1、《伊犁老故事》2019年上半年目录(第六册)
2、从“三优先、一有序”保障复工复产，到深入开展“联企入企惠企助企”，我市积极引导企业利用好“两个市场”“两种资源”，立足国内大循环、畅通国内国际双循环，在危机中育新机、于变局中开新局。
3、立足于厚重的隋唐文化底蕴，洛阳通过创新夜游产品打响“古都夜八点”品牌，8项特色主题活动和8个夜间文旅消费集聚地让文化遗产串珠成链，点亮聚集效应，激活文旅消费，照亮“诗和远方”。
4、刚参加工作那会，哪里懂得谋划，只知道按部就班的打卡上班，后来领导邀请专家给我们进行培训，才逐渐理解工作与生活的关系，当你把工作当成一种乐趣时，生活就是一种享受，只有工作得心应手，生活才更有品质，所以我们要做好谋划，把工作做到尽善尽美，也让自己变得更加优秀，那么生活自然就是美好的、幸福的，活成自己想要的样子。
5、庚子之春，省委省政府高规格召开加快洛阳副中心城市建设工作推进会，赋予洛阳“建设副中心、打造增长极、形成新引擎”的新使命，犹如阵阵嘹亮号角，掀起了新时代河洛奋进的澎湃潮涌——
6、学在深处，更要谋在新处。拒绝“坐而论道”，市交通运输局在找差距中触动思想，在走出去中“打开格局”，打破行政区划藩篱，积极与平顶山等周边市进行对接工作、谋划项目，成效明显。随着全市上下找差距、评发展的氛围越来越浓，高质量发展路子越走越正！
7、“欲无极限，祸乱生焉”，五代时期政治家刘昫早在一千多年前便一针见血地指出了一切堕落的根源。教育片中这些民警的案例，也为我们敲响了警钟，作为长期与违法犯罪分子斗智斗勇的警务人员，我们更加需要坚定理想信念、筑牢廉洁防线，才能在五光十色的世界里保持本心、维护初心、坚定信心。(有内涵的座右铭十字内)。
8、?地址：贵阳市花溪区青岩镇东街134号(文化广场)
9、 不苦不累，高三无味；不拼不搏，等于白活。 拼一分高一分，一分成就终生。 拼一载春秋，搏一生无悔。 要成功，先发疯，下定决心往前冲！ 拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。
10、在贵阳，不管是潮流书店还是老书店，只要是有书的地方，永远都会有那么一批忠实读者沉浸在书本的世界里。所以，在贵阳人心目中，“2022年贵州最美书店”可不止这五家，随便一家书店，都拥有着让人沉迷的魔力。
11、目标和信念给人以持久的动力，它是人的精神支柱。
12、世上没有绝望的处境，而只有对处境绝望的人。
13、最近十年，是贵阳经济起飞的十年，不过商业地产的租金也随之节节攀升，书店作为一个低利润行业，延安东路的这些独立书店先后烟消云散，或转型或倒闭。
14、戴公馆是贵阳市区里为数不多的保留下来的民国建筑，现在一楼、二楼是婚纱店，三楼是书店。第一次走进书店，虽然面积不大，但是书籍种类很多，看书氛围极好。书院经常开展读书会，由几位不同行业的人发起，不限主题，每次都会定分享人来分享书籍，大家一起发言交流，带来不同的声音和想法。
15、活动：购书送种子+稻米知识竞赛。达尔文实验室-两栖动物。“小王子的星际旅途”读书会。
16、诚信是做人之道，诚信是经商之本，诚信是做事之本，诚信是做人之本。
17、19)男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺
18、职场工作十七载的“十字真经”，我从毛头小子进阶成中坚力量
19、回顾贵阳几十年来书店的变化及走势会发现，以前的实体书店，店面形象落后，经营内容单服务手段落后，回归和升级后的0时代书店焕然一新，由游逛选书、参与活动、现场阅读、互动交流等综合起来，让走进书店的人可体验到全新的一种生活方式。
