1、孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”(孝敬父母的典范)。
2、朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血去书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
3、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。
4、经历过这么多的风风雨雨，您似乎更年轻了，不但是外貌，而且是心灵。妈妈，我爱你。
5、不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
6、孟母看到了，就皱起眉头说：“这下去不行，我再也不能让我的孩子住在这里了。”
7、寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下。冬天他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
8、孝敬父母不能等：有人说，等我有钱了，我要大把大把的塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆上随便花;等我有时间了，带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快!我说，那是不可能的，等待你把钱挣到手了，爸爸妈妈的牙还能啃得动青包米吗?等你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗?等你有……爸爸妈妈还……当我们静下心来好好的想一想时,对爸爸妈妈的孝心,其实不就是在我们平时的“滋润”中完成的吗?
9、有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
10、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》
11、不单单在中国，德国思想家恩格斯同样是孝敬父母的典型。他父亲去世后，留下了一笔可观的遗产，引起了他几个兄弟之间的财产纠纷，当时正值他的母亲身患重病，为了不使母亲伤心，他主动放弃了那份属于他的遗产，平息了家庭可能出现的纠纷。后来，他在一封信中提到：“我可能会有成千上万的财产，但我永远不会有另一个母亲。”是啊，金钱财富固然是诱人的，可是父母却是永远的珍宝啊。他们给予了我们太多太多，小到无微不至的关怀，大到教我们做人做事，这些都无法用金钱去衡量。因此，我们应当孝敬父母，就像恩格斯所做的那样，为了使他母亲平静舒适地度过余生，他毅然放弃了自已的利益。恩格斯的这种做法，体现出了“孝”的精髓，他本人也成为后人效仿的典范。
12、吴发喜家里条件不是很好，在生活上也很节俭。
13、阮氏三雄的母亲，没有什么洞彻天地之举。但依然处处体现着母爱。知道小五好赌，还是宠着自己的孩子，把自己的首饰给他让他去玩，还一个劲地给小二小七说不碍的。而对于其他儿子，也是照顾有嘉，嘘寒问暖，担心孩子是否受伤，是否犯错。有时候母爱并不在多大的事情上，而是流露于字里行间，小事之中。
14、我们看着这一幅幅感人至深的画面，听着一阵阵温暖细腻的母子对话，我的心灵受到极大震撼。这画面让我读懂了爱与责任；这画面让我品尝出“反哺”“跪乳”的哲思；这画面让我感恩敬孝的心瞬间得到升华。孝顺一直是中华传统之美德，更是是做人之基本准则。胸怀感恩敬孝之心，饮水思源，进而知恩尽孝不忘本，均乃中华孝道之本，也为徳之本。敬孝不仅是人之美德，也是中国人品德形的基础，更是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。
15、孝敬父母孝敬父母是我们中华民族的传统美德，在我国五千年的悠久历史长河中，一直有许多孝敬父母的典范，让人们津津乐道，中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说孝敬父母位居一切美德之首，是做人的根本。中外古今，都有孝敬父母的典范。早在我国东汉末年便有“黄香孝亲”这一历史佳话，黄香生于一个贫困家庭，到了夏天，十分闷热，使人难以入睡，于是黄香每到睡前就给他的父亲扇凉，直到父亲睡着，他强顶着困意为父亲扇凉爽，不正是孝敬父母的体现吗?不错，孝敬父母歧视说易也易，主动做些自己能做的事，不让父母们烦心和过度劳累，不就是很好的“孝”吗?古人用他们的行动指引了我们该如何孝敬父母。下面我就讲二个孝敬父母的故事。子路借米孝敬父母子路，春秋末鲁国人，在孔子的弟子中以政事著称，尤其以勇敢文明，但子路小的时候家里穷，常年靠吃粗粮野菜度日。年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了1小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳，邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。通过事例，我们要做到以下这样：爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高尚。生活中最大的幸福就是有人爱我们。爱是真正促使人复苏的动力。朋友们，让我们从现在做起吧，从点滴做起吧，孝敬父母，报答他们的养育之恩。三井子镇职业中学九年一班板凳回目录孝敬父母
16、但在现实生活中，在我们的身边，一些人却将“孝”字抛到了脑后，有的人对子女疼爱有加，却很少关心父母;有的人钱挣得很多，却很少孝敬父母;有的人对上级极尽溜须拍马之能事，却很少顾及父母的所想所需所盼。于是乎，“空巢老人”越来越多，有的人借口工作忙，一年难得回家一次看望年迈的父母。更有少数人丧失良知，他们将生活无法自理的父母视为累赘，有的甚至把老人赶出家门……他们的所作所为与“90后”的陶星相比，有天壤之别。试想，一个对给予自己生命，并辛勤哺育自己长大的父母都不知报答、不知孝敬的人，又怎么会是一个富有爱心、富有责任感的人呢?又怎么能指望他去爱人民、爱集体、爱社会、爱祖国呢?
