1、乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁，水罐里没有很多水，他想尽了办法，仍喝不到。于是，他就使出全身力气去推，想把罐推倒，倒出水来，而大水罐却推也推不动。(经典寓言故事100篇和道理)。
2、汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官，职位低得很。可是由于他们为人处事恰到好处，加上政绩显著，因此，公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来，直到公孙弘封了侯又拜为相国，张汤也升到了御史大夫，两人官职都排在汲黯之上了。
3、在中国，至少有100种以上的译本和译改本。在西方基督教国家中，他的销量仅次于圣经。
4、朋友半信半疑，又和应彬重新演试了几遍，这才哈哈大笑起来，心中的疑团顿时消失，精神一下子清爽了许多。回去以后，病也很快地好了。
5、吴汉不但勇敢，对刘秀也十分忠心。每次出外做战，总是紧紧跟着刘秀，而且只要刘秀没睡，他也就恭敬的站在一旁，不肯先睡。偶尔输了，每个人都提不起劲来，吴汉总是鼓励大家不要悲观，应该振作起来，准备继续作战。
6、那汉子爽快地一笑说：“没有，我没有什么游水的秘诀，我只不过是开始时出于本性，成长过程中又按照天生的习性，最终能达到一种境地是因为一切都顺应自然。我能顺着漩涡一直潜到水底，又能随着漩涡的翻流而露出水面，完全顺着水流的规律而不以自己的生死得失来左右自己的行为，这就是我游水游得好的道理。”
7、狼指责狐狸偷了他的东西，狐狸却根本不承认。猿猴被请来裁决他们的纠纷。当他们两方各自陈述后，猿猴裁决道：“狼，我认为你不会失去你所要的东西；狐狸，我相信你即使偷过东西，也会死不承认。”(经典寓言故事100篇和道理)。
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9、有一个人在外地做事，托他的一位同乡带一件精巧又昂贵的玩具回家。
10、夏季，炎热的酷暑使人很口渴，狮子和野猪一起来到小泉边喝水。他们为谁先喝，彼此争斗得你死我活。当他们喘气时，忽然回过头去，看见有几只秃鹰正在等候，他们知道谁倒下去谁就会被吃掉。
11、有一次，有一个部下劝他到下面走一走，视察一下各地县官的政绩。韩延寿说：“各县都有贤明的长官，督邮也能明辨善恶，我下去巡视恐怕用处不大反而增加麻烦。”
12、春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道："好曲!真是好曲!"原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
13、中国有56个民族，每个民族的原始先民都创作了大量的口头文学，其中口传神话最为丰富多彩与博大精深。
14、一只猫抓到一只公鸡，并想方设法找出一个借口好吃掉他，因为不吃鸡是描的一贯传统，而她也知道自己不应该吃鸡。
15、《老黄牛斗倒了豹子》里面老黄牛因为忘记了恐惧把豹子抵到山崖下去了，原来最可怕的是恐惧本身。我们做一些有挑战的事情之前，往往也是因为恐惧选择了放弃。
16、寓意：依靠技术往往得不到的，却可以碰运气得到。
17、这篇寓言表现了庄子的人格高洁，不为徒有其表的名声、权势而放弃生命自由。人生最可贵的是生命，生命最可贵的是自由。
18、县官一听，知道这家伙并没读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢?”
