1、有一天，粉嘴枣骝狐狸寻找食物，来到了狼住的山洞。两个野兽经过一番客套，就结拜为兄弟。
2、放羊娃笑得直不起腰："哈哈!你们又上当了!哈哈!"大伙儿对放羊娃一面再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊："狼来了!狼来了!快救命呀!狼真的来了!"
3、这帮子鬼怪把他围在中间，张良面对一群穿着红袍衣服鬼怪心中害怕，他掏出了牛角做的墨斗，一手握住线坠，一手将黄牛角墨斗抛了出去，牛角墨斗围着鬼怪转了一圈，只见鬼怪不声不响的倒在地上。
4、很多父母都是白天上班，晚上下班才有时间陪孩子，睡前给孩子讲故事则是增进亲子感情的好方法。每天抓住这段亲子时光，将来孩子长大后更是一段美好又温馨的回忆。
5、青蛙妈妈笑着说：“你们还小呢。过几天你们会长出两条后腿来;再过几天，你们又会长出两条前腿来，四条腿长齐了，脱掉了绿衣服，就跟妈妈一样了，就可以跟妈妈跳到岸上去捉虫吃了。”
6、韩湘子说：“我们真是眼福不浅!蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体，百年难得一见啊!”
7、禹率领众神向人面、蛇身、赤发的共工二世开战。共工二世从西方掀腾起洪峰，淹没了整个中原大地。禹运大神通，飞掷开山神斧，劈开群山，使滔滔洪水从山谷间奔涌直下。共工二世力怯失势，逃回北方封国。禹一路追踪，在昆仑之北与共工二世的部将相繇狭路相逢。
8、这半真半假的丈夫不能使她感到完全地满足，然而她仍然觉得很快乐，光阴也很快地流逝着，在一个夜晚里，她那看不见的丈夫心情沉重地告诉她，危险慢慢地逼近，她的两个姐姐正向着他们而来。“她们正来到你失踪的山顶，为你凭吊”。他说：“你绝不能让她们瞧到你，否则你会给我惹来大祸，且摧毁你自己。”她答应了他。但是，次日她想起姐姐们，想到无法使她们安心过日，她的泪水抑制不住地淌着，她的丈夫回来时，她还是不断地啜泣着，丈夫的安抚慰藉也无法阻止她的眼泪。最后，他熬不过她炽烈的欲望，难过地屈服了。“一切听你的”，他说：“不过，你正在寻找自毁之途”。然后，他郑重地警告她，千万不要受人煽动而企图看到他的真面目，否则，她将永远和他分别。赛姬激动地喊着，她绝不会如此做，她宁可死一百次，也不愿失去他。“请你成全我这个心愿”，她说：“让我跟姐姐们会面。他怆然地答应了。
9、阿峰听得一愣，他应声回头，同时将手电筒向后照去。
10、“只要你有耐心，什么都能吃得到。”鼹鼠妈妈说。(儿童民间故事大全)。
11、不久，大轮船到了港湾口。因港湾水位浅，大轮船吃水深，不能进去，只得抛锚，要等到涨潮的时候才能进港。
12、张良病好了去做活又路过这片坟地，和往常一样的情景出现在眼前，他早早预备好了墨斗，这群鬼怪来到他的眼前，撕扯他的衣服，他亮出了来墨斗，这帮人好像没有看见似的，照常的和他撕扯。
13、 商人躲在那里将老人与骗子们的谈话听得清清楚楚,知道了对付敌人的方式后,便悄然溜走,回到旅店。第二天,赌徒来到旅店要商人履约,商人说:“好的,我选择喝海水,请你给我捏住海嘴,我会开怀饮的。”赌徒无言对答,只得承认失败,并输了一百金币,败兴而归。
14、山下的小偷看见了，心里想：那大胖驴一定能卖个好价钱！
15、射掉九个太阳后，大地没有那么热了，天空也越来越暗。可是，最后的太阳却被吓得不愿再出来，整个大地陷入了一片黑暗。因为没有阳光的照耀，万物不再生长，猛兽也跑出来伤害百姓。后羿心想：“我一定要把太阳找回来。”
16、他只听见夜风在耳畔呼啸，胸膛里传出咚咚咚的心跳声，他的两腿麻木地迈动着，片刻都不敢耽搁。