17、夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。
18、家长都很敏感，孩子呈现出来的情绪，落入他们眼里，都转化为心疼。
19、父母，自己的父母谁都不会陌生吧?可是你想过感恩他们吗?要是说不知道，那可就糟糕了，因为他们生育了你，教你说话、吃饭、走路……，你的一生全部都是他们教给你的。
20、陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。得知母亲因为不好意思藏起尿湿的裤子，主动要求去清洗。把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净。
21、在家里，请长辈教我们做饭。一者，让他们改善一下伙食，二者让他们觉得我们还是那个会对他们撒娇的孩子，我们还需要他们。
22、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
23、东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
24、正所谓“远孝，孝于万古；近孝，孝于当时”。
25、有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
26、本着“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神，将这份爱延伸至社会大众，乃至无量无边众生。
27、子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
28、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。
29、因此，有时候，我们可以接受长辈为我们做一点小事情，让他们获得有用的价值感，让他们感觉到被需要。
30、仲由是周朝春秋时候鲁国人，字子路。非常孝敬父母。他从小家境贫寒，非常节俭。经常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。
31、“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
32、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
33、崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
34、家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。
35、在东杜家庄程氏家族中流传着这样一段动人故事：东观果木巷的思让祖十世孙程介，种着庄稼，养着马车，家里开有作坊，还做些小买卖。可佩的是他继承了祖上的家德、家风，对自己的双亲特别敬重，处处事事替父母排忧解难，深得左邻右舍的好评。他成家之后，没有跟兄弟们争家产，全靠自己打拼。
36、可是，买米需要到百里之外才能够得到，子路为了奉养双亲，不怕路途遥远，赶到那里，买了米再一步步背回来。寒来暑往，风雨雪霜，四季变换，年复一年，子路不辞劳苦，百里负米，孝养父母。
37、有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
38、爸爸，在我心目中您是一座山，深沉而温厚。您那山一样的性格时刻鼓舞着我，激励着我。我爱红叶，摘一片送给您;您就像红叶，青春时火红，霜过后更加如火如荼。您就像一棵绿叶如盖摇曳多姿的大树，我一直走到很远都能回头瞧见您，在风中枝蔓一直伸到天边……岁月的白发虽然爬上了您的两鬓，在我看来您却永远年轻，因为，在智慧的大海里，您始终与时代的先行者并驾齐驱。您是一棵参天大树，我在您的浓阴之下成长。树上落下一枚两枚甜嫩的浆果，便使我获得丰富的营养。
39、 当婴儿呱呱落地时，父母就满心欢喜地接受了孩子，承担了养育的职责。多少个日日夜夜，父母都守护在儿女的身边，尽心尽力地照顾着儿女，对儿女的成长倾注了全部的心血。可以说，父母的爱是世间最真挚最无私的。如果一个孩子遇到危险或者是受到了伤害，父母会奋不顾身保护孩子。父母含辛茹苦，任劳任怨，任何有良知的子女都没有理由不孝敬父母。