20、“贾希利亚”时期是指伊斯兰教诞生前的“蒙昧时代”。伊斯兰教彻底改变了阿拉伯人的历史，所以对贾希利亚时期的阿拉伯人需要单独考察。这一时期的“阿拉伯人”是指游牧的贝都因人(Bedouin，阿拉伯语意为“荒漠中的游牧人”)。贝都因人注重家族部落、勇敢好斗、慷慨好客，崇尚自由、蔑视权威，而且对精神和声望极为重视，他们使用的语言被认为是最纯正的阿拉伯语。“拉伯人第一次采用‘阿拉伯人’这个词，见于南阿拉伯的古代碑刻之中……这些碑刻中(记载的)所谓的阿拉伯人就是常常从事劫掠的贝都因人，并泛指游牧人民以区别于定居人民。”③虽然日后贝都因人与广义的阿拉伯人渐行渐远，但是在文化方面贝都因人对阿拉伯人的影响极为深远。不管阿拉伯人生活的地域差别有多大，也不管他们距离沙漠有多遥远，贝都因人的精神气质永远都是他们文化的基石。”④简言之，贝都因人是阿拉伯人中最接近其历史根源且坚持游牧特性，但又被分离出来的一部分。“贝都因人为自己许多世纪以来一直纯粹的阿拉伯血统和极度的独立精神而自豪”，①阿拉伯人也一直对贝都因人这支沙漠中的“精神贵族”保持着尊重。在阿拉伯人民族性的演变过程中，贝都因人的影响不可忽视。
21、 作为从延安黄土地走出来的大学学子，一批又一批的人大人选择去国家和人民最需要的地方去工作，去触摸国家深处的肌理，去践行“行为精英、心为平民”的价值追求，让我感到由衷地骄傲。所以，不管作为校长、师长还是学长，我都由衷地希望同学们能够像你们的师兄、师姐一样，以赤诚的爱国心和强烈的责任感去投入到每一天的工作、生活当中。
22、得新书店是贵阳本土独立书店，在书店的元素上，业态上，加入了更多，更好玩，更符合当下这个时代的东西。最新奇的是，书柜上摆放的酒，“酒书店”曾在网上看到国外书店有，没想到贵阳也有，读书不应该受限制，就算你想边喝酒边看书在这里也能得到满足。书店采用这种多元化经营的方式吸引年轻人进店，然后让他们养成阅读的习惯。
23、10)花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——李清照
24、新山书屋2018年诞生于重庆，被誉“中国最美书店”之今年8月首进贵阳，开在观山湖区长岭街道美的悦然时光负一层，面积约1400平方米，是集书籍、咖啡、餐酒于一体的复合业态体验空间，更是拥有大量设计师品牌文创、线下live互动活动、艺术展览等内容的多元社交空间。
25、 世界上发生的这些事情与我们并不遥远。我们是这个世界的一部分，也是这个时代的一部分。我们所有人的生活，甚至未来的人生轨迹，都可能因此而改变。世界所发生的这些事情，当然有其深刻社会根源。但大家是否想过，网络和人们社交方式的变化，也为这些事情的发生起到了推波助澜的作用。
26、阿拉伯语Jahiliyah的音译,意为无知、蒙昧
27、“新态势、新气象和广大干部群众的精气神令人难忘”“日新月异，变化巨大，非常震撼”“一片投资发展的沃土”……谈到为何“回家”，凯盛科技集团董事长彭寿坦陈己见，由衷称赞“开放洛阳”的独特魅力。
28、 为什么喜欢独自看着天空。我们只是受过伤而已。
29、十字军名称的由来，也是因为东征的骑士们配有基督教的十字标志。“骑士原则与基督教原则相结合，使骑士具有了一种超越自身利益的宗教意识。”(7)
30、多视角的分析有利于把握事物的本质，但也容易产生混乱。在“民族”概念上的分歧是制约民族学健康发展的一个“瓶颈”。国内外的政治家和学者对“民族”概念的定义林林总总。例如：斯大林对“民族”的定义是：“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”①这个定义对我国民族学界的影响巨大而深远。安德森却认为，民族“是一种想象的政治共同体——并且，它是被想象成为本质有限的，同时也享有主权的共同体”。⑦我国学者周平对“民族”的定义更简单：“所谓民族，就是人们在长期的历史发展过程中形成的这样一种稳定的共同体。”③
