1、人生在世，总会留下点什么，对每一个具体的人而言，他是一个现实的人，他的生存和发展离不开人类社会，他必然对社会和他人具有某种好处和作用，人生价值所表现的`是人同人的需要的一种特定关联。一个人如果对社会的进步和他人具有用心的作用，就有价值；反之，就没有价值，甚至是负价值，人生价值是客观存在的，有其客观性。
2、智者的世界观应该是：本体空性、自性光明、大悲周遍。我们什么时候才能拥有这一个智慧?我们都应该朝着这样世界观的努力才行。
3、岳建国：迎难而上，想方设法战胜困难，是不是利己利人的事？
4、 以下就是那些和我产生共鸣的价值观。这些价值观对我来说是生命中最重要的，也是我想分享给我的孩子和我生命中的每一个人的：
5、豆豆妈：为什么活着经常会想，但目前没有答案，挺困惑。有时候觉得活着很累，但未来父母和孩子必须活下去。后来有老师讲六道轮回，活着是为了修行脱离轮回，到达极乐世界。
6、我们说的最多的一句话就是我。这是我的，那是我的，我、我、我……这是我执。世人都有这种我和我所的执着：这是我的身体，我有这个想法，这是我的家庭，那个是我的孩子，这个是我的单位等等，是自相续中后来出现的习气造成的，全是因为我执和我所执引发的。因为在人世间要有正确的行为标准，符合来或者顺应这个世界的准则或者是叫观点。(人生价值观是什么)。
7、每一个人，可能都有对这个世界的独特的观点和看法，每个人的这个观点和看法是不尽相同，只反映他本人对这个世界认知的一面，无论对错与否，都是他本人对这个世界的认知和其观点，叫做这个人的世界观。(人生价值观是什么)。
8、人们的生活和教育经历互不相同，因此价值观也多种多样。行为科学家格雷夫斯(Graves)为了把错综复杂的价值观进行归类，曾对企业组织内各式人物做了大量调查，就他们的价值观和生活作风进行分析，最后概括出以下七个等级：
9、笑话人的人，一般是心胸狭隘的人。谁得罪我，我要把他喷的臭不可闻，甚至恨不得毁了别人的前程。他们忘了“与人为善”的做人原则。
10、岳建国：基因是脱氧核糖核酸双螺旋结构上的一个位点，它决定着遗传的密码。到底遗传了什么东西呢？大家听不懂了吗？
11、传承性。价值观取决于人生观和世界观，一个人的价值观是从出生开始，受家庭的影响最大，而后进入学校受什么样的教育也起决定作用。一个人的经济条件与社会地位，对其价值观的形成有决定性的作用。当然社会环境与父母、老师、朋友的观点与行为的影响，对一个人的价值观形成也有不可忽视的作用。
12、诚实。真实地活着。活得诚实一些，这会使你的心灵保持纯洁，让我们的思想从怀疑和不定中解放出来。当我们诚实面对，我们知道这是在做对的事情。
13、这里所讲的价值观并不一定是西方人所说的普世价值。价值有两种，一种是在物质上的，另一种是精神层面上的。
14、我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。
15、人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。
16、因为人生追求决定着人们对待实际生活的基本态度和人生价值的评判标准，人生态度影响着人们对人生目的持守和人生价值的评判，所以我们应当树立科学高尚的人生追求，积极进取的人生态度。
17、稳定性在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法很难改变。
18、价值观具有稳定性和持久性、历史性与选择性、主观性的特点。价值观对动机有导向的作用，同时反映人们的认知和需求状况。对于价值观较著名的研究包括G.奥尔波特等人的价值观研究、M.莫里斯的生活方式问卷、M.罗基奇的价值调查表等。
19、岳建国：孩子不上学，孩子玩网络游戏，孩子做一些不应该做的其他一些事情，往往都是逃避的结果。是的，必须先解决家长逃避的问题啊！怎样解决家长逃避的问题吗？
20、另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。一个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。
21、最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是爱情中的性。而当我们所渴望的事物真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。
22、耐心。耐心是一种可以提高生产效率的价值观。因为耐心创造了一个更好的心态，更清晰的心态，以此做出更好的决定。
23、人生的价值是人类个体价值的一种现实表现。毛泽东认为，世间一切事物中，人是第一个可宝贵的，这是对人生价值的高度尊重和充分肯定。人生价值呈现以下特点：
24、岳建国：是积极心态的人容易解决问题，还是逃避埋怨心态的人容易解决问题？
