1、AC①史铁生是别人眼中的我；②多数情况下，我被史铁生减化和美化着。
2、 凡是有过我脚印的地方，必定有过我母亲的足迹。(史铁生)
3、(1)无论独处还是写作，人都需要杂念的摒弃，都需要精神的自由。(2)作者认为，肢体或器官的残缺是肉体的残疾，而心灵的压迫和损伤则是精神上的残疾。
4、在墙壁的那边，在表情后面，在语言深处，别人，到底都是什么？对此你毫无把握。爱，与喜欢混淆得最严重。(史铁生佳句)。
5、电子课本：人教版高中语文选修教材(共15种)
6、太阳被人格化了，他象一位青春年少的姑娘迈动脚步来了，悄悄地从诗人的身边走过，随着太阳的“挪移”也“茫茫然跟着旋转了”。接着，诗人用一系列排比句展示了时间飞逝的流。
7、0 先别去死，再试着活一活看。《我与地坛》
8、史铁生说：每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是。
9、这两句话阐述了苦难、困境对于生命的价值。正因苦难的出现，我们的生命才彰显出智慧与信念。一帆风顺的生活固然是好的，但是这又怎能体现出个体价值呢？
10、”奶奶只是站在地上，站在老海棠树下，望着我。
11、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
12、上帝是严厉而且温柔的，如果自以为是的人类仍然听不懂这暗示，地球上被删除的终将是什么应该是明显的。不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
13、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都能再加上一个“更”字。
14、但在我的记忆里，奶奶的目光慢慢地离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫……而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她;奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓荫里，张望复张望，或不断地要我给她说说这一段到底是什么意思。
15、秋天的怀念/channels/zj/shitiesheng/wenji/wj06htm那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“刷刷啦啦”的飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推你去看看吧。”她憔悴的脸上显出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴的一会儿坐下，一会站起来：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我的身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们去‘仿善’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼她比我还敏感。她又悄悄地出去了。她出去了，就再也没回来。邻居把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也决没有想到那竟是永远的诀别。邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她艰难的一生。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，活泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂。我俩在一块儿，好好儿活……
16、24)性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能
17、 适用主题：超越，挑战，人际关系，沟通交流
18、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方，也都有过母亲的脚印；
19、 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于索取。
20、勇敢的人开凿出自己的命运之路，每个人都是自己命运的开拓者
21、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
22、 真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。
23、浓重的忏悔意识、强烈的自审心态、清醒的批判精神，为文本涂上了一层圣洁的光辉，使人看到物欲炽盛时代的独行者形象。在中国当代作家中，像史铁生、张承志、残雪等这样的作家，令人不由肃然起敬，他们是文学的教徒，只为信仰而写作。
24、以上是本人对上述问题的看法，只是根据问题中的四句话，没有读过原著，理解不一定准确，但希望能对您有所启发，这段话是关于探头人们的思想的。
25、在墙壁的那边，在表情后面，在语言深处，别人，到底都是什么？对此你毫无把握。爱，与喜欢混淆得最严重。
26、想象“使未知的事物成形而现，诗人的笔使它们形象完整，使空灵的乌有，得着它的居处，并有名儿可唤。”(莎士比亚《仲夏夜之梦》)诗人把空灵的时间，抽象的观念，通过现象来表示，而随着诗人情绪的线索，去选择、捕捉那鲜明的形象。
27、这也就是人类在以及个人永远的困境。生活，正如上帝指给约伯看到的那样，从来就布设了凶险，不因为谁的虔诚就给谁特别的优惠。
28、园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”
29、最糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。
30、●我自有之有像史铁生一物那天才在青春每说去我双腿，我每说去的是我的灵魂，我的我得地想
31、史铁生说：命运而言，休论公道。那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟。
32、春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。
33、科学需要证明，信仰并不需要。作恶者更倾向于灵魂的死。
34、有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生《我与地坛》
35、 假如生命是乏味的，我怕有来生！假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
36、13)心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
37、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
38、生病的经验是一步步懂得满足。——史铁生《病隙碎笔》
39、♦ 所以你得知道，消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢？还是保留欲望的同时也消灭人生？
40、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。
