1、品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯(美)
2、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
3、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
4、(讲解)浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。
5、出自宋·欧阳修《唐王重荣德政碑》。求取好名誉，不如加强自身修养；不加强自身修养，即使浪得虚名，也掩盖不了自己的恶行。此言好名声并不能浪得，必须加强自我道德修养，实实在在地做出来。(道德的古语名句)。
6、华山薄游者，玄发当青春。道德同仙吏，尊卑即丈人。
7、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
8、(解读)习近平同志曾经提出要培养和树立六种意识——信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、法治意识、民主意识。自省意识，是要经常自我约束，经常自我反省，“检身若不及”。中华民族是一个高度重视克己修身的民族，习近平同志多次引用的“吾日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等，都是我们的祖先留下的宝贵思想遗产。《尚书》中的这句话，以对自我的道德要求和对他人的道德要求对举，讲的正是“严于律己、宽以待人”的道理。不论是工作中还是生活中，不能只知道责备别人，总在别人那里找不是，而应该多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找问题，这样才能既促进团结，又改正错误;既给人空间，又让人进步。“律己宜带秋风，处事宜带春风”“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，可谓道德原则中处理自己与他人关系的辩证法。
9、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
10、(大意)作战靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就衰弱了，第三次击鼓勇气就竭尽了。敌方的勇气竭尽而我方的勇气正旺盛，所以战胜了齐国军队。
11、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
12、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
13、 ●如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根)
14、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
15、德育目标务必符合新时期的方针政策和总任务的要求
16、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
17、天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？《罗贯中》
18、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》
19、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
20、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
21、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
22、 ●人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)
23、教育者在德育过程中，应根据学生的年龄特征、个性差异以及品德发展现状，采取不同的方法和措施，加强德育的针对性和实效性。强调从学生实际出发。
24、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名
25、不傲才以骄人,不以宠而作威。 不倚仗自己的才华而在别人面前表现出骄傲的神情,不能因为自己受宠就到部下那里作威作 福。
26、(大意)品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
27、第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
28、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
29、(讲解)兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。敷、荣：指花叶繁盛。意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。丈夫贵不挠，成败何足论？
30、闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誊日损而祸至。《司马光》
31、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东
32、中华经典网www.zhjd.org是全国最早弘扬传统文化的公益性网站，网站自开办以来第一时间发布全国各地传统文化论坛、传统文化培训班、幸福人生讲座、传统文化机构、传统文化学校、传统文化夏令营冬令营、原始点培训班、传统文化义工招募。传统文化人才信息、传统文化讲师信息、陈大惠老师视频集锦、传统文化用品书籍光盘流通等信息。目前已成为全国最有影响力传统文化公益信息服务平台。我们立志把中华经典网办成全球弘扬中华优秀传统文化的纯净纯善公益平台，以此回报所有支持我们的人，感恩所有为中华复兴做出奉献的人。
33、富润屋，德润身，心广体胖。(出处)《礼记·大学》
34、(2)孤举者难起，众行者易趋 ----(清)魏源《默觚下·治篇八》
35、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》
36、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
37、道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
38、别情无远近，道别方愁予。孰想古人言，乃知悲风雨。
39、进行德育时要有一定的理想性和方向性，以知道学生想正确的方向发展。
40、现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！
41、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
42、物之不齐，物之情也。这是2014年3月主席在联合国教科文组织总部的演讲。孟子口中的这句话的释义是物品千差万别，这是客观情形，自然规律。一棵树上，找不到完全相同的树叶；一片沙漠中，找不到完全一样的沙粒。在文化文明上，也是如此。
43、能而示之以不能，用而示之以不用。《孙子兵法》
44、(讲解)意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。
45、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
46、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)
47、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信、自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》
48、我国的发展仍处于重要战略机遇期。我们要审时度势，顺势而为，赢得主动。面对成绩，我们要有忧患意识；面对困难，我们要增强信心，运用自身的智慧，将困难和挑战转化为发展的动力和契机，开创新的局面。
49、 礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
50、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
51、(背景)本文写于唐太宗贞观十一年，魏征向太宗上疏，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。
52、出自萧绎《释尊祭孔子文》。道德高尚的人，心中如同水一样，道德修养达到最高境界的人，心中如同镜子一样明亮。
53、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
54、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
55、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
56、县城俯京路，获见官舍里。淹留琼树枝，谑浪春泉水。
57、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
58、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
59、(3)面对多样的文化，各国应当用开放和包容的心态，学习和借鉴优秀外来文化，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。
60、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
61、君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。——《论语·子路》
62、真亦假时假亦真，无为有处有还无！《曹雪芹》
63、 “滴水不成海，独木难成林。”中方愿与各国加强团结互信，深化对话合作，守护住地区繁荣稳定的好局面，共同开创东亚和平发展的美好未来！
64、 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
65、保持德育工作的经常性和制度化，处理好衔接工作
66、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？《论语》
67、晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。《辛弃疾》
68、须交有道之人，莫结无义之友，饮清净之茶，莫贪花色之酒
69、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
70、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。《战国策》
71、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
72、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》