25、这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神(信仰)缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
26、碰在一起就是有缘，我们要学会用虔诚的心，去感恩身边的人、尊重身边的人，珍惜每一天，珍惜大家一起走过的岁月。
27、豆豆妈：开心是需要自己创造的，我在这点上努力过。
28、 人是否有灵魂，是否存在一个超验的精神世界？这是悬而未决的。现代尖端科学已经证明：纯粹物质的科学思维已经走进了死胡同，和曾经纯粹精神的宗教思维一样是迷信。于是：宗教的未必不是科学的，科学的未必不是宗教的，更准确表达：物质与精神的片面化世界观都是错误的，于是我们需要对”死后”抱有敬畏。
29、可以利用影像的各种条件，来延续自己的色身，然后要安下心来努力修行，踏上超越的这条轨道。直达彼岸，回到永恒的自我。这就是人生的主要过程。
30、李洋：活着是一种能力，家长怕孩子没有家长就活不了了。
31、 理性价值观它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。
32、 人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。
33、世界观亦称宇宙观，是人们对整个世界(包括自然界、人类社会和精神世界)的总体认识和根本观点。
34、人们的三观尽毁，大多数原因是西方科学科技所造成的。因为西方的科学科技在现今大放异彩，特别是在20世纪和21世纪初，人们愿意追随西方的观点和西方的脚步，来完成自己的一生。然而，西方所代表的国家如美国、英国、德国等国家，却没有智慧展现出真正的价值观，才造成了20世纪和21世纪的乱象，恐怖分子猖獗，第三次世界大战有可能随时随地被引发，人类几乎走向了自我毁灭的绝境。难道这不是一个事实吗?作为一个有深厚传统文化底蕴的中华民族，不应该仅仅是随学那些没有文化民族的技术、知识和观点。虽然说科学科技表现力很了不起，那也仅是国家的硬实力，是在世俗层面对世界的认知，仅是一个知识而已，并非智慧。我们不应该仅仅学习西方的科学科技，还应该继承和发扬本民族的传统文化的智慧和精髓。
35、马克思主义认为，“价值”这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关联中产生的。这种关联包含了两个方面的资料：一是外界物对人们需要的满足，二是人们对满足他们的需要的外界物的评价。它所表示的是主体人与客观物之间需要与满足需要的关联。可见，价值的实质不在于它的自然性，而在于它的社会性。简言之，价值就是客观事物能够满足人们某种需要的有用性。
36、如果全世界是以无我的观点来观待世界，那么这个世界上很多的争夺和战争就可以被消除了，世界就可以和平相处了。甚至出现大同世界。
37、 生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的伟大意义之所在。
38、人生观就是每个人对人生目的和意义的看法，不同教育背景，不同阶级的人有不同的人生观。
39、谅解。要明确的是，谅解的目的并不是赦免别人对你犯下的罪过，而是把你从困住自己的痛苦和气愤中解放出来。当你选择原谅，你会更好地走出过去，迎向未来。
40、岳建国：人遇事逃避是一种性格心态，人的性格心态是什么决定的？人的性格、脾气、心态就是人的脑神经递质决定的啊！决定人性格脾气心态的人的脑神经递质主要是遗传来的，后天形成占少部分，大家明白了吗？
41、不断学习，提升自己，尽力跟上时代的脚步，不被社会淘汰。学习保健知识，成为自己和家人的医生。
42、再加上传统的思想观念等的影响，各类职业在人们心目中的声望地位便也有好坏高低之见，这些评价都形成了人的职业价值观，并影响着人们对就业方向和具体职业岗位的选择。
43、关心。关心他人，当然也要关爱自己，伸出援助之手，传递出让人意外的善意。当我们花时间去证明我们的关心，我们也证明了一个事实，这个世界还是有很多好心人的。
44、 欲望的事物是一个发光体，充满神秘和迷惑性，这是人们痛苦的根源。
45、 人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！
46、理性价值观。它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。
47、比如，身体的转变，财运，家庭，事业，工作，社会，等等，这都能够起到一个殊胜的成果，无论是怎样的成果，我们可以保持，利用。
48、平平：我们想方设法战胜困难，努力改造自己，美好的人生离我们不远。
49、 人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