31、?地址：贵阳市瑞金北路1号(地铁2号线紫林庵站D口，百灵大厦对面)
32、我市在副中心建设中坚持以人民为中心的发展思想，以内涵式发展提升城市综合承载能力，坚决打赢脱贫攻坚收官战，让人民群众有更多获得感、幸福感、安全感。
33、书店书籍种类很多，可供不同年龄和喜好的朋友来买书和阅读。在精品阅读区，每一个小书房都是一间经典的图书宝库，而且在每个宫格里都有桌椅可供休憩。如果阅读累了，可以到春黔社去喝一杯饮品，吃甜品和小吃。
34、报道组成员：张留东李勇张锐鑫李东慧李迎博陈曦
35、现今高校辅导员都是藏龙卧虎，与其躺平，我选择拼力一搏|征文选登
36、7月1日，格力空调洛阳基地首套家用空调成功下线，标志着格力在全球布局的第13个空调生产基地站上新起点。
37、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔
38、 同学们表达了希望校长发表毕业寄语的意愿。我和同事们商量，借此机会，把“力当先行者”作为对同学们的毕业赠言。“先”是要“敢为天下先”，“行”是要付诸行动，“力当”是要去努力成就自己，为中华民族复兴，为人类文明进步，努力担当。这是复旦人的使命。
39、但也正是由于这种特殊的情况，侠客含义的理想化色彩为愤世嫉俗的文人们提供了创作原型，历史上的留白又给了文人们极大的塑造空间。侠的概念穿孔于千百年的社会法度所搭建的雷峰塔，人性本身对于自由的渴望混杂着公正道义的亟盼鱼贯而出，化身为文本中的逍遥剑客潇洒君子，替作者执剑行侠、惩恶扬善。从魏晋南北朝开始在诗歌中传颂侠义精神，到唐传奇为武侠小说立宗，再到清代《三侠五义》作为成熟代表为后世武侠小说定形定调，侠此时才成为一种形象上较为清晰、定义上较为固定的社会群体，从一种精神特质演变为身份象征。
40、当副中心建设步入“快车道”，洛阳的脚步尤显矫健铿锵。
41、能力于工作而言是保障，但永远是一个不断迭代更新的过程，一种能力不可能保障从事某项工作一辈子都不过时，都好用。
42、有业内人士总结，贵阳第一代书店是只卖图书的实体书店，0版是图书+咖啡+文创的多元化经营模式，0时代则是打造集品质阅读、艺术展览、创意生活、休闲咖啡等于一体的复合型文化休闲生活空间，引领和满足现代人的精神文化消费需求。
43、 学习的时候要把你藏起来，不然你会跑到我的字里行间。
44、因为有悔，所以披星戴月；因为有梦，所以奋不顾身。
45、■ 增强辐射带动，“内”与“外”同时发力。
46、 我喜欢安于现状，也喜欢来日可期。有你的时候，安于现状;没你的时候，来日可期。
47、今年前5个月，全市制造业增加值，全市工业近四成行业增加值、近六成重点企业产值，以及6个县区工业增加值均实现正增长，经济运行“二季度出谷转正稳增稳升”势头明显。
48、稻盛和夫曾经说过“那些让人惊奇的伟业，几乎都是极为普通的人兢兢业业、一步一步持续奋斗的结果”，相信我们只要经过自己的勤奋与努力，也必然会收获自己的事业。
49、 行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
50、 跟着理智走，要有勇气；跟着感觉走，就要有倾其所有的决心。
51、 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚 因共同的目标，我们走到一起 靠集体的力量，我们勇争一流 每天都是一个起点，每天都有一点进步，每天都有一点收获！ 眼泪不是我们的答案，拼搏才是我们的选择。 静下来，铸我实力；拼上去，亮我风采。
52、有的时候你会感到绝望，但不放弃是对付困难的最好方法!
