1、在实际与人交往中，一定要注意不要与他人形成一种控制和服从的关系，基于这种形式的沟通不会带来可持续发展的效果。在交往中一定要建立起一种相互信任和好朋友式的亲密关系。
2、角色互换，这是弥合代沟的有效方式之一。在家庭生活中，父母与子女所承担的角色与义务有很大差别，对同一问题，各自的思维方式、行为定向以及考虑问题的出发点等也大不相同，故而，互相之间往往难以理解。(代沟产生的危害)。
3、陪着父母看看他们喜欢的电视剧，在这个时间里，教教他们怎么样玩手机小游戏，和他们一起在家里做广播体操。
4、那时叛逆，上课什么的最烦人了！而且那时喜欢上网，经常翻墙出去通宵，所以白天回到学校的时候，基本都是趴在桌子睡觉的！唯独她的课，我很少睡！
5、不要试图让对方站在自己的角度上去认可自己的论点，可以尝试把观众当成对手去辩。唯有自己不败，才能赢。哪怕是线上辩论也好，还是线下处事也是一样的。总结：
6、康：按照你方所说是孩子不够理解父母，不够孝顺父母做的太少才导致代沟，请问反方，在一个家庭关系中，是父母理解孩子多一点，还是孩子理解父母多一点？(代沟产生的危害)。
7、而孩子一般会通过一系列主动调整，如预先筛选话题、谨慎选取语言体系这类语码转换策略来最大限度地避免代沟在家庭中可能引发的代际冲突。因此，可以说子代在维护代际关系上承担着比父母更重的责任，也做了更多努力。这种方式比较接近李新华所补充的互喻文化，长辈还是以向同辈学习为主，同时从子辈处获得部分补充性信息；子辈在新时代以同辈间的互相学习为主，但父辈所传授的传统文化会在一定程度上形塑他们的行为方式，至少可以形塑子辈在父辈面前的行为方式(李新华，1989)。但是双方地位的不对等性也十分明显：
8、康：首先，反驳一下一下反方说我父母放不下自己的架子和面子是我个人主观的看法，没有依据，请问你方又是如何做出这个没有依据的结论的呢？我方的看法恰恰与你方相反。不可否认当我们还是孩子的时候我们对父母是依恋崇拜的，为什么，正是因为我们是一张白纸，我们才觉得父母懂得很多，但是随着逐渐长大，生活经历增多，走在时代的前面，我们很快便能超越父母的人生经验和阅历，因此我方所说并不是矛盾。我方不否认父母在人生经验和阅历都比身为子女的我们丰富且具有引导作用，有一句话也是在说“父母吃过的盐比你走过的路多”。那么我想问反方，基于这个前提，父母的行为处事方式对我们子女产生的就是完全正确的示范作用吗？就因为他们是我们的父母，沟通产生冲突都是我们子女的问题吗？
9、 虽然在当今网络时代，同龄人间也会有代沟，但在狭义上，代沟依旧指子女和父母或祖父母之间的心理差距。前段时间网络中关于“前浪”与“后浪”的争议便是代沟的一种呈现。
10、疫情期间，我们很多人因为宅在家里和父母关系逼近临界点。这是因为，这个疫情它改变了我们过去和家人的相处方式。
11、但当浩荡的春运把你我都送回了家里面，当疫情来临后国家延长了放假时间，当我们没办法和父母保持过去的距离。两种完全不同的人生出现了密集的交汇。
12、C：没有任何探究欲，一般我用了他们也不会说啥。
13、而当我们必须要时时刻刻和父母抬头不见低头见的时候，我们与家长就会在生活方式思维方式上显现出巨大的差异。
14、弟：代沟是生活不能自理的时候产生的？思维什么时候成熟？
15、S妈妈：有。我们还是有这么大的差距，毕竟差个20多岁，所以肯定会有，也正常。有的东西呢，我直接会问她这什么意思，(如果)没看懂，她也会很耐心的回答我。
