1、亲爱的伙伴，当你走在一个陌生或熟悉的城市，踏在一片历经风雨的土地上，是不是有穿越时空的冲动，很想去穿越历史去了解这个地方曾经发生过的故事，出现过的人物？
2、(出处)宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“如鹦鹉只学人言，不得人意。”
3、随声附和：自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。出自明•许仲琳《封神演义》第十一回。(拾人牙慧出自)。
4、 解释：中军将军殷浩说：“康伯还没有学到我牙缝里的一点聪明。”(拾人牙慧出自)。
5、永和二年(346年)三月，卫将军褚裒推荐殷浩，殷浩被征召任命为建武将军、扬州刺史。殷浩上疏辞让，并写信给司马昱，陈明心愿。而后又几番征召，从三月直至七月，才接受征召，入仕为官。
6、俗语：“桌上不摆三盘菜，六人莫坐乌龟席”，啥道理...
7、出处 南朝宋刘义庆《世说新语﹒文学》第二十七条
8、(出处)唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”
9、这个成语故事说明拾取别人的一言半语，而不假思索，不仅无法表明自己的观点，也学不到真正的知识，更不能融会贯通。所以我们在学习和生活中，要在参考别人的知识和观点的同时，真正做到独立思考，用自己的眼光去看问题，分析问题，得出自己的结论，这样才能把问题看透彻，想透彻，把知识学透彻。
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11、出处：明·许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和；实非本心。”
12、因为他当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。
13、这个世界的道理已经让我们的祖先说尽了，我们所做的一切只能是拾人牙慧而已！
14、这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军(浩)云：‘康伯未得我牙后慧’”。
15、写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可～。
16、示例：我们说话做事要有主见，不该人云亦云，随声附和。
17、［成语解释］云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
18、早年间就以见识度量、清明高远享有美名，尤其精通玄理，酷爱《老子》、《易经》，因此当时受到很多名流辩士们的推崇。
19、当然，这个并不是为了羞辱他的外甥，他只不过是为了希望外甥有自己的想法和主张，而不是只会人云亦云，说别人说过的话，所以，拾人牙慧这个成语就流传了下来，比喻拾取别人的一言半语，当作自己的话。
20、(出自)：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
21、发表意见要有自己的独到见解,而不要拾人牙慧。
22、 这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军(浩)云：‘康伯未得我牙后慧’”。 东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。 殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。 殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。” 后人根据这个故事，引申出“拾人牙慧”这个成语，比喻抄袭或改头换面地套用别人说过的话或写的文章。
23、后来太尉、司徒、司空三府征召殷浩为官，他都推辞不就任。后来征西将军庾亮征召他为记室参军，多次升任至司徒左长史。安西将军庾翼又请做司马。后任命为侍中、安西军司，殷浩都称病不就职。隐居荒山，将近十年，当时的人将他比作管仲、诸葛亮。
24、“家有四样，不富也旺”，是哪四样？你家有几样？
25、殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。
26、出处：清·夏敬渠《野叟曝言》：“明用故事；却暗翻前局；方不是拾人牙慧。”
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28、(例子)这部电影，对画面和色彩的处理别具匠心。
29、意思是：具有独到眼光，高明的见解。慧：聪明，有才智。
30、拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
31、拾人牙慧是一个汉语成语，读音是shí rén yá huì，出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。在句中作谓语，含贬义。
32、意思是：原指诗文的构思有独到的地方，后来指想出来的办法与众不同。
33、(出自)：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
34、 步人后尘矮子看戏 人云亦云吠影吠声拾人涕唾随声附和鹦鹉学舌追随骥尾以讹传讹
35、只会拾人牙慧的抄袭作品，注定会被作者发现和揭露，现在已经是一个信息透明的时代了，还是要搞自己的原创作品。
36、 解释：中军将军殷浩说：“康伯还没有学到我牙缝里的一点聪明。”
37、［成语解释］拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
38、殷浩年轻的时候就已经因为见识和度量享有美名了，但是他隐居在山里十年，不愿意出来当官。
39、(反义词)标新立异、独辟蹊径、独树一帜、与众不同
40、殷浩见识度量清明高远，年少负有美名，尤其精通玄理，与叔父殷融都酷爱《老子》、《易经》。殷融舌战辩论斗不过殷浩，著书立说则胜过殷浩。殷浩因此被那些风流辩士们所推崇。有人曾问殷浩：“将要做官而梦见棺材，将要发财而梦见大粪，这是为何？”殷浩回答说：“官本是臭腐之物，所以将要做官而梦见死尸；钱本是粪土，所以将要发财而梦见粪便。”当时的人都将他的此番言论认为是至理名言。
41、俗语“村夫硬如铁，光棍软如棉”，下半句更经典，却十人九不知
42、◎写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。
43、殷浩有个外甥叫韩康伯，也是一个能言善辩的人，这个当舅舅的对外甥一直都非常严格，希望他能够成为一个超群的人才。后来殷浩因为作战失败而被流放浙江信安，韩伯也随他一起前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，没有融入个人的见解，却露出自鸣得意的样子，很不高兴的说：“康伯你才学到一言半语，连我的牙慧还没得到，就这样自以为是了！”韩康伯羞愧难当，从此虚心好学。
44、殷浩有个外甥(shēng)，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”
45、译文：康伯没有拾取到我的一言半语当作自己的话。
46、俗语：“寡妇门前是非多”，下一句让人脸红，还道尽了人性
47、例句：我们公司向来是经理发言之后，与会者无不～。
48、后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
49、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。
50、有人曾经问殷浩，您说说，马上要做官的人就会梦见棺材，要发财的人就会梦见粪便，这是怎么回事儿呢？
51、后人根据这个故事，引申出“拾人牙慧”这个成语，比喻抄袭或改头换面地套用别人说过的话或写的文章。
52、(示例)：写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。
53、后人根据这个故事，引申出“拾人牙慧”这个成语，比喻抄袭或改头换面地套用别人说过的话或写的文章。
54、我要的是创新的点子,而不是拾人牙慧的老套。
55、因为他曾经当过“中军”的官职，被任命为“建武将军”，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。
56、你跟着我就要好好学习本领,不要拾人牙慧,这样你学不到真本领的。
57、出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁，声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。”
58、意思是：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。
59、殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。
60、(解释)比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。
61、这位叫做殷浩的隐士在《老子》、《易经》等玄学著作上，都有很深的研究，受到当时很多名士的推崇。
62、拾人牙慧：比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。也比喻窃取别人的语言和文字。
63、拾人牙慧出自《世说新语·文学》：“康伯未得我牙后慧。”
64、写文章如果只是人云亦云、拾人牙慧，只是重复别人的内容，没有自己的观点，那文章就没有什么价值。
65、释义：修行，具有独到眼光，高明的见解，才会发现与人不同的高深见解。
66、殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”