17、传说唐后武则天在一个隆冬大雪纷飞的日子饮酒作诗。她乘酒兴醉笔写下诏书，百花慑于此命，一夜之间绽开齐放，惟有牡丹抗旨不开。武则天勃然大怒，遂将牡丹贬至洛阳。刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放，这更激怒了武后，便又下令烧死牡丹。
18、“狼伯伯，求求你，在吃掉我以前，能否吹个笛子给我听呢？”
19、闲事莫提，丫环春风一度竟然珠胎暗结，后来养大成人，这儿郎果然成为当朝一品，发枝散叶，人丁兴旺。
20、“不远了，具体多少里路我也说不清。我看这样，大家加油干，早修到海边，大家不就早回家了吗?”官兵不怀好意的说。其实，那时长城离海边还有几千里路呢。
21、(民间故事)睡前故事大全—吴三桂.陈圆圆和逼死坡
22、《鸡毛信》是优异的抗战体裁儿童文学著作，突出表现了我国儿童聪明、英勇、爱国。
23、童话故事最大的特征是用丰富的想象力，赋予动物、植物等物体人的感情。同时童话故事总是把恶和善极端化，通俗地说，就是坏人非常坏，好人非常好。好人很善良，坏人很恶毒。
24、第二天天一亮，十个太阳都来到空中嬉戏玩耍。他们在天上玩得很开心，地上的万物却遭殃了。植物枯死了，河流干涸了，大地裂开了缝。许多人和动物不是渴死，就是被太阳晒死。
25、 中国民间故事的主要内容：梁山伯与祝英台的故事
26、一个挂洋刀的鬼子就来到身边问：“小孩, 你的什么的干活?不说真话, 死拉死拉的! ”
27、“鸭妈妈，鸭妈妈，您看见过我们的妈妈吗?请您告诉我们，我们的妈妈是什么样的呀?”
28、有时，蚕姑娘对促织小姐也提醒道：“你总是催别人快织，你自己也该动手了，天气一天比一天凉啦!”
29、《斑羚飞渡》(短篇小说集) 作者：沈石溪短篇动物小说集《斑羚飞渡》以“人”为叙述者，且多取第一人称视角展开叙述，但有趣的是，在这个为“人”的普通欲望所填满的视角下，还藏着深深的自嘲和发人深省的触动与反思。这种自嘲和反思属于故事里外的叙述者和作者个体，但细细品味，它也应当属于整个人类。《窗下的树皮小屋》(童话集)作者：冰波故事写一个心地善良的小姑娘与蟋蟀吉铃及其小伙伴萤火虫、小蚂蚱之间奇妙的情感交流与碰撞。情节弥散着淡绿的希望和快慰，也交织了隐隐的凄凉与忧伤……温馨、诗意、委婉动人的语言风格和情节设置充分体现了冰波早期童话抒情、细腻、优美、恬淡，追求气氛和意境的营造，并带有淡淡的忧郁、伤感的诗性风格。《我们这个年纪的梦》(儿童诗集) 作者：徐鲁《我们这个年纪的梦》写当代校园生活和一代少年充满理想和***的浪漫情怀。少年本是一个多梦的季节，在从一个禁锢的时代走出来以后，一代年轻人发现前面有无限远景，有无限可供选择的道路，梦自然变得更加丰富多彩。《笨狼的故事》(长篇童话)作者：汤素兰猪送给笨狼一张漂亮的小板凳，但是，凳子太矮，笨狼的腿伸不直。于是，笨狼把凳子搬上了沙发，自己跟着往沙发上爬，可腿还是伸不直；于是，笨狼只好把凳子搬到餐桌上，可腿还是伸不直，最后，笨狼只好把凳子搬到屋顶上，但是这个问题依然存在。最后，还是聪明的兔子帮他解决的难题。只是，笨狼自己心里的疑惑却更重了……《草房子》(长篇小说)作者：曹文轩《草房子》无疑是作家曹文轩最负盛名的代表作之一。小说中的油麻地是一方既富于历史的真实感、同时又充满想像诗意的小小土地。小说的叙事锁定在这一方小而又小的水乡土地上，借助于不同人物故事线索的编结与交织，为读者呈现了一幅开阔、浪漫又不乏坚实生活基底的童年生存图景和一种永恒的童年精神。
30、婚配年龄在时下已不是问题，可那个年月则是个难以逾越的硬杠。素霞闻听此言，妈呀一声，扭头就跑。
31、梦醒后，捡妹惊奇地发现，枕边竟然搁着那把银色的茶壶。第二天清晨，捡妹疑疑惑惑，提着篮子，背着背篓，好奇地沿着梦中意境，从江畔上山，去寻找昨晚那些姑娘。她踏荆踩棘爬上山坡，不见姑娘们踪影。正愁无路可寻，突然，从刺蓬里窜出一只白兔，捡妹便追着白兔跑。跑着跑着，眨眼间，白兔钻进了一个岩洞，她也跟着进去，出了山洞，她一下子懵了，白兔不见了，只有云雾在眼前飘荡。再弯腰细看，发现自己已到了梦中的坪里，一蓬蓬青翠欲滴的小茶树，畅着嫩尖，伸着细叶，仿佛在向她致意，她乐不可支地一朵一朵摘了起来……