16、如果基于友谊的基础，他们自然会听一个朋友的建议，或者与朋友讨论那个建议，也才会有纠正的空间。否则，父母依然可以讲任何你想讲的，但是，没人会听，如果父母继续不断给出建议，孩子只会反着来，他就是为了激怒你！建议让人讨厌，你也不喜欢建议，不是吗？
17、我能理解当我们和朋友聚会，或者聊一些正事的时候，孩子在一边吵闹或者缠着你陪他玩的时候，你有多烦。所以我的建议是：如果是这种情况，那就最好不要带孩子去，这样既尊重对方，也不会冷落孩子。
18、其次，从思想上来说父母受着一些老套的思想禁锢不懂怎样和孩子正常沟通。由于父母那一辈的教育背景和生长环境与子女不同，且后期没能紧跟时代节拍、拒绝接受新鲜事物，观念上跟子女产生差异，导致无法理解子女和融入子女的生活，激进、专横、固执、虚荣、古板、守旧已经充斥了她们的血液。由于父母固守旧有的思维，并希望以他们的旧有思维来约束子女现在的行为，试问，由于父母固守旧有思维而形成的代沟，其主要责任难道不在于父母吗？
19、但孩子最关键的成长时期，也就那么短短十几年。等到你认为可以停下来与孩子相处的时候，对不起，孩子已经不需要你了。
20、 在网络时代的今天，代沟呈现出网络线上线下混合的特点，具有复杂性。当今年轻一代与老一代因拥有的信息技术不同、所使用的话语体系不同，产生了“网络梗代沟”“表情包代沟”等新的代沟。代沟间的距离感逐渐变强。
21、那些他长期接触的事物，会被他铭记一生，这尤其和家庭成员与父母的价值观、人生观有决定性的关系。所以，随时审视自己，是非常有必要的。否则有一天，你的孩子很可能连你也会看不起。
22、辩论不是强词夺理，没有一个绝对的对与错的标尺，只有谁先把逻辑讲清楚，谁就占优势。
23、班级辩论赛提供了一个既锻炼思维能力，磨练应变能力的舞台。UT班全体同学见证了辩手们唇枪舌剑，巧舌如簧，直呼过瘾！
24、T：上下关系。就是，一般跟同学说话的话可能会比较随意，但是这边家长的话你就会感觉到他是家长，所以就会注意自己的言语。
25、除了对手之外，一些观众也是潜在对手，面对观众的提问，要先立好自己的论点，再去有针对性的去驳回。
26、而现在的独生子女家庭中，父母在知识和经验上的匮乏，使得他们对子女的变化措手不及，只能依照以前的方式应对。青少年只有让父母明确这种突然转变的原因所在，才能带给他们观念意识上的相应变化，才能消除误解和隔膜。
27、对方说不否认父母在人生经验和阅历都比身为子女的我们丰富且具有引导作用，认为我方不要求父母的行为处事方式对我们子女产生的有完全正确的示范作用，就可以理解为父母也不完全是正确的，如果只是因为这个得出代沟的主要责任在父母，我想问对方对父母的要求是否太高了点？
28、提出此问题的意义是在于帮助我们认识今天的代沟现象。当我们今天没人提及代沟问题，只是说明物质极大丰富之后，与物质相关的价值观代沟消失了，但真正心灵、思想方面的代沟反而成为鸿沟。对此，我们已习惯于用80后、90后来代表。代沟一词如果通过语义分析可以解释为同类人之间的距离或差别，而当今天隔代人面对极大的价值观反差，反而不再使用代沟一词，只能证明我们不同年代人已经逐步视对方为异类。当然从好的方面讲，也可能我们普遍对价值观多元化有了更多尊重和宽容。
29、我们往往在成年以后拥有了自己的社交圈，有了自己的生活态度。
30、与交际者相关的语码转换以听话人为中心，关注听话人的语言喜好与能力(Auer,1990)。因为对表情包与网络语言的认知与接受度不同，父辈与子辈很可能产生冲突。在先前子辈种种试图扭转父母观念、让父母采用新的语言习惯的努力都宣告失败后，他们就不再尝试改变父母，转而采用更便捷的冲突管理方式，即改变自己在与父母交流时的语言习惯、迎合父辈的喜好，关照他们有限的新语言学习能力。
