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
12、学习难点：理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。
13、明确：运用了道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证。
14、箪：古代盛饭用的圆竹器。豆：古代一种木制的盛食物的器具。
15、③“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者” 正反对比，进一步阐述“义”重于“生”的道理。
16、 (2)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
17、生8：孟子被称为“亚圣”，一定是个心胸开阔的人，所以，他不会主动引起争辩，所以无奈。
18、第三层(“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”)其实人人都有向善之心，“贤者”能够保有“本心”而已。
19、C.非独贤者有是心 由是则生而有不用也
20、我们该如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
21、鱼、熊掌—→生、义—→舍生取义 人
22、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
23、比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
24、第一层(从开头到“舍生而取义者也”)作者先讲一个生活常理，即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要“舍鱼而取熊掌”，以这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论，这也是本文的主旨。
25、从前(有些人为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍)，现在(有人)为了所认识的贫穷的人感激自己而接受了：
26、生9：既然被称为“亚圣”，自然自信满满，一个自信的人一定喜欢展示自己，所以是骄傲。
27、苟(gǒu)得如使人之所恶莫甚于死者(wù)
28、2018部编语文九年级上册教材(电子课本)
29、生14：孟子将“得志”和“不得志”进行对比，证明大丈夫不为外物改变内在，要做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。
30、(中考)名著阅读：《傅雷家书》要点梳理及例题分析
31、⑶善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的。这种取义浅近的比喻，既使他所讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。
32、(课后题)本文注重推理，逻辑严密。根据课文内容理解作者的论证思路，把下面的图表补充完整。
33、应指正义的事业，如：为人民谋解放，为了祖国的建设，为了别人的安危等。
34、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”