32、憨豆似有所悟，他在半路上也是累的焦急动气。
33、民间故事里是通称的人物、广泛的背景和虚拟的内容，它们的主人公大多没有确定的名姓，冠以老大、老老三；大姐、二姐、三姐；张李王五；老头子、老婆子。如生活故事里“长工、地主故事”、“巧女、巧媳妇的故事”、“呆女婿、傻儿子的故事”、“媒人的故事”等。
34、睡神住在希姆利安的黑城附近，一处阳光无法照到，万物都隐在幽暗中的阴森山谷里。那里听不见鸡鸣，也听不到狗吠;没有树枝在风中颤动，也没有口舌扰嚷打破沉寂。惟一的声音来自于忘忧河里的淙淙流水，柔和的流水声引人入睡。门前的罂粟和其它令人昏然欲睡的香草盛放着。睡神躺在柔软舒适的黑色床上。爱丽丝披着七彩外衣而来，弯曲的彩虹斜曳过苍穹，她绚烂的外衣使漆黑的屋子大放光明，但是，却无法使睡神睁开沉重的眼皮，以知道有什么事需要他去做。当爱丽丝确定他已醒来，便立即将工作交待他，然后迅速地离去，以免自己永远沉沦于梦境中。
35、“大哥哥，你怎么停下来了？为什么不进港啊？”
36、(民间故事)睡前故事大全—金沙姑娘(香格里拉版)
37、“妈妈，驴为什么不喝水呢？”好奇的小青蛙对驴的行动感到很有趣。
38、(民间故事)睡前故事大全—汤和与“人口团子”
39、鬼子把羊都扣下来,还逼着海娃给他们赶羊。没走多远, 只听“轰”的一声, 走在前面的几个鬼子倒在地上。本来，他们踩上了民兵埋的地雷。
40、 老人指出破绽,独眼人知道对方能用这样的方式战胜自我,想必自己是输定了。
41、愿来这憨豆一路背着布机走累了，就放下布机歇息一下，不想到这憨豆的憨劲上来了，他看着这又笨又重的布机有四条木腿，他就对着它骂道(也是老都挨人家溪落辱骂，今天他也想称下老大)：‘’你个笨蛋，明明长着四条腿，还要我这两条腿的背你，你当是少爷啊，老子今天就不背你了，你自个走回家吧，说着还动手打了几下后，他自个哆哆索索的自言自语地回家去了。
42、忽然有一天，人们传说范喜良在工地被落下的城砖砸死了。孟姜女不相信，她挺着大肚子步履蹒跚的去找丈夫。
43、最后，他给自己建了一个小屋，在屋子里放满毛皮当座位，把它弄得和周围几英里内的任何一间屋子一样的舒适。等一切都弄好了，他就开始留意周围的年轻女子，看看他应该请求哪一位做他的妻子。
44、人生智慧童话：《圣诞颂》《裁缝拉巴欧》《寻母三千里》《巨人的花园》《十二月》《小雪女》《小公主》《胡桃夹子》《蛇女》《三兄弟和紫荆树》《弗兰德斯狗》《魔笛》《小公子《狄克和猫》《青鸟》《遇难船》《驴耳王子》《小国王》《仙女》《呆子伊凡》
45、农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑："真有意思，你们上当了!"农夫们生气地走了。第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。
46、西丝比虽然怕狮子，却更怕失去爱人。于是又冒险回到约会的地点———白色浆果闪耀的桑树下。树株还在，原来洁白闪耀的果子却不见了。她以眼光四下搜寻，发现地上有样东西在蠕动。她惊惶后退，瑟缩颤栗。但当她定睛凝视黑暗处片刻后，才知道那是匹勒姆斯，躺在血泊里，奄奄一息。她扑上去搂住他，吻着他冰冷的嘴唇，要他注视她，和她说话。“是我啊!你的西丝比，你最亲爱的西丝比。”她竭力嘶声地喊叫他，他听到她的名字，挣开沉重的眼皮，望了她一眼，死神便卷走了他。
47、阿卡明白了，原来，他的朋友这会儿也赶去看他了。