19、古希腊神话是世界文学艺术宝库里的一朵奇葩，它以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活，对西方文学的发展和繁荣产生了深刻而久远的影响。
20、有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人应该先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。
21、第二是提示思路怎么切入，理解題意蹊跷之处。
22、 从对象上看：童话面对儿童；寓言面对成人也面对儿童。
23、庄子的好朋友惠施被封为魏国的宰相后，庄子很为自己的朋友高兴，启程去访见惠施。
24、 一只老虎出来觅食吃，远远地望见了这头驴。老虎从来没有见过驴，看到这家伙身躯庞大，耳朵长长的，脚上没有爪，样子挺吓人的。老虎有点害怕，在心里琢磨：妈呀，什么时候跑出这么个怪物来了，看上去似乎不太好惹。还是不要贸然行事，观察一下再说吧。
25、狮子发现兔子正在睡觉，便想趁机吃掉他。这时，狮子又看见有只鹿走过，便丢下兔子去追赶鹿。兔子听到声响，马上跳起来逃跑了。狮子使劲追鹿，仍没有追到，于是又回头来找兔子，却发现兔子早已逃之夭夭。
26、于是，从第二天开始，他放下锄头，每天守在田边的那个树桩旁边，等着兔子跑过来撞死在树桩上。时间就这样一天天过去了，田地里长满了野草，荒芜不堪。宋国人还在树桩旁边等着，然而再也没有兔子撞死过。
27、鲁庄公不解地问颜阖说：“你是怎么知道东野稷的马要累垮的呢？”颜阖回答说：“马再好，它的力气也总有个限度。我看东野稷驾的那匹马力气已经耗尽，可是他还要让马拼命地跑。像这样蛮干，马不累垮才怪呢。”听了颜阖的话，鲁庄公也无话可说。
28、二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
29、这是一个发生在第二次世界大战中期，美国空军和降落伞制造商之间的真实故事。在当时，降落伞的安全度不够完美，即使经过厂商努力的改善，使得降落伞制造商生产的降落伞的良品率已经达到了9%，应该说这个良品率即使现在许多企业也很难达到。但是美国空军却对此公司说No,他们要求所交降落伞的良品率必须达到100%。于是降落伞制造商的总经理便去飞行大队商讨此事，看是否能够降低这个水准？因为厂商认为，能够达到这个程度已接近完美了，没有什么必要再改。当然美国空军一口回绝，因为品质没有折扣。后来，军方要求改变了检查品质的方法。那就是从厂商前一周交货的降落伞中，随机挑出一个，让厂商负责人装备上身后，亲自从飞行中的机身跳下。这个方法实施后，不良率立刻变成零。
30、 一天，毒蛇正攀着树枝，往乌鸦巢上爬，突然一只鹰俯冲下来，抓住了毒蛇，猛啄毒蛇的头，撕破他的肉皮，又把它扔在地上。成群地蚂蚁闻讯赶来，把毒蛇啃得只剩下一副白骨架。
31、 “我输了。”父亲悻悻地说，“好吧，你们从我这儿牵走拴着铃铛的羊。”
32、这个人着急地在家里踱来踱去，整天都吃不下饭、喝不下水，只是愁眉苦脸地叹气。他妻子见他这样，就给他出主意说：“邻居张三念过几年书，认识不少字，你去求他帮你写一篇，不就行了？”这人一拍脑袋：“对呀，我怎么没想到呢？”他急急忙忙地跑到张三家，央求张三说：“老兄啊，这回你可真要帮帮我呀！你也知道我没认真读过书，哪里会写什么呈文，要是太守怪罪下来，那就不得了了！”张三听了搔搔后脑勺，想了想说：“不是我不帮你，我实在也不会写这种文章。这样吧，我听说很多年前有个叫葛龚的人，他的奏事呈文写得很好，你就去照他写的抄一篇吧，用不着再费脑筋了。”
33、姑娘照照镜子，不禁伤感，时间一天天地夺取了她的美貌，过去她周围的崇拜者数不胜数，集会没有她便没了乐趣，而现在，只有老太婆们拉她去打牌。
34、6月公开课：报名6月《精益智能制造考察团》送国内丰田研修班
35、《古代神话与民族》是丁山先生的遗著，对上古史研究，尤其是古代神话及中外文化交流史研究，在今天仍有着重要参考价值。
36、有一次，有一个部下劝他到下面走一走，视察一下各地县官的政绩。韩延寿说：“各县都有贤明的长官，督邮也能明辨善恶，我下去巡视恐怕用处不大反而增加麻烦。”