40、但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
41、人是社会性动物，被需要是人最基本的一种心理需求。
42、一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
43、我知道你是在修行，打扰你不好，可我就是想听听你的声音……”
44、做为一个皇帝，大可不必做这些“小事”，但是文帝“爱敬于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”，为天下人做出了榜样，行天子之孝，教育了百官和百姓。百里负米——贫民之孝子路从小家境贫寒，生活艰苦，经常挖野菜充饥度日。但是子路非常孝顺，心想自己吃苦也就罢了，父母营养不够，身体不好，怎么能行呢。于是，子路辛苦劳作，积攒钱财，准备为父母买米来供养。
45、如果母亲是雨，那我就是雨后的虹;如果母亲是月，那我就是捧月的星。母亲是我生长的根啊，我是母亲您理想的果。
46、孝敬父母如敬天：你应该感到庆幸，你还有父母可以去孝顺!可是你并不珍惜!其实，我只是想，老人已年近八旬，究竟还能有多少个春秋?别让日后自己徒增遗憾，落泪以视悲哀!常言道“为国尽忠，在家尽孝。”“孝尽父母的事情永远不能等”!孝心不是用钱能够得到全部表达的。他要那么多的钱干什么?他吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在这种时候你还自鸣得意的认为老人是欠了你的，甚至为此而和老人怄气!他所缺的应该是与儿孙其乐融融的相处!他们所缺的是在他难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯茶水，在他寂寞时候的陪伴，儿女在外都忙能每周按时聚在一起，在他生病时的一次次问候……这些都是老人内心所渴望的!
47、我们长大的过程，就是长辈作用减弱的过程。他们从社会转回到家庭，回到家庭后，又发现孩子都长大成人了，不再需要他们的支持，就会生起一种迷茫，一下子没有了重心，不知该干什么。
48、但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常的感叹。因为他的父母已经不在了。他是多么希望父母能在世和他一起过好生活；可是父母已经不在了，即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。
49、当时，有一个农夫在田里播种，他发愿等到稻谷成熟后，要与所有众生一同分享。
50、“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：
51、他们不舍得让我们被负面信号侵染，甚至连过错都揽在自己身上，为了让我们安心，总是谨言慎行的，生怕打乱我们的生活。
52、从此以后，刘秋梅也加入了老公的公益队伍中。每次只要队里有公益慈善活动，她总是第一个报名，而且把许多前期的准备工作也自告奋勇地揽了下来。
53、在我困难的时候您伸出无私的手，在我痛苦的时候您奉献真诚的心，在我失望的时候您伴我同行。爸爸，您是我永远的朋友，给我希望，也给我温暖。您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。您那高大宽广的树冠，使四野永不荒凉。
54、“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。
55、他的心里只有一个想法，就是做好事，做公益。对此，妻子刘秋梅从无一句怨言，而且很坚定地说：“丈夫去做好事，我肯定是要支持的。 ”
56、火化一具尸体时，透过炉口看到一件前所未有的蹊跷事
57、母子连心，越是苦难越要相爱相亲。强直性脊柱炎，让单身的儿子无法直身，久卧病床的母亲，万不得已才发出一声呻吟。做流食、打豆浆，他一勺一勺地喂得认真，别噎着了，别呛着了，39岁汉子要加倍付出这一生的温存。