48、精卫长年累月地往返飞翔，从不停息。一只海燕被她的行为感动了，与精卫结成夫妻，他们生出来的小鸟也和妈妈一样，去西山衔来石子、木棒填海。
49、就这样，村民们终于回家了，而那块青石被放到中国的最西边——喜玛拉雅山。从此，喜玛拉雅山就不停的长呀，结果长出了珠穆朗玛峰，而且直到今天，珠穆朗玛峰每年都在增长，人们就把那块青石叫做“喜玛拉雅之心”。
50、捡妹发现好茶的事，一传十传百，很快就被当地一个财主知道了。财主便带人来到捡妹家，要她指引茶山在何处，并“请”捡妹去他家专门为他制茶，捡妹不甘心好茶被财主霸占，断然不肯指引茶山位置，婉言拒绝给财主制茶。财主于是恼羞成怒，指使家丁打死了捡妹的老阿爹，然后蜂涌而上去抓捡妹，捡妹见状，手提茶壶便跑，财主和家丁随后就追，追到沅水河滩边，眼看就要追上了，捡妹将茶壶朝后掷去，只听“轰隆”一声巨响，茶壶变成了一座大山，将财主及其家丁压在山下。那山上忽的长满了茶树，茶树上并开着白色略带黄色的茶花。只见捡妹从茶花中隐隐而出，踩着祥云飘然而去，从此再也没有回来。然而，山上的茶树却越长越葱笼，北溶当地人也学会了制作茶叶，他们制作的茶叶也越来越香。为纪念捡妹制茶，北溶当地人便把那河滩叫“捡滩”，茶壶变成的山叫“捡滩山”。后来，因当地方言，将“捡滩”和“捡滩山”逐步演化为“碣滩”和“碣滩山”。至今，那碣滩山南面的主峰仍叫银壶山。
51、蓝猴搔搔脑袋再生一计，大伙又一个接一个倒挂金钩捞起月亮来，可是月亮果然被捞进葫芦瓢里时，它们又为谁拥有它打起架来，结果，葫芦瓢落地，月亮“碎”成一片，真应了“水中捞月一场空”。
52、我没有帝皇将相，才子佳人等的惊天动地，生死相恋的那些鲜为人知的传说。我只有小时侯听过母亲常讲的民间小故事说给大家听听。
53、帝颛顼所做的第二件大事是隔绝天和地的通途。在他执掌三界大权之前，天、地虽也分开，但距离较近，并且还有天梯相通，这天梯即是各地的高山与大树。天梯原为神、仙、巫而设，人间的智者、勇士，也能凭着智谋和勇敢攀登天梯，直达天庭。那时候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申诉，神亦可以随便至凡界游山玩水，人与神的界限不是很明确的。帝颛顼继承黄帝做了主宰神，把蚩尤领导苗民造反之事作为教训，他考虑到人、神杂糅混居弊多利少，将来难保没有第二个蚩尤下凡煽动世人上天与他作对，为此他命令孙儿重和黎去把天地的通路截断，让人上不了天，神下不了地，大家虽然丧失了自由往来的便利，却能维持宇宙秩序，保证安全。
54、大乌龟笑着说：“我不是你们的妈妈。我是小乌龟的妈妈。你们的妈妈肚皮是白的，到前面去找吧。”
55、于是，他背着箭，举着火把，经过长途跋涉，终于来到了太阳居住的地方。后羿请求太阳每天继续升上天空，但太阳就是不答应，他说：“除非你还我九个兄弟的命来，不然我决不出去。”
56、这里我讲个民间与木工墨斗的故事：鬼怕墨斗。后期出道之人将木工的墨斗随身携带用来辟邪。
57、小偷不偏不倚地砸到老虎后背上，老虎吓得一下子窜起啦。
58、概念不同。童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。产生的时间、起源不同。童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容，培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。
59、“四天后，”姑娘回答道——她答应嫁给他只不过是为了打发掉他——“四天后，只怕您还没有走出我的视线呢。”
60、老爹一辈子在沅水河边码头摆渡为生，因家中无茶，口渴时只能将米炒焦，然后用开水将“糊米茶”冲之而喝。懂事的捡妹常想“要是有杯香茶能帮帮阿爹解渴，那该多好啊!”
