1、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传
2、(主持人)谢：我们要遵规守纪养成良好的行为习惯，克服缺点为集体争光。
3、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——(美国)爱默生
4、高考作文素材(9):健康的心态是防疫情“心理口罩”
5、通过本书中的引导和练习，你将发现一种让自己幸福的方法，并学会如何去拥有一份满足的爱。(爱默生名言大全文明礼仪)。
6、甲：下面请同学们分组讨论不被别人尊重的感受。
7、本书对道德问题进行理性的分析，并结合我国社会的具体状况，非常具有可读性，是一本好书。
8、东方社会结构 农耕经济一旦确立，就要求政府集中权力，统一调度，分配资源，以便对抗天灾，繁衍种族。所以在中国，集体高于个人，土地比劳力值钱。中国娃娃一生下来，就成为世界上最有社会观念的人(TheMostSociableMan)。
9、在年轻人看来，发生在成功者身边的故事最值得学习和品味，最容易从中汲取经验和教训。
10、最后，用蓝色、绿色、红色、橙色等颜色给手抄报内的图案上色，再在文字框中画上一些文字栏即可。
11、1真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然，就像向阳花总是追寻太阳，不为名利，听从的是心的召唤，正是这份爱让人无论何时何地何种境遇都能嗅出书的馨香，都能在孤独中以温情的手指在书的页面上摩挲不止。在主动碰撞的激情中，书中的人与事，作者的理念智慧与我们的经历体会、思想情感互动沟通，相鸣相和。日子长了，我们便获得了对生命对人生最深切地认知与感悟。
12、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。——拿破仑·希尔
13、主题班会的口号：关心集体，我们的义务；热爱班级，我们的心声。
14、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克
15、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。-----李白关于文明礼仪谚语德必报，怨不仇。--赵谦
16、 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克
18、一个民族所创造的谚语标志着这个民族的精神状态和文明程度。
19、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子
20、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。-----陶铸
21、甲：人的一生难免会遇到这样或那样的烦恼和挫折，“万事如意”“心想事成”只不过是人们的美好祝愿而已。
22、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。
23、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
24、3近朱者赤，近墨者黑，良友是黑暗中的曙光，引领你步向正途；损友会诱惑你走上歪路，令你陷入万劫不复。发掘被埋没的那一颗沧海遗珠，给予养分，欣赏长处，知己知彼，将心比己，相识满天下就不难了。朋友是要用关心去润泽，用勉励去雕琢，用沟通去维系。友情如生普洱，在一定的条件下，愈陈愈醇厚。
25、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。清。颜元
26、 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——拉罗什富科
27、高考作文时评(58):疫情时期&世界阅读日
28、君子慎始而无后忧。——(宋)苏洵：《上文丞相书》
29、 读书要地图，也要向导。中国政治地图，即萧公权《中国政治思想史》。此书告诉我：泱泱2千年，少有大变化。
30、既如此，阿拉伯帝国(大食)，为何超越了部落阶段？福山指穆罕默德的先知魅力，凝聚游牧部落。他们推行军事奴隶制，模仿拜占庭的武力扩张。福山看不上畸形帝国(包括波斯、奥斯曼)，说它们发育不全，只是昙花一现。
31、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
32、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根