37、 仍旧乱糟糟的，有的飞得快，有的飞得慢;有的飞得高，有的飞得低，排不成队。
38、朋友见他这般模样，很是奇怪，问他出了什么事，他又不好意思开口说实话，便支吾着说：“没什么没什么，我只是走累了，想在你这里坐会儿。”
39、等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的老妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”老妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”
40、庄子仍然不紧不慢地说：“怎么能说这是低下呢？其实，‘道’还存在于大小便里哩。”
41、 在实际的写作过程中，部分同学常常把寓言和童话相混淆，其实二者之间有着明显的区别：
42、父亲让孩子骑在驴子上，自己则跟在旁边走着。
43、故事寓意：许多人在一件事上失败过，以后凡做这类事情就格外地仔细认真。
44、吴汉是刘秀的一个部下，平常不太喜欢说话，个性也是直来直往。刚开始，刘秀没有很注意他，后来听到一些将军常常称赞吴汉，才开始注意吴汉，还拜他做大将军。从此以后，吴汉帮刘秀打了许多次胜仗，立下不少功劳。
45、狐狸对猴子说：“让我先过去，你再过去吧！”
46、画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎么好。”
47、有条狼被选为狼的首领。为了阻止狼互相争食打架，他制定了法律，规定各自猎得的食物都集中起来，再平均分配给大家，一头驴子走来，慢悠悠地摆着鬃毛说：“从狼的脑袋里竟想出了一个好主意。
48、古代寓言故事及说明的道理篇一：差强人意的故事
49、汉武帝时，朝中有3位有名的臣子，分别叫作汲黯、公孙弘和张汤。这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣，但他们的情况却很不一样。
50、河的中央有一个小洲，洲上长着一株桃树，树上结满了桃子。
51、有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。
52、故事寓意：我们遇事要随机应变方能避免危险。
53、水牛远远地落在后面，拉着笨重的货车，喘着气一步一步地走。等到它到达目的地，老实说，是已经很迟了：不但最先到达的猫已经等得不耐烦，自己跑开不见啦，就是晚一步到达的狗也已经等得无聊起来，自己跑开和别的狗打架去了；水牛看看那里什么也没有，就说：“虽然它们很早就到过这里，可是它们是空手来的，后来又耐不住寂寞，空手回去了，这算得什么呢？那么，运了实在的货车到达这里来的，还得算我是第一个哩！”
54、故事点评：有些人，做事面面俱到，恐怕事情做不好，自己又缺乏主见，就像人们常说的那样“面糊耳朵”，今天听张三的这样做，明天听李四的那样做，其结果，恰恰相反，事情做得一塌糊涂，究其原因，不就是自己没有主见而造成的吗?任其别人摆布，听之忍之，对别人所说的话，不加以分析，只听其言，不问其果。俗话说：穿自己的鞋，走自己的路，别人怎么说，就让他们说去吧，路还得自己走。
55、庄子的理论说明，世间万物在生存的意义上都得遵循生存的规律，彼此并无高下尊卑之别。而有些人在生活中往往要刻意去分辨贵贱并分别待之，这只能暴露出自己的浅薄与无知。
56、 这位牧民很后悔没有认直接受邻居的劝告，去及时采取补救措施。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。
57、村边有一条赤水河，环绕着村子流过。谁也不知道它的源头在哪里，它要流到哪里去，也不知道它这样流淌了多少年。村里有个长着长长白胡子的老头，是村里年岁最长的人了。他常常讲：“听前辈的人说，赤水河是当年媳娥奔月时因不舍人间而流的泪水形成的，里面还有她留下的一串项链。年深月久，项链散了，成了一粒粒闪着黑光价值连城的珠宝；谁要能捞到它，就会发大财了。”