61、新生的禹挺立在天地之间，他的光芒照亮了三界，他身上散发出一种奇异的力量，比元气更充沛，比罡气更猛烈，比剑气更锐利，比正气更刚硬。那高高端坐在天国御座上的天帝，也被禹的力量所震撼，主动任命他为治理洪水的总指挥。
62、在湖南沅陵北溶乡有一座大山名碣滩山，碣滩山位于县城东北五十公里处的沅水江畔，这里峰峦挺秀，林木苍翠，重云积雾，湍急的沅水在滩头激起层层浪花，被江风雾化后飘然缭绕，使碣滩山终年笼罩在云雾之中。高山云雾出好茶，驰名中外的碣滩茶便出产于此。
63、与生活中的障碍物较劲，往往会有百害而无一利。
64、有一次，玉皇大帝下旨，要在东海水晶宫挑选一名得力将领到天庭任职。海龙王忍痛割爱，把自己最得意的青龙将军送上去。青龙动身那天，海龙王一直送到海面，并对青龙说道：“我特地推选将军荣升，望你到了天庭后，不要忘了东海龙宫这个出生之地!”青龙再三拜谢而去。
65、过了不久，狐狸身体不舒服，想喝点新鲜肉汤。可自己的肉早已吃完，便到狼兄那里去借肉：“狼大哥呀，最近我身体不好，什么也不想吃，很想喝点新鲜肉汤，请你给我借点肉吧!”狼一听，忙说：“哎呀，我的肉也不多了，那是留作过冬的。等我明夭捕到猎物再给你吧。”
66、 关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫祟的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫守祟。
67、春节守岁，春节为什么要守岁呢?查字典故事打大全为读者解答：
68、懂得的人说，此乃难得一见之蚁葬，其后代必出贵人。丫环听了默记在心。
69、爷爷奶奶应声起身，望着孙子气喘吁吁地冲进屋里，又一屁股跌坐在地，都吓得大惊失色，连忙将他搀扶起来。
70、这种情况，在当时的农村来讲本不为奇，因为绝大多数穷人家的女孩，都曾被迫接受了这样的对待。
71、海龟部队继续前进。直到有一天，当他们觉得他们肯定已经绕地球半圈的时候(尽管实际上，他们离开营帐才四英里远)，他们发现有一棵大树横躺在他们行进的路上。他们泄气地看着它，他们中的几位年长者聚在一起商量要做些什么来克服这一困难。
72、在很早以前，龙溪河畔的乡民，男耕女织，过着安居乐业的美满生活。一年，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，作恶多端。它不是呼风唤雨破坏庄稼，就是吞云吐雾残害生灵，把整个峡谷搞得乌烟瘴气，不得安宁。每年六月六日它的生日这天，更是人们献上一对童男童女和十头大黄牛，一百头猪、羊等物供它享用。如若不然，它就发怒作恶，张开血盆大口，窜上村庄吞噬人畜，破坏田园，害得宁河黎民怨声载道，叫苦连天。
73、民间传说和民间故事都是民间文学研究的内容，二者是有些共性的地方，但区别还是很大的：
74、找一本书,中国民间故事,汇集了很多经典的民间童话故事
75、乡下有一个丑女子，不仅相貌难看，而且没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
76、聪明的小木匠张良，琢磨了一天，来到杀牛的屠夫家里，要来一只黄牛角，做了一个牛角墨斗，他想这回我可不怕这些鬼怪了。
77、话说南门外夏家村，有户人家，只有母子2人相依为命。
78、讲诉的是一个家境贫寒的小女孩赤着脚在大年夜里出来卖火柴，火柴的温暖给她许多美好的幻象：温暖的火炉、喷香的烤鸭、美丽的圣诞树和和蔼可亲的奶奶，使她感到很幸福，但最后还是因为太冷而冻死与街头的故事。反映了当时社会的人的冷漠无情，作者安徒生把小女孩儿现实生活和美好幻象对照着写，更衬托出了小女孩的可怜和悲惨。
79、机智童话故事：《巧妻》《小莫莉》《三个音乐家》《莴苣姑娘》《玉米饼》《小莫古》《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁神灯》《小兄妹》《灯芯草帽》
80、他吓的全身起鸡皮疙瘩，吱吱呜呜的说：“我我不认识你，你放我走吧，我家里还有老母亲等我回家！”
81、转眼间，夏天又来了，要出远门喽!开心公主刚出家门，就被眼前黄澄澄的颜色吸引了，可还没等她靠近，就已经热得大汗淋漓了。开心公主难受极了，看着渐渐变大的沙漠，她的喉咙蒸得都快冒烟了。