1、全则必缺，极则必反，盈则必亏。——《吕氏春秋.论.不苟论》
2、同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。——雪莱
3、(鉴赏)原诗是在劝人心肠要宽厚，能饶恕人的地方就饶恕人；做人不要太刻薄，给人方便就是给自己方便。“得饶人处且饶人”现今常用这句诗来劝人要心存宽厚，切莫为琐事跟他人斤斤计较。
4、译文：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。
5、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦麻木不仁，这是人性的可悲的特点之一。
6、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——金缨《格言联璧》
7、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者：苏霍姆林斯基
8、您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。——奥斯特洛夫斯基
9、搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。——金缨(为人处世的警世名言)。
10、 了解自己莫过于自我的人，才叫人物。如果当局者迷，旁观者清，还叫人物吗?人物都是当局者清，旁观者迷的。
11、发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。
12、本无事而生事，是谓薄福。□白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”
13、此句出自老子《道德经·第六十三章》：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。
14、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
15、在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。
16、好朋友不容易找到，得到了就要珍惜。朋友间相处也有技巧，别太近，太近了容易惹是非，别太远，太远了容易添生分。
17、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍
18、竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。
19、这要我们在为人做事的时候千万不能求全责备，每个人都是有缺陷的，我们要包容这些缺陷，发现别人身上的优点。古语说，水至清则无鱼，人至察则无徒”水过于清澈养不住鱼儿，人太过苛责，太过计较，最后都没有朋友了。
20、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。作者：马致远
21、大学不仅仅是为了解决现实社会问题和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操作和现实的受协方案。
22、因为很少人会在这方面跟他竞争。(卡耐基)高洁的人喜欢施惠，而耻于受惠。
23、反思才能取得进步，人要想成长，就要先学会反省自己。反思自己存在的不足，看到自己的缺点，才能成为更好的自己。
24、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望.
25、(名言警句)学习知识要善于思考，思考，再思.我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦
26、1套用别人的成功模式。别人的成功模式是一种指引，让你有方向可循。
27、看一个人看眼睛，看一个国家看人民精神。生命开始的一瞬间就带着斗志而来的草，才是坚韧的草。
28、 给高贵的灵魂找个住所——迷途之返是好汉。
29、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
30、 尊重别人的领土范围，别因为疏忽而引起不心要的麻烦。
31、持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。——金缨《格言联璧》
32、清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏：《可爱的中国》
33、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
34、修己待人之道，总以诚字为主。修己不诚，则万物无成，一生惟伪。待人不诚，则亲属皆成敌国，言行皆是粪土。中庸所谓不诚无物也。
35、举世尽从愁里老，天涯惟有酒杯宽。石成金《传家宝》
36、□盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。
37、不知而自以为知，百祸之宗也。——《吕氏春秋.览.有始览》
38、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
39、交一个读破万卷书邪士，不如交一个不识一字端人。——金缨
40、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味;但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别;只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。——卢梭：《论科学和艺术》
41、□人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。