50、 人们对爱情的失望是因为人们参考了错误的爱情标本——世间多数人的爱情都是本能的或者是功利的。本能的爱情是男女之间在适当的青春年龄里本能地互相吸引，这是一种纯粹的自然规律，而没有深层次的精神领域里的和谐和心灵共鸣，它在暂短的时间里拥有爱情的浮华，但没有爱情的内核。而功利的爱情则是权利、财富渲染下的美丽假象。
51、无声：先接纳孩子！再慢慢改变自己，帮助孩子！
52、价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。价值观的特点价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。这就是说价值观也处于发展变化之中。价值观取决于人生观和世界观。一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的。
53、哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
54、有的人会这样跟自己做了各种规划，最后说自己这样过才非常有意义，但是在另外人来看你去完全不赞同，因为他认为这样过确实是浪费人生。有一句话叫做道不同不相谋。这就是指每个人的人生观可能差别太大，到了水火不相容。如果人们的人生观都能得到一个共同的认知的话，那么这个世界就有和平的曙光，战争也将逐渐的消亡。
55、岳建国：合适的世界观呢？大家把我们以前的文章都看看好吗？世界是不是围绕我们转的？是世界要适应我们，还是我们要去适应世界？物尽天择，适者生存。
56、马克思主义哲学深刻地揭示了人的存在方式、人与世界关系的本质、人类历史发展的规律和争取人类解放的崇高理想，为人们选择正确的人生道路和实现人生的价值，提供了科学的人生观。树立科学的人生观，对青年人尤为重要。习近平说：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”马克思提出的人类解放和人的全面发展，就是他所要追求的社会理想。而马克思给自己的座右铭是“目标始终如一”。大家读一读马克思的书，就会亲切地感到马克思不仅仅是为我们提供了学说、学术、思想、理论，而且马克思是一个活生生的、崇高的、大写的人，表达了一个人格化的社会理想，一个人格化的价值诉求。今天，青年人面对的最大问题是价值观的困惑。从现实来说，有四个大问题：(1)市场经济是以物的依赖性为基础的人的独立性，如果人们一切向“钱”看，就会形成一种急功近利的功利主义。这样一种背景下，能否像马克思一样，确立一种“为全人类而工作”的伟大理想和价值诉求？(2)当代中国社会已经从原来的熟人社会走向了陌生人社会。在一个熟人的社会，人们会对自己提出各种各样的道德要求，受到各种各样的道德、伦理的约束。但是现代社会发生了深刻的变化，即从熟人社会变成一个陌生人社会。什么叫现代化？现代化就是日常经验科学化，日常交往社交化，日常消遣文化化，日常行为法治化，农村生活城市化。这几“化”当中，最重要的是日常交往社交化，已经从一种伦理道德的要求变成一种不违背法律的底线，所以现在提出诚信等一系列问题。(3)信息时代也好，网络时代也好，虚拟世界也好，总而言之，这意味着大家不仅仅生活在现实生活当中，而且生活在虚拟世界当中。在这样的背景之下，人们的价值观会是怎样？(4)当历史变成世界历史以后，我们受到各种各样价值观的冲击，在这样的背景之下，如何来判断我们的价值观，如何有一种马克思主义的价值观和社会理想？这是现在面对的一个巨大的、现实的问题。我们能否真实地体会到我们这个时代的时代精神，是否真正认同马克思的共产主义理想，我想这是一个实质性的问题。从价值观本身来说，有一个需要青年人认真思考的重大问题。毛泽东在《矛盾论》中提出主要矛盾以及矛盾的主要方面。当大家在讲价值观问题的时候，非常重要的是想一下主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和矛盾的次要方面。在价值观问题里面，主要矛盾是社会的价值理想、社会的价值规范和社会的价值导向，与我们每个人的价值期待、价值认同和价值取向之间的矛盾。通俗地说，就是“我们到底要什么”与“我到底要什么”的矛盾。马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”因此，我们应当从个人与社会的关系出发，搞清楚价值观问题的主要矛盾：一方面，社会的价值理想是什么？它的价值规范是什么？它的价值导向是什么？另一方面，具体到每个人，我们对价值的期待是什么？我们的价值认同是什么？我们的价值取向是什么？在个人价值观与社会价值观这对主要矛盾当中，矛盾的主要方面是社会的价值理想、价值规范和价值导向，所以我们要树立、培养、践行社会主义核心价值观，从而树立起马克思主义的人生观、价值观。
57、①世界“是什么”的问题。世界上的两大类现象——物质和精神谁决定谁？世界在本质上是物质的世界，还是精神的世界？