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59、从前，兔子和狼是朋友，它们常在一起打猎。凡是捕获的东西，它们都平均分配。不过，狼总不怎么可靠。每次分配时，它总是将较大的那一份给自己。后来，它干脆只给兔子一份，而自己拿三份。兔子觉得这实在太过分了。
60、野驴看见家驴舒适地躺在阳光充足的地方，就走了过去，夸奖他身强力壮，还享受美味的食物。后来，野驴又看见家驴驮着沉重的货物，驴夫还跟在后面用棍棒边打边赶，野驴说：“我现在不再觉得你幸福了，我看得出，不遭受那百般痛苦是得不到那
61、老鼠偷偷地爬出洞口看了看，又轻轻地爬到公牛的胁部，再咬他一口，赶忙又逃回到洞里。公牛醒来后，无计可施，烦躁不安。老鼠却对着洞外说：“大人物不一定都能胜利。有些时候，微小低贱的东西更利害些。”
62、与此故事类似的还有《狮子的王国》这个故事，故事里有只狮王，它“不愠不怒，蔼然有君子之风”，“秉性温和、处事公允”，当政期间，鸟兽相处十分和谐，弱者强者能够平等共生。
63、甘戊反驳船夫说："您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗;千里马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，可是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你;可是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗?"
64、庄子手持钓竿听毕楚王的意图后，头也不回，他眼望着水面沉思片刻，说：“楚国有神龟，死去已有三千年。楚王将它的骨甲装在竹箱里，蒙上罩中，珍藏在太庙的明堂之上供奉。请问：对这只神龟来讲，它是愿意死去遗下骨甲以显示珍贵呢，还是宁愿活着，哪怕是在泥塘里拖着尾巴爬行呢？”
65、这时，车夫总算是彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君，他觉得跟随这个人太不值得。于是车夫慢慢从国君头下抽出自己的腿，换一个石头给他枕上，然后离开国君，头也不回地走了。
66、聪明的人之所以有智慧，就在于他能找到生活中的规律并掌握规律，因此做什么事都会得心应手，并且能达到出神入化的境地。
67、春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。
68、朱贵又去请教经常出入于酒店的鲁智深。这“花和尚”一听，大大咧咧地说：“洒家实话和你说，这店啊，就要人靓酒香，没别的。”
69、 一切做父母的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。
70、从前，有一个很穷的村子，由于土地贫瘠，长不出什么庄稼来，村民们都感到很苦恼，不知道该用什么法子才能多挣些钱。
71、第二个人看到了，他说：这只小蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。
72、朋友当时就觉得又惊又怕，十分恶心。回到家里，只觉得胸腹疼痛难忍，以至于饮食不进，身体渐渐消瘦下去。家里人为他请了好多医生，用了好多办法，也不见治好。
73、狐狸走过去了。黑心的狐狸想独自一个吃桃子，便故意把木头推到河中去了。
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75、国家一削弱，就会遭到别国的侵犯，甚至还会把我们赵国灭掉。如果到了那一天，您平原君还能保住现在这样的富贵吗？像您这样身处高位的人，如果能带头遵守国家各项法令制度，带头交纳田税，那么上上下下的事情就可以得到公平合理的解决，天下人也会心悦诚服地交租纳税，那么，国家也就会强盛起来。
76、“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
77、“噢!对呀!是有道理。”于是父亲让孩子下来，自己则骑上驴背。孩子跟在驴子前面，蹒跚的走着。走着走着，碰见一个挤牛奶的女孩用责备的口吻说：
78、有个小偷，想去偷点东西来换些吃食。一天夜里，他找来找去，那些大户人家的门上都上着大锁，结实极了，他怎么也弄不开。