58、随着年龄的增长，我们掌握了越来越多的技能，对大人的需要随之越发减少。
59、作者简介：程云亮，祁县峪口乡东杜家庄村，1969年加入中国共产d，1972年5月参加教育工作，现退休居祁县三合村。
60、吴发喜的“慈善拥军车”穿梭在城乡道路上，在社会上引起了较好反响，坐过他车的军人纷纷为他的善举点赞。
61、 两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
62、《开学第一课》是一档令人受益匪浅的节目。主持人撒贝宁用生动的言语向我们解释了“孝”、“爱”、“礼”要怎样用实际行动做到。节目里的故事很感人，当我看到平民工人何红涛为了让老父亲在晚年不留下遗憾，而特地改造了一辆摩托车，载着父亲出去旅游时，我不禁被深深震撼了，这不就是“孝”吗?为了父母能够快乐，我们难道不应该为他们做些什么吗?哪怕就是一些微不足道的小事，比如帮父母沏一杯茶，叠叠衣服，洗洗脚，父母就会非常满足，他们的孩子长大了，能知道分担家务了。父母养育着我们，我们就应该报答他们。
63、孝顺父母，供养父母，是人子之道；福慧圆满的佛陀尚且亲自为父担棺，为母上忉利天讲经，为后世佛子树立了孝顺的典范。身为佛弟子更应该孝顺父母，孝亲实乃学佛的第一步。
64、于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
65、诚然，我们在孝敬父母的同时，还要感谢师长的教诲，感谢祖国的培育，感谢大自然的恩赐。自然，我们的孝敬，我们的感恩，不能只停留于口头，更重要的是应付诸行动。如此，我们的生活必然会更加美好，我们的社会必然会更加和谐。
66、一感天动地的舜，二亲尝汤药的汉文帝刘恒，三啮指痛心的曾参，四百里负米的仲由，五芦衣顺母的子骞，六鹿乳奉亲的郯子，七戏彩娱亲的老莱子，八卖身葬父的董永，九刻木事亲的丁兰，十行佣供母的江革，十一怀橘遗亲的陆绩，十二埋儿奉母的郭巨，十三扇枕温衾的黄香，十四拾葚异器的蔡顺，十五涌泉跃鲤的姜诗，十六闻雷泣墓的王裒，十七乳姑不怠的崔山南，十八卧冰求鲤的王祥，十九恣蚊饱血的吴猛，二十扼虎救父的杨香，二十一哭竹生笋的孟宗，二十二尝粪忧心的瘐黔类，二十三弃官寻母的朱寿昌，二十四涤亲溺器的黄庭坚。
67、佛陀能够圆满成就三十二相八十种随形好，不是没有原因的。
68、 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出
69、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。关于孝顺父母的比喻句您用心点亮了我的心，以爱培育了我的爱。有您，我感到了世界的温暖。
70、黄香做为一个才几岁的幼子，还不会很好的照顾自己，就心思体行去照顾自己的父亲，实在值得敬佩和赞叹。
71、接引父母学佛，让他们来生免于轮回之苦，是为大孝。
72、母亲啊：在悲伤时，您是慰藉;在沮丧时，您是希望;在软弱时，您是力量。您是同情怜悯慈爱宽容的源泉。
73、其实，要想孩子学会“孝”，家长要做出模范。“童话大王”郑渊洁大家应该都清楚吧，在他第一次写《皮皮鲁外传》时，一直担心在钢笔没墨水时会被打断思路，但令人奇怪的是，他写了三天，钢笔里的墨水还是满满的，结果一天晚上，郑渊洁无意间发现自己的父亲正悄悄给自己的墨笔打墨水呢。身教胜于言教，郑渊洁在教育儿子时都是用自己作为榜样。《时间都去哪儿了》的作者王铮亮就说了这么一句话：“父母陪着我们几十年，不容易，他们辛苦养育我们，自己最宝贵的黄金时间却悄悄流失。”“爱”，爱是从心底而发的，所以它是人世间最美好的字眼。我们每个人都要具备爱，要学会爱自己，爱他人，这样才能收获快乐。看了秦勇和他的儿子大珍珠的事后，我对“爱”字又有了一番新的见解。大珍珠从小就患有重度感统失调症，如果是一般人，他应该会将这个孩子抛弃掉，但秦勇没有，他辞掉工作，带着儿子相依为命，既当爸又当老师，大珍珠在他的引导下，逐渐康复。爱就是陪伴呵护和成长，爱落实在生活的点点滴滴，我们要表达及时，不能等待。
74、您看起来严厉，其实很温柔;您看起来深沉，其实孩子气;您看起来寡言少语，其实偶尔很唠叨多话。我永远爱您，我的爸爸，父亲节快乐!