58、合作。当我们专注于一起解决方案，即使是最复杂的任务和作业也会变得很简单。
59、一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生的自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。另一方面，人生的社会价值是社会存在和发展的重要条件，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。人是社会的人，这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足，还意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。
60、佛法中讲的是三世因果，今生所承受的也许是前世的因，今生的果。要从眼前、当时，是无法找到合理的答案。
61、岳建国：老师对待一般同学的方法对待他，他适应不了，他的适应能力不是一般而是比较差。你孩子的先天后天怎样？
62、“我”本身就是一个生灭法，它的迁变性从小到大到老到死，都没有停止过。“我”都不可能真是有一个不变的我。从小时候的我，到成年的我，中年的我，老年着我，这些“我”不可能有一个真实的“我”存在。从逻辑思维上也不可能成立多种多样的我存在，在现实中也不可能成立或存在一个真实性的，并且还要认同它变化莫测的，一个变幻不定的事物，已经否定了它的真实性，这个真实的“我”的假面具就被撕下来了。因为一切变化的，都是虚假的。在我们这一生中，在这期间“我”也没有停止过变化。“我”就是一个无常法。人们一直认为真有一个我的存在，这样一来我们就迷失了自己的本性，从来没有回归过自己的自性。
63、人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。
64、 社会性价值观它是以群体和他人为中心的价值观，把为群体、他人服务认为是最有价值的。
65、每个人处在自己的不同的观点上，每个人都有自己的认知和自己的看法，这就出现了有的甚至展现出完全是对立的观点和言论。所以不要轻言，这是对那是错。这仅是人们对事物，或是局部的或是某一个阶段的认识和看法，并非全部。
66、正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。
67、有一个美妙的三观、智慧的三观，在等着我们去规划吗？你以前的三观是什么？那么未来的三观又将是什么？需要各位的努力去探索，去总结，去发展，最终要发现她智慧的那一面。能不能做到不要紧，你能否去做，才是关键。
68、咱们知道，人生价值实际上是个体的人与社会需要之间的一种特定关联。个人的价值只能存在于他人和社会的关联之中。人总是生活在具体的社会形态之中，他的一切活动都和人类社会息息相关，并表现出了社会性。人生价值的大与小，是社会评价的。不一样的社会形态，提倡不一样的价值观念，人生价值具有很强的社会性。人生价值不可能脱离具体的社会环境而存在。江泽民同志提出的重要理论，正是在归纳人类社会历史的基础上，顺应人类社会的发展趋势，结合我国的国情而提出的，充分体现了中国共产d的价值；作为个人，发奋认真学习的理论，发奋为社会多做贡献，才能更好地实现自我的人生价值。
69、 人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
70、豆豆妈：有些性格是与生俱来的，我就很像我爸，万事不求人。
71、 当你认清自己的价值观和行为准则后，决策就轻而易举了。——罗伊·迪士尼
72、每个人都是有思想、有自尊的，任何情况下都应该尊重别人。智者都是心胸开阔的人，他们懂得如何尊重人。“将心比心”，去善待身边的人，而不是伤害他们的尊严。
73、要珍惜当下，宽厚待人，任何人都不会长生不老，当我们告别这个世界时，不应该留下仇恨和遗憾，应该无牵无挂的平静离去。
74、唯心论哲学认为，世界万物皆由上帝创造，所有的因果都是上帝好排好的，意识决定存在。
75、个人的标准：个人价值是真、善、美的标准，在人生领域，以个人价值为中心，去衡量一切事物是非、善恶、美丑。本质是个人主义。
76、 在关于人生的思考中，回答“为什么”的问题，即人生目的问题，要以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据。一个人自觉地追求着自己认定的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有价值或者能够创造价值。回答“怎么样”的问题，即人生态度问题，同样要以对人生的价值判断为根据。
77、 为了减少焦虑，保证快乐，肯定自我以及提高自我意识，你需要做一次深思熟虑后的清醒的尝试，来证明那些价值观是最重要的。