53、人生就该是一本名叫《十万个为什么》的百科全书。
54、天津市西青区档案馆和天津市西青区融媒体中心编汇，杨鸣起主编的《赶大营记忆》一书，在天津古籍出版社出版。(安向阳供稿)
55、时代洪流滚滚向前，城市发展日新月异，不变的是“以人为本”的“洛阳温度”。
56、“沾写生产业的光，俺当上了写生模特，坐着也能赚钱。”昔日的贫困户张星立笑得憨厚，这在几年前，他“想都不敢想”。
57、继续往里走，摆书台被打造成航船的造型，玻璃折射着吊灯的光芒，仿佛缓缓流动的河流，尽情的在知识的海洋里遨游。最吸引我的是文创区的“山形书架”，它结合了贵州错落起伏、气象万千的特色喀斯特地貌，完美演绎了书中“万峰林”。还有书店书架上、玻璃上、门上写的纸言片语，感觉就是大型劝学现场，激发人们求知欲。比如：“这世上如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样”；“光阴给我们经验，读书给我们知识”；“书籍是朋友，虽然没有热情却是非常忠实”；“读书的意义就是用生活所感去读书，用读书所得去生活”；“读书是一种创意生活，连接过去，通往未来”……
58、 百尺高梧，撑得起一轮月色； 数椽矮屋，锁不住五夜书声。
59、实体书店一直以来是一个让人感觉温暖的空间，我走访了贵阳几家本土书店，每家书店都在“氛围”上做了文章，还与其他文化产业跨界融合，让去书店挑书、购书、阅读本身具有了仪式感，更值得一提的是，作为本土书店，它们有着网络书城所不具备的一个优势：本土书店更加深耕本土文化，发挥本土特色。
60、4)荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼
61、这座城市，正用“谋”的主动宣示“抓住用好机遇、担起扛牢使命”的坚定决心，跃升发展新高度、开辟发展新境界！
62、费尔南·布罗代尔;肖昶;冯棠;张文英王明毅《文明史纲》2003
63、·PART04：书店的魅力，在于回归和升级
64、善于总结是一个人成熟的表现，也是成功的前奏，人生只有一次，没有如果，所以只有不断总结过往，才能发现自己的弱点与不足，才能更好成长。总结其实就是一个不断纠错的过程，在这个过程中我们还要不断反思自己、提醒自己、鞭策，谁都不能保证自己不犯错，但是我们要做到“不二过”。
65、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
66、只要做一个努力改变自己的人，我们的人生就不会后悔！
67、独立的阿拉伯国家面临着认同与合作的新局面。1945年3月22日成立的阿拉伯国家联盟在协调各阿拉伯国家的政策和促进合作等方面起到了积极作用。但是，各新兴阿拉伯国家对主权问题很敏感，这使得国家间的交往大多局限在文化和经济方面，而在政治方面则龃龉不断。在这一时期，反犹太复国主义和以色列国的共同目标是维持阿拉伯人民族认同的一个不可忽视的因素。以色列建国所带来的压力为阿拉伯人的民族认同提供了强大而持续的合法性基础。但是，随着阿拉伯国家在数次中东战争中失利以及巴以问题趋缓，这一因素的作用日趋下降，而国家间的差异和矛盾逐渐突出。此外，阿拉伯人的民族认同受到国家认同的挑战。阿拉伯人的民族认同被囿于自己所属国家的版图中，被国家认同所取代，很多阿拉伯人称自己是“埃及人”、“伊拉克人”等等，对阿拉伯属性有所淡化。“泛阿拉伯主义(Panarabisme)，四分五裂的伊斯兰世界的政治头牌。在现今公开的国际争端局面中，泛阿拉伯主义只是自己太过情愿地想把整个伊斯兰主义取代过来。除它自己之外，谁也看不见，谁也听不到。”④20世纪70年代，阿拉伯国家的领袖们在一次集会中给“阿拉伯人”做了这样的定义：“凡是生活在我们的国土上、说我们的语言、受过我们文化的熏陶、并以我们的光荣而自豪者就是我们中的一员”。⑤“阿拉伯人”有成为一个泛称的倾向，特别是在全球化趋势日益增强的今天，这一倾向日趋明显。
68、有思想上的“破冰”，才会有行动上的“突围”。
69、毕业进入倒计时啦，看完各大高校的毕业寄语，作为学弟学妹的你是否也有美好的祝福语想对学长学姐们说呢？
70、“民族性”(ethnicity)一词出现在20世纪50年代，60年代才成为学术用语中频繁出现的字眼。“民族性”的概念一如“民族”，对它很难全面、准确地下定义。天然的、与生俱来的自然和文化属性是民族的基本属性，体现为民族的客观性。“所谓‘族性’，应该是指能够构成各种族类群体的基本要素，包括血统、语言、传统文化、祖籍地、宗教、种族等。”①族体成员的内部认同，尤其是文化认同，是民族性的外在表现；交往性和合法性是民族性内涵的重要成分；民族性与政治的联系是抽象的、现代性的，政治性和现代性是民族的上层属性。
71、·PART03：本土书店，开启城市阅读漫游
72、■ 擦亮“洛阳制造”，“老”与“新”比翼齐飞。