79、(寓意：面对像狼一样凶残、狡猾的人，我们不要害怕，也不必惊慌，要学会冷静机智的应付。)
80、乌鸦能为人们占卜吉凶，预测未来，所以人们把他称为神鸟。白嘴鸦非常羡慕他，也想这样做。他看见行人从这里路过的时候，就飞到一棵树上，大声地叫了起来。行人们听到白嘴鸦的声音感到很惊奇，转过头来看了看。其中一个人说：“朋友们，我们赶快走吧，这是一只白嘴鸦，他的叫声根本就没有任何作用。”
81、当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害，咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊！”
82、天下人只知道就疙瘩解疙瘩，而不去用脑筋推敲疙瘩形成的原因，所以往往会碰到死结，解来解去，连一个疙瘩也解不开。这则寓言提醒我们，要像倪说的弟子那样用分析的眼光，区别对待不同性质的事物，这样才能绕过障碍，抓住关键，克服困难，顺利地解开自己工作中一个又一个的“疙瘩”；同时也要注意从实际出发，避免死钻牛角尖。
83、一个月后，“诚信小吃店”开张了。楼房不是五星级的，只是很干净;没有小姐，有的是下岗妇女;厨子不是御厨，但味儿实在，分量充足。店主还是朱贵。
84、蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。你有什么力量呢？用爪子抓、牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭朝狮子脸上冲过去，专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。可是飞着飞着却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，我同最强大的动物都较量过了，却不料被这小小的蜘蛛消灭了。
85、可以说，伊索寓言是当时上流社会交际场合经常引用的警句和隽语，也是学校教育中必不可少的内容。伊索的声望日隆，著名古希腊雕刻家留西波斯还曾为伊索雕像。公元一世纪初，费德鲁斯首次用拉丁韵文写了一本寓言故事，公元二世纪巴布里乌斯则用希腊文留下一本寓言诗集，两部作品都以伊索寓言的名义公之于世。
86、 乱了一阵以后，他们纷纷歇落在枝头上，叽叽喳喳地讨论起来：“我们为什么排不好队?”
87、故事寓意：在逃避一种危险的同时，不要忽视另一种危险。
88、道理：小朋友们，我们一定要记住，不要拿自己的长处去跟别人的短处相比。当然更不要嘲笑不如你的人。这样的小朋友只会让人讨厌。并且骄傲自大也会让你看不清自己，觉得自己特别了不起没有人能比得上。其实山外有山人外有人。我们一定要虚心一点。不要骄傲自满得看不清真正的自己。
89、寓言故事具有鲜明的讽刺性和教育性，其中还有着许多道理。
90、 寓言故事要求篇幅短小，并不意味着不需要塑造生动的形象。恰恰相反，寓言要求在简短的篇幅中塑造生动的形象，从而更好地表现寓意。如人教版第四册教材中的《贪心的狐狸》———这则短小的寓言仅仅用“果然第二天狐狸又来了”“这只狐狸虽然已经被捉，可是你不管怎样用力拉，它总是死命咬着鸡不放”这短短两句话，就塑造了一个贪心十足的狐狸形象。其实还有很多经典寓言都在简短的故事中塑造了生动的形象，诸如喜欢听奉承话的乌鸦，自欺欺人的盗铃人，急于求成的农夫，弄虚作假的南郭先生等等这些形象都十分生动，引人深思。我们在写作寓言时要学会运用简介的对话以及神态、动作和心理描写，塑造生动的形象，为更好地揭示寓意服务。
91、最后战争结束了，走兽和鸟类言归和好，双方都知道了蝙蝠的行为。当蝙蝠再度出现在鸟类的世界时，鸟类很不客气的对他说：“你不是鸟类！”
92、一条老猎年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。
93、东郭子以为庄子是在戏弄他，便满脸不高兴地闷坐在一旁，再也不作声了。庄子知道东郭子产生了误会，便耐心地对他解释：“您再三追问‘道’存在于什么地方，但这个问题并不是‘道’的本质。因为我们不可能在某一个具体事物中去寻找‘道’，大道无处不在，万事万物都蕴含着‘道’的规则，并无贵贱之别。”