41、这是生死离别后的痛彻心扉，又是痛彻心扉后的平静如水，真挚，伟大，深刻。
42、这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那等待了四百多年；
43、一般的人都会将美与丑、贤和愚、强和弱区别开来。喜欢美好的，聪明的，强大的事物，而讨厌丑陋、愚蠢、弱小。这是人们普遍的意识组成，几乎每个人都会有这样的经历。并且由于普遍，这种认识事物的态度和方法就被视为正确的，但实际上呢？
44、每个人的童年都有一个严肃的结尾，大约都是突然面对一个严峻的事实，再不能睡一宿觉就把他忘掉，事后你发现，童年不复存在了。
45、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
46、22)纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。
47、燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。
48、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝教给他的一个事实；
49、每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
50、教师教学用书：部编版小学语文(1-6年级)上册汇总
51、 不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动
52、《匆匆》是诗人的感兴之作。由眼前的春景，引动自己情绪的俄然激发，诗人借助想象把它表现出来。
53、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。
54、一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。——史铁生《灵魂的事》
55、黑暗的现实和自己的热情相抵触，时间的匆匆和自己的无为相对照，使诗人更清楚地看到：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”如果说第三节还是以作者一天的具体感受来反映时间的流逝，以个别来反映一般的话，在这里，作者就把八。
56、相互敞开心魂，为爱所独具。爱情所以选中性作为表达，作为仪式，正是因为，性，以其极端的遮蔽状态和极端的敞开形式，符合了爱的要求。
57、找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了；
58、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。
59、19)一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。
60、21)而他自己呢?最风光的时候，也不过一个坐在自己的土地中央的邋里邋遢的瘦老头。
61、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待着别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之，他既听见了那音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。——史铁生《病隙碎笔》
62、11)事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
63、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
64、简媜的《浮舟》，这一小段40个字，除了使用拟人手法，作者选取的意象也颇为巧妙：叶子，河水，船，三个意象之间能相互产生关联，读者易产生联想——
65、28)所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之不可以随意调换。
66、癌症是什么？是和谐整体中的一个失去控制的部分，这差不多是对无限膨胀着的人类欲望的一个警告。艾滋病是什么？是自身免疫系统的失灵，而生态的和谐正是地球的自身免疫系统。
67、还有抑郁症，古人或看那是天赋异禀吧:没人招他没人惹他也没人帮他，不会儿工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青苍、呼吸紧促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。检查吧，没毛病;谈谈吧，啥也懂。这对唯物主义是个打击，单凭某种“意念”就能做这么大的功。
68、鲁迅，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》等。他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本，并有多部小说被先后改编成电影。其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。
69、 墙角的花！你孤芳自赏时天地便小了。
70、四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡.园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫.”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光.”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息..《我与地坛》里面有好多好词句！我很喜欢这篇文章，高中的时候经常会去读，每次都会感动！他其他的作品倒是没看过多少。
71、7)“我姥爷包办的?”“不，是你太姥爷的意思。
72、0 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。《我与地坛》
73、 你能痛苦，就说明你对生活还抱有希望！
74、人的故乡，并不止于一块辽阔的土地，而是一种无比辽阔的心情，不受空间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了你的故乡。——史铁生
75、整段轻松明快，先对朋友娓娓道来，介绍古城，而后又殷情好客地请你来做客，表达了作者对秋季济南的喜爱之情。
76、 适用主题：追求自由，爱情纯粹，将心比心。
77、《故都的秋》中，一椽破屋、一碗浓茶都是值得留恋的故都生活细节。但郁达夫是真的只是表达偏爱北方的秋吗？《故都的秋》创作于1934 年8月17日。当时的北平(今北京)，处在日本侵略者的威胁之下，风雨飘摇。郁达夫先生并非只是表达对北国秋天的爱，更是表达了对祖国的热爱。
78、 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
79、史铁生说：我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在。
80、任重道远、循循善诱、移花接木、不知所措、柳暗花明、白虹贯日、
81、在现实主义者身上，并不是奇迹产生信仰，而是信仰产生奇迹。