1、人文译丛：巴赫金之后的陀思妥耶夫斯基——陀思妥耶夫斯基幻想现实主义解读
2、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质
3、哲学的特征决定了一份优秀的哲学书单的产生是困难而矛盾的事情。
4、人文译丛：陀思妥耶夫斯基论作为文化机制的俄国自杀问题
5、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。——泰戈尔
6、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
7、康德把他的时代称为“批判的时代”。他一方面批判莱布尼兹～沃尔夫的“形而上学”体系，批判封建神学；一方面又批判无神论、唯物论，为神学向科学争得一席之地，试图调和唯物论与唯心论的矛盾。
8、谁在学习和运用道德经？道德经在世界的影响如何？
9、观点|张善文：《周易》学说的流传经过了几个阶段(上)
10、中国，中国；意指在很多国里处于中心的、最重要的国家！
11、第试着在与这些书籍的接触过程中，逐渐发现自己的最有兴趣的哲学领域和哲学问题，并从这些兴趣点延伸开来，达到对这些领域和问题的深入阅读与思索。
12、阎孟伟、夏莹、谢永康：《哲学概论》，南开大学出版社，20
13、如果了解了上述的争论，对于我们理解现代西方哲学的发展是很有助益的。例如，对伽达默尔的解释学来说，为什么他的代表作取名为《真理与方法》，为什么他说自己的这部著作并无意于方法论之争，并不想重新挑起自然科学和精神科学之间那场古老的方法论争论，而是尽管也是在探究“理解如何可能”的问题，但却是要发现“先于现代科学并使之得以可能的东西”？这些都需要联系到上述争论的背景才能真正有所了解。此外，也只有了解了上述的方法论之争，才能真正懂得哲学对于人文社会科学发展的影响，因为它们的发展在一定程度上得益于哲学观念的影响以及哲学方法论的应用。
14、中国历代状元系列:五代状元奇谈·五代状元谱
15、贺麟：《五十年来的中国哲学》，人民出版社，20
16、康德是对现代欧洲最具影响力的思想家之也是启蒙运动最后一位主要哲学家。下面是我为大家整理的康德哲学名言，希望喜欢!
17、有两件事情，越是对它们一再并且持续地沉思默想，就会满怀著不断更新并且不断增长的赞颂和敬畏，即:头上的星空和心中的道德律。出处：《实践理性批判》
18、"欧洲花卉--不列颠及西北欧500多种野花的彩色图鉴"
19、孙正聿：《哲学通论》(修订版)，复旦大学出版社，20
20、时间是作为一切直观之基础的一个必不可少的表象。人们尽管完全可以从时间中除去显象，但就一般显象而言却不能取消时间自身。因此，时间是先天地被给予的。惟有在时间中，显象的一切现实性才是可能的。这些显象全都可以去掉，但时间自身(作为显象的可能性的普遍条件)却不能被取消。出处：《纯粹理性批判》
21、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
22、活佛济公"游本昌，七十六岁时出家做了真和尚！
23、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德，德国诗人
24、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则
25、在《快乐的知识》一书的著作时代，有其未发表之笔记，是为此一说寻论据的。大致说：“时”无限，“力”有限。上帝既不存在，则亦无凭其神想以创出新底无限可能之事物者。若世界有内在之“力”常造出或意想出新底无限可能性，则此“力”必自体时时增长。然而“力”，亦如其为“力”而已，不能出乎其自体之外，由是“力”之造出可能性有限。若谓“力”为一无限体，则与“力”之本谊相违。然“时”无限。“力”所创造之可能性既穷，势必重复。于是曾一度发生者，亦必重复至无限度。——这是于此信仰权立出一理论基础。其生时未发表。
26、新法布尔自然观察法丛书·第1辑 昆虫王国9螳螂
27、《经济发展理论》：20世纪最重要的经济学著作之在经济学中的地位可以和凯恩斯的《通论》相提并论，是对古典经济学的重大突破。作者熊彼特首先依据古典经济学的静态范式构建了虚构的“循环之流”，然后指出，发展是打破静态体系的动力所在，而构成发展的两个核心要素是企业家和货币(或者说信用)。发展就是企业家在信用的帮助下，成功地实施新组合，也就是俗称的“创新”。企业家是经济体系中最独具个性的人物，为实施新组合而创造出来的信用则是企业家不可或缺的工具。以此为基础，作者深刻而令人信服地论证了企业家利润、利息、经济周期等重大经济现象背后的机理。
28、妻子越柔，丈夫越旺;女人太强，好景不长！意味深长......
29、尼采在西方早被认为“诗人——哲学家”(Dichter-Philosoph)。通常哲学家可以无诗，诗人可以无哲学，然亦可以相互有。柏拉图(Plato)在历史上早被目为“诗人——哲学家”，然柏拉图是反对“诗人”的。尼采对“诗人”也大加嘲笑，则是一种自嘲。同时代的赫德苓(Holderin)，却有其独特见解：“诗，是哲学的始与终。”而且，“终竟一切皆将成为信仰”。则诗人的想像亦为知识之路。这方面且不深论。总之，尼采哲学，在此书是出以诗的形式的。
30、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。
31、有英国学者指出，市场经济思想的真正鼻祖不应是英国人亚当斯密，而是提出“无为而治”思想的中国老子，比如“我无为而民自化，……我无事而民自富”等等。
32、这便是说，凡生活过的一切瞬间，皆复转回。我们已是无限如此，将来也会是无限如此。尼采似稍偏于将来。如说：“勇猛更是最好底击杀者，——勇猛，攻击着的：也将‘死’击杀，因为它说：‘这便是人生么？好吧！再来一趟！’”
33、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼
34、生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。——罗曼？罗兰
35、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
36、青春是无限地美丽，青年是人类的希望，也是我们祖国和人民的希望，这样个信念，贯穿着我的全部作品。
37、 2Lange,wahrlich,mochtenwirwarten,BisdireinerdeinenGottwiederaufweckt.五叠W声
38、蒙曼读经典07《水浒传》为什么起这个名字？