94、有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。
95、 老虎非常高兴，嘲笑驴说：“你这个没用的大家伙，原来也就这么几招本事啊!”说着就跳起来扑上去，咬断了驴的喉管，吃光了驴的肉，心满意足地离开了。
96、毫无疑问，如果用今天的科学常识来看待天和地，我们完全可以断言，那个杞国人和他的朋友，以及古代思想家长卢子和列御寇的观点都有偏颇。但这则故事仍然说明：对于一个时代所无法认知和解决的问题，人们不应该陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生还是要豁达些好。
97、过了几年之后，这个巫师在祭祀前向乡民们提出的要求起了变化。他让人准备的祭品是满桌鲜肥的牛羊肉和整坛的好酒。可是人们满足了他的这些要求后却得不到相应的回报。巫师的祭祀越来越不灵验了。祈求治病的人常常在祭祀以后不久就死了；祈求五谷丰登的人得到的往往是饥荒。乡民们对此都感到非常气愤，然而却弄不明白这里面的原因。
98、车夫见状，知道这个昏君真是无可救药，死到临头还不知悔改。于是连忙谢罪说：“大王息怒，是我说错了。”
99、不过，《伊索寓言》最开始写的时候，肯定不是给我们反诈骗用的。它的作者，伊索，是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，他曾经是萨摩斯岛亚德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得了自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，那些故事深受古希腊人们的喜爱。那么，当时做古希腊的奴隶有多惨呢？我们通过一种驯养奴隶的方式就能知道。请看vcr。大家一定都毛骨悚然了，也正是在那样的时代，伊索写出了大量的寓言。这些寓言虽然在现在看来好像之是用动物来说人生道理，比如《驴子和他的主人》这篇，我们一起去看。(视频)表面上看起来是让人知足常乐。其实古希腊奴隶制背景下，是作者写给奴隶们用来安慰人心，也进一步揭露当时无法逃脱的社会现状。除了这一篇，其他篇目也很引人深思。
100、乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁，水罐里没有很多水，他想尽了办法，仍喝不到。于是，他就使出全身力气去推，想把罐推倒，倒出水来，而大水罐却推也推不动。
101、从前有个父亲袋子儿子要去市场卖驴子，驴子走在前头，父子俩随行在后，村里的小姐看了都觉得很可笑。
102、楚庄王稍作思考，便胸有成竹地说：“这只大鸟停在南方的大山上，整整3年没有动，目的是在坚定自己的思想和意志；它3年不飞，是在积蓄力量使自己羽翼丰满；它3年不叫，是在静观势态、体察民情，酝酿声威。这只鸟尽管三年来一直没飞，可是一旦展翅腾飞必将冲天直上；尽管它三年来一直不叫，可是一旦鸣叫起来，必定会声振四方，惊世骇俗。成公贾先生，你放心吧，你的用意，我已经猜中了。”
103、有一天，东郭先生突然想到北方的中山国去找个官做做，于是他收拾行装后便骑驴上路了。东郭先生骑着驴，走着走着，不知怎么就迷了路。他看见前面尘土飞扬，又不知道自己在什么地方，心里感到很害怕。
104、国君听到这里，气愤至极，紫涨着脸指着车夫大声吼叫。
105、这下，马更觉得自己了不起，更看不起其它小动物了。
106、一只鹰停止飞行，请狮子与他结盟，以谋求他们相互的利益。狮子回答说：“我不反对，但你须原谅我，请你找一个担保你信用的保证人。一个可以随时违约飞去的人，我怎能信任他做朋友呢？”这是说交友时一定要经过慎重的考虑。
107、故事寓意：过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的。
108、 到第5天，天刚蒙蒙亮，张良就来到了桥上，可没料到，老人又先他而到。看见张良，老头这回可是声色俱厉地责骂道：“为什么又迟到呢?实在是太不像话了!”说完，十分生气地一甩手就走了。临了依然丢下一句话，“还是再过5天，你早早就来吧。”