75、 王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
76、李逵孝顺父母，回家接父母上梁山享福，结果中途母亲被虎吃掉，一怒之下杀掉4虎；
77、有一天，农夫到田里巡视作物时，发现很多稻穗被啄断了，就起了懊恼之心，在田里设下网子。
78、汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏(今湖北境内)人。年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，(黄香)就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫远远地避开(黄香双亲的帐子)，让父母可以更舒服的睡觉。
79、孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
80、晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。
81、孝敬父母是我们中华民族的传统美德,在我国五千年的悠久历史长河中,一直有许许多多孝敬父母的典范,让人们津津乐道,中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说孝敬父母位居一切美德之首，是做人的根本。
82、孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了“孝”的概念，那么就没有资格使用“人”这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢?
83、包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
84、感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。我记得一篇感人的广告：一个大眼睛的小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说：妈妈，洗脚!就是这样的一部广告时至今日，仍在热播，动人的原因，不是演员当红，而是它的感情动人心腑。很多人为其流泪，不止为了可爱的男孩，也为了那一份至深的爱，和发自内心的感恩。这样的事，每个人都能够做到，却又不愿去做。试问：“你们的感恩在哪里?”
85、到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”
86、母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答答不了您的养育之恩!”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。
87、 前文引用《古兰经》的意义是母亲怀孕、哺乳、断奶，十分不易，子女应当加倍报答。俗话说：为娘怀胎十个月，每天每时受煎熬；肚疼腰酸临近产，母子二人命相连；生死之隔一张纸，取命天仙在面前；真主看守儿落地，母子二人得平安。曾经有人问穆圣：真主的使者啊！我应该对谁最敬孝？穆圣说：“你的母亲。”紧接着他又问，其次呢？穆圣说：“你的母亲”，其次呢？穆圣说：“你的母亲。”其次呢？穆圣说：“你的父亲。”(《布哈里圣训辑录》)。因为母亲承担了父亲无法承担的三种艰难之事：怀孕、生育、哺乳，所以更应该侧重孝敬母亲。穆圣说：“孝敬父母比礼拜、封斋、出散天课，朝觐和为主道奋斗更好。”又说：“谁想延年益寿，逢凶化吉，生活富裕，就应孝敬双亲。”(《伊本马哲圣训集》)阿布杜拉的传述：曾经有人问穆圣：“主的使者啊！什么善功最令真主喜悦？”穆圣说：“按时礼拜。”又问其次呢？穆圣说：“孝敬父母。”又问其次呢？穆圣说：“为主道奋斗。”(《布哈里圣训辑录》)以上几段圣训充分说明，无论是礼拜还是为主道奋斗，都应建立在孝敬父母的基础上。
88、被需要就像是一个存在感的证明，上了年纪的人却逐渐丧失这个证明。
89、今天是我生日，感谢在十多年前父母赐予我生命，生活中给予我包容和理解。成长道路上面教我为人处事，即使摔倒了，也有你们扶着我。衷心的祝福你们永远快乐、健康、幸福。
90、鹦鹉再来采食的时候，正好被网子给缠住了，动弹不得。
91、阎元明从小就孝顺父母，是远近闻名的孝子。太和五年，阎元明被任命为北隋郡太守，元明因为赴任远离家乡，不能奉养母亲，甚是悲痛。母亲也很舍不得元明离开自己到外地就任，日夜落泪，以致失明。元明强忍悲痛向皇帝上书，请求归家侍奉母亲，皇帝准许元明回家侍养母亲。