33、与同学之间的相处，当出现矛盾时如何解决； (学生清楚自己的优点，了解别人的长处，才能正确认识自己，在集体的交往中做到既不自卑，也不孤芳自赏，才能尽快地融入到集体中，和集体一起成长。) 指出：我并非无足轻重，也并非举足轻重。融入集体，才会感到集体的温暖，感到生活里处处洒满阳光。 讨论：你觉得我们班有没有小团体？小团体好不好？为什么？ 学生发言。 指出：融入集体，要处处为集体着想，心存大局，言行举止对集体负责任；否则就不是真正融入集体，不是真正的集体的一员。 (分析班级存在的两种不良现象，目的有两个：一是要消灭这些现象；二是让学生明白怎样才算真正融入到集体。) 第四部分：为集体出力 问题：同学们希望生活在一个什么样的班集体中？ 学生发言：和谐、团结、像一个家的集体。 讨论：我班现在存在哪些急需解决的问题？如何解决？ 学生发言。小结：马克思说：“人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊是不容易的。友谊需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用谅解去护理。” 我们处在同一个班集体中，为共同的职业理想相聚，应同舟共济，将集体的前途与个人的命运紧紧相连，将集体目标与个人目标保持一致，团结协作，永往直前。 结束语：同学们！我们已经有了一个好的开始了，只要大家齐心合力，我们相信，我们的大集体定会变得更美丽！课后巩固和延伸： 制定班级发展计划。班委会根据同学们的意见，制定班级远、中、近期目标和相应措施，全班同学讨论通过。 个人根据班级计划，结合自己的实际情况，制定个人发展计划。 班级主题班会口号：班级永恒，友谊永存！
34、最后，请全班同学一起朗诵我们的班训：“我学习，我快乐！”
35、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
36、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。作者：约翰洛克
37、民族国家的古代根源，植根于希腊罗马奴隶制。小安在《从古代到封建》中确认，希腊城邦国家的形成与发展，有赖于3大要素，即奴隶劳作，海外贸易，殖民扩张。
38、拉尔夫·沃尔多·爱默生，生于波士顿。美国思想家、文学家，诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。1836年出版处女作《论自然》。他文学上的贡献主要在散文和诗歌上。
39、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
40、稷下学宫，人才市场 君主集权国的诞生，离不开稷下学宫：它是最早的大学，也是政府智库。齐威王下诏在国都临淄，建立学宫。由于邻近稷门，故名稷下。齐宣王为求变法，奉行贵士政策，即招揽各国游士，当面咨情问政。
41、主持人把大家的意见归纳一下：要想克服困难，就该刻苦努力，认真塌实，给自己鼓劲，给自己信心和力量，要有毅力和恒心等等。
42、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的!——卢梭
43、班会准备过程： 活动课前的准备 学生一入学就已经开展一系列班集体建设活动，如：自我介绍、班委选举等，让学生在实践活动中感受新集体的温暖、智慧和力量，获取直接经验，进行自我教育。 认真组织学生回忆新生军训、校运会，回忆在学校德育大活动中取得成功，唤起学生对集体的热爱和成就感。大家举手发言，畅谈军训的苦辣酸甜，尤其是最后的会操表演；国庆学校组织的比赛，摄影，书法，绘画等；校运会的参赛运动员回忆比赛时的心态，感受； 发动全班同学搞好班级的文化建设，回顾班规、班训，加强学生的主人翁意识。 活动课前做好以下几项工作： 进行优点自评、互评活动，让学生深入地挖掘自己和他人的长处； 个别辅导有小团伙倾向的同学分析这种现象的利弊，便于在活动课更好地交流；活动课的具体环节和方法 第一部分：引入 提问：开学以来我班取得了哪些荣誉？ 学生发言：
44、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
45、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
46、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚
47、印度文明最繁盛的时期是公元前三世纪前后的孔雀王朝和公元四世纪前后的笈多王朝。
48、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。-----爱默生
49、主持人问“同学们有谁认为自己是一个自信的人请举手”(一般只有十来个同学举手)；请一些同学说说自己不够自信的表现及不良影响，从反面例子引入自信的重要性。 自信的重要性(板书)
50、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