31、这里已经有一个事实，女儿主动询问，展示了沟通的态度。请问双方，现在产生这种悲剧，是谁的原因，父母还是子女？
32、最后，要探究代际沟通中的差异与冲突，必然不能只从孩子的角度进行探索，还必须了解父母的行动与态度，所以除了孩子以外，其父母中的一方也被纳入受访者的范畴，这有助于提供父辈视角下的理解。
33、 沟通分析理论表明在交错沟通中刺激和回应是交叉的，双方所预期的身份是不一样的。当我们和父母沟通时，你期望以成人的身份去和父母平等交流，而父母却仍把你当成孩子，你会因此无法从沟通中得到预期的反馈，感到挫败和不受重视，从而引发争吵、冷战等不良后果。
34、当然，因为你比他们年长，可以适当地对一些事情采取坚定的立场。但决不能用纪律管教他们，你必须从你的头脑中去除这样的想法。
35、和公公婆婆一起住的好处：吃饭方便，不需要自己做饭，衣服也不需要自己洗，家里的家务老人也会承担很大一部分，老人会帮忙带小孩，对于上班族以及刚有小孩的人来说，缓解了很多的压力。
36、她个子不是很高，但却给人一种小家碧玉的感觉！那双腿又白又直，很好看，蹬着高跟鞋在讲台讲课，让人浮想联翩！
37、社会规约即特定社会中绝大多数成员认可的行为与思想，违背社会规约会造成负面影响。中国的社会结构呈现同心圆式的差序格局形态，差序层次清晰，强调存在差等次序的人伦(费孝通，2015)。具体到代际关系，就是子辈对父辈的遵从，可以说代际之间自古以来就是权力不平等的。作为中国传统文化中最重要的道德标准之即使在子辈的部分知识储备已然超过父辈的今天，“孝”依旧发挥着深远的影响。尽管父辈对新兴网络语言的接受能力较差，但他们被传统文化赋予的威信使绝大多数子辈选择在聊天中采用语码转换策略以顺应他们的习惯与偏好，而不是要求他们学习网络语言。
38、伤过了，痛过了，经历了，坚强了，人生才会有滋有味，唯美动人！
39、康：我觉得我关于青春期那个观点，弟弟还是能听听。
40、弟：那么青春期孩子犯了错，也是父母教育不当了？父母得管一辈子。
41、剧变迫使他们发现自我，追求独立，对童年的思想进行颠覆，开始对事业、友谊、爱情和人生的价值观进行抉择和追求。而现在的独生子女家庭中，父母在知识和经验上的匮乏，使得他们对子女的变化措手不及，只能依照以前的方式应对。
42、而不成熟，自然责任感就不会很强，很有可能浪费了一段时间的青春，牵扯了情绪，但是对方最后却不怎么负责任，让你白白浪费时间，最后一句，我对你没有心动的感觉了，然后就结束了一段感情。
43、我突然想通了，老公好不就好了吗？实在是不行，自己对自己好，这是个日新月异的时代，饿不死人的，此路不通，还有别的路可走，何必把自己折进死胡同里？
44、人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。
45、相互尊重，这是弥合代沟的重要条件。青少年特别渴望得到父母和周围成人的尊重，而在有些父母的心目中，子女永远是自己的孩子，忽视了他们独立的意向和人格的尊严，从而导致子女心理上的对立和抗拒，使得两代人之间更难沟通。
46、C：没有问过，因为网络用语我很少在父母面前用，用得比较多的是表情包，他们对表情包也没有太大兴趣，主要是因为他们自己也不怎么用。(对C的访谈)
47、哪怕直到现在，如果有这样一个美女老师，就算是做梦我肯定也想上她的课！可惜，后来的学生生涯虽然也遇到过不少美女老师，却不再有这么一个可爱，迷人，亲切的老师了！
48、父母原本的生活方式被疫情颠覆了，他们过去认为每天要出去走一走，每天要出去散散步才是健康的，而现在他们出不了门了，老年人心理怎么不憋屈呢。
49、从生理上讲：父母比我们年龄大，所以无论是生理上还是心理上，都要比我们成熟。父母的经历和经验也比我们丰富，做事也比我们谨慎、周密。所以他们有能力采取适当的措施同子女进行沟通。如果父母没有做到这些而使自己与子女之间产生“代沟”，那么主要的责任在于父母。
50、“我的孩子什么都不愿意跟我说”；“我和孩子之间的代沟越来越深”；“我倒是愿意跟他沟通啊，可他说我什么都不懂，懒得跟我说”；“我现在真的没辙了，道理也讲了，打也打了，骂也骂了，但就是不听话”......这是所有寻求亲子问题的家长们最典型的几类哭诉。
51、她的女儿远嫁他乡，儿子就常年在国外，只在我和我儿子在她身边。她从我嫁进家门后就一直不怎么喜欢我，也从来没把我当成过自己人。但我特别能理解她的痛苦，那么孤独，没有人可以听她倾诉，也没有地方可以释放情绪。
52、W爸爸：我觉得她就这样跟我们交流，避免跟我们交流深入的话题。可能那些话题还是跟朋友会讲的比较多。
53、尽管这在我们所接受的传承里，是不可思议的。否则，父母只是那个孩子仰望的、高高在上的对象，这是一种等级制度。
54、其次，便利店也是有“性别”的，一般是根据顾客群与商品结构的组成决定它是偏男性还是偏女性。
55、沟通交流的目的是建立和增进人与人之间的连接和温暖的关系。
56、弟：对方一方面说父母思想上受着一些老套的思想禁锢不懂怎样和孩子正常沟通，守旧，一方面又说父母经验比孩子丰富，应该在处理孩子的关系上处于主导地位。还认为孩子长大后改变，走在了父母前面，前后自相矛盾。如果按对方所说的孩如果按对方认为的“谁能力大谁就应该负起主要责任”，那么当孩子长大有了改变，在了解新事物的时候是否一定走在父母前沿 的时候，是不是应该承担起主动沟通、理解、包容的责任。
57、一是青少年身心状态的剧变。剧变促使我们发现自我，追求独立，对童年的观念进行颠覆，对事业，友谊，爱情和人生价值开始选择和追求。而现在的独生子女家庭，父母在知识和经验上的缺乏，使得他们对子女的变化准备不足，只能按照以前的方式应对。青少年只有让父母明确这种突变，才能带来他们观念意识上的相应变化，才能消除误解和隔膜。二是时代的烙印。出生于六十年代的父母对今天世界大融合的观念需要一个渐进的认识理解接受的过程。家庭中，思想文化更新最快的当然是子女，所以，引导父母接近，认识，理解和接受时代的任务，责无旁贷需要子女来承担。三是时代迅猛发展为父母带来的紧张，疲惫，焦躁的情绪态度。紧张，疲惫和焦躁的情绪态度是子女反感父母，形成代沟的重要原因。不要让父母在恶劣情绪下作决定，帮助父母消除恶劣情绪，本身是子女的义务。四是子女的浮躁，赌气和自以为是。见多识广的父母当然不买账了。代沟解决的途径在于双方。父母应该努力学习文化知识，预先了解子女的特点并努力把握时代特点和时代观念；不断学习进步；同时调整好身心状态，争取以乐观开朗和信任的面貌对待子女；子女要体谅，关心父母，采用合适的办法引导父母了解自己，了解时代观念；同时，对自己的年轻和肤浅需要有清醒深刻的认识。但是，父母首要责任是养家；而子女的社会任务是学习。在代沟问题上，父母和子女双方都有责任；子女在关心父母，尊重爱戴父母，承担家庭责任上做的远远不够。所以，我方认为，代沟责任主要在于子女。
58、 另一方面，我们的生活阅历远没有父母丰富，在很多事情上的见解有时过于片面和偏激。我们和父母间的认知水平、社会经验等差异造成了心理差异。