51、要做一个合格的公民，就必须遵守社会公德，必须从身边小事做起，养成良好的行为习惯，让我们成为文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境的好公民，让我们的社会更加和谐、更加美丽。大家都列举了一些日常生活中的缺乏公德的例子，也讲了一些值得我们学习的好人好事。这些都是日常生活中点点滴滴的小事，所有这些做法，看似简单，但体现了道德建设的真谛，就是从行为养成入手，公德本身并不是空泛的，而是具体的，这些具体的事情，似乎只是微不足道的小事，却展现着一个班、一个学校的学生的总体素质，展现着一个城市市民的总体素质，展现着一个地方公民的道德水平。
52、3优秀的领导要带着包容心去沟通，然后要果敢。不是无休止地包容，该亮剑时就亮剑。
53、许老师说，与中国农民不同：希腊城邦主体，是一批征服了土著的战斗群。其尚武精神，在西方延续下来。例如奥林匹亚大会，便是考验武士的仪式。中国人善长农耕，不喜杀戮。每当北方蛮族入主中原，汉人携家带口，南下逃生。对比欧洲民族的攻击性、扩张性，二者差异，判若水火。
54、赵按：1960年代，帕森斯(TalcottParsons)的现代化理论，开始引导贫弱小国的艰难转型。但在东亚各国，争议此起彼伏。帕森斯理论，为何水土不服？老白指儒家政治因素，仍在支配中国及亚洲各国的发展。
55、白鲁恂履历 1921年，小白生于山西，父母都是传教士。他在临汾上小学，去北平大兴念中学。1943年，他从美国大学毕业后，当上了美国海军陆战队的情报官。1947年入耶鲁，专攻民国军阀史，1951年获博士学位。1953年又去马来亚，考察华人游击队。
56、赵按：所谓希腊化，也是东方化。亚历山大迎娶大流士之女，又命麾下将领，尽纳东方美女为妻。为了巩固帝制，他又延续波斯的行省制、通商法、宗教法，打造辉煌的亚历山大城。继而利用埃及宗教，百般神化自己。
57、反思自己或同学在诚实守信方面做得好或不好的故事
58、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
59、 关心是付出，关心更是收获。关心别人，帮助别人克服了困难，不仅可以赢得别人的尊重和喜爱，而且，由于你的关心引起了别人的积极反应，也会给你带来满足感，并增强你与人交往的自信心。
60、使法律、自由与宪法结合起来，奠定了宪政理论的基本框架，这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。
61、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
62、老黑势力，铺天盖地。费正清惹不起。他小心翼翼和稀泥道：印度与波斯的绝对王权，相继都灭绝了，唯有中华帝国生存至今。什么道理？只因中国有孔孟之道，自古为礼仪之邦。故此，中国并非绝对王权，而是一种“施仁政的专制”。
63、寂寞确实跟孤单不一样，孤单只表示身边没有别人，但寂寞是一种你无法将感受跟别人沟通或分享的心理状态。而真正的寂寞应该是连自己都忘了喜欢一个人的感觉。
64、 自信——恰当地评价自己的优缺点。(板书)
65、孤臣孽子，生于忧患 《孟子》道：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达”。又分析心理变化：“困于心，衡于虑，而后作，然后知生于忧患”。
66、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
67、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。列夫托尔斯泰
68、国家生成条件 福山追问：其他文明为何没有复制这一模式？他发现：环境恶劣的贫瘠地区，不可能生成国家，例如非洲、大洋洲、青藏高原。看来，利维坦只会降临在特殊区域，那里人口密集、竞争激烈、人心思变。
69、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。--荀子
70、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。-----程颢
71、本书为读者提供了清晰的框架，讲述了什么是自控力，自控力如何发生作用，以及为何自控力如此重要。
72、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。卢梭
73、课前准备：让四同学准备表演：“谁是自信者”，让每位同学写一篇文章“谈自信”从中了解班上哪些同学缺乏自信及其表现，以及他们对自信的认识；让学生注意观察班上每个同学有些什么优点。
74、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗--乔·艾琪渥斯
75、孔孟之道作为伦理大法，又将中国规定为一个礼仪之邦：其中长幼尊卑，秩序井然，士农工商，各尽其责。从秦至清，中国人口增长5倍，官员与机构基本不变。就连秦始皇确定的中国郡县，至今数量也差不多。学生惊呼了不起。