1、桐城派诸家对归有光的批评和反思，首先是创作内容上，认为其应酬之文过多，内容空洞，语言芜杂，神味匮乏；其次是在“道”与“文”的关系中，归有光为学虽不离道、但主于文，一定程度上造成其文章乖离程朱之道而近于俚；最后是桐城后学以“桐城派”系统的古文理论批评和反思归氏文章中表现出的才学不足和文章思想的肤浅。
2、10有备无患：事先有充分的准备，就不会产生祸患。
3、出处：清·西周生《醒世姻缘传》第100回：“素姐那乖嘴蜜舌，又拿着没疼热的东西交结童奶奶这伙子人，不惟不把他可恶。”
4、自古以来，凡小人隐君子都会用阿谀奉承的话去讨好、迎合别人。
5、(3分)B(“想起了自己女儿的悲惨遭遇”，无中生有，文中并未提及其女儿的遭遇。)
6、排山倒海：排，推开。倒，翻倒。形容来势凶猛。
7、台甫：敬辞，旧时用于问人的表字。台驾：敬辞，旧称对方。
8、 第四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
9、 制度的改革，社会的改良，人心的改善有待众人一起努力。我们不期盼每个人都能做坦坦荡荡的君子，但我们理应不做扭曲如蛆虫的小人，只要众人心念君子，心向君子，划桨开大船现代社会便能趋于尽善尽美。
10、〔懒慢无堪不出村〕无堪即不堪，言无可意者。(阿其所好造句)。
11、吹吹拍拍----阿谀逢迎，过分称颂、赞许。
12、醉生梦死：比喻象醉酒和做梦一样，糊涂地过日子。
13、(2)于是解张(张侯)就左手一把握着马缰，右手拿着鼓槌击鼓。马奔跑不能停止，全军就跟着上去。(关注“并”“援”“鼓”“逸”等词的正确翻译)
14、有评论家认为这首词有起伏跌宕的神韵，请结合词作内容简要分析。(6分)
15、一得之遇：一得，一点心得；愚，愚见。谦称自己的一点愚昧的见识。
16、(解释)：揣：揣测，揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意，以谋求私利。
17、手术刀在世时，纵横五洲四海，所到之处，黑白两道都得给几分面子，高接远送，阿谀奉承。
18、呵，青春，愿你光芒四射。——郭小川《致青年公民》
19、小楼是李煜词中的一个典型意象。小楼，__________，就是规模较小的楼阁，是古代建筑的组成部分之同时也是生活中常见的事物。小楼，大多被寄予两层意蕴：一是忧伤、思念之楼；二是闲适、富有意趣之楼。除此之外，“小楼”还有一个很重要的作用，就是在空间上将作者与外界隔离开来。由此，所写之事、所发之感就有了一种作者__________、无人知晓、无人懂得的惆怅之感，一腔愁绪，说与谁听？( )，很好地诠释了这种感受。
20、忍俊不禁：忍俊，含笑。不禁，禁不住，抑制不住。原指热衷于某事而不能克制自己。后多指忍不住要发笑。不能用成“忍俊不禁地笑了”。难言之隐：隐，隐情。深藏于内心的话或事。难以说出口的隐情。不能用成“难言之隐的苦衷”。南柯一梦：南柯，指梦境中的南柯郡。泛指一场美梦。比喻得失无常，美梦成空。不能用作“一场南柯一梦”。相形见绌：相形，互相比较。绌，缺陷，不足。相比之下，显出一方非常逊色。不能用作“显得相形见绌”。如芒在(刺)背：芒，芒刺，好像芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用作“好像如芒在背”。遍体鳞伤：遍，全部。鳞，鱼鳞，这里指伤痕布满全身。像鱼鳞一样密。形容被打得全身都是伤。不能用作“浑身被打得遍体鳞伤”。当务之急：当务，当前应办理的事情。原指应当做的事情才是最紧要的。后指当前所做事情是最紧要的、最急迫的事。不能用作“目前的当务之急”。接踵而至：踵，脚后跟。一个跟着一个到来。形容很多人接连而来。不能用作“接踵而至地闯进来”。津津乐道：津津，兴味很浓的样子。乐道，乐于谈论。指饶有兴味地谈论某事。不能用作“津津乐道地说”。闻名遐迩：遐，远，迩，近。远近都闻名。形容名声很大。不能用作“海内外闻名遐迩”。责无旁贷：责，责任。贷，推卸。自身负有的责任，不能向别人推卸。不能用作“责无旁贷的责任”。生灵涂炭：生灵，指百姓。涂炭，沼泥和炭火。比喻困苦的境地。指老百姓处于极端困苦的境地。不能用作“使我国人民生灵涂炭”。安居乐业：安定地居住在一地，愉快地从事自己的职业。不能用作“人民的生活安居乐业”。14见(贻)笑大方：见，被，大方，内行或有见识的人。被内行或有见识的人笑话。不能用作“只能让人贻笑大方”等。自渐形秽：渐，惭愧，秽，丑陋，肮脏。原指自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。不能用作“感到自渐形秽”。莘莘学子：莘莘，众多的样子。泛指众多的读书人，不能用作“众多的莘莘学子”。扪心自问：扪，摸，摸着胸口自问，毫无惭愧之处。形容心地坦然，光明正大。不能用作：“扪心自问的自责”。真知灼见：灼，明亮、透彻。指正确透辟的认识和见解。不能用作“提出真知灼见的意见”。满腹经纶：经纶，原指整理丝缕。理丝为经，编丝为纶，统称经纶。引申为治国或办事的能力。形容人很有学问和才干。不能用作：“满腹经纶的学识”。众所周知：周，普遍、全。大家都知道。不能用作“这是大家众所都知的”。妄自菲薄：妄，不实在，过分的。菲薄，轻视，过分地瞧不起自己，以致失去了信心，不能用作“妄自菲薄你自己”。22不虞之誉：虞，预料。出乎意料的称赞。不能用作“没有想到却受到了不虞之誉”。日理万机：理，处理，机也作“几”，事务。一天要处理上万件事务。不能用作“每天都要日理万机。”无地自容：容，容下。没有地方可以藏身。也指处境窘迫，无栖身之处。形容十分羞惭，不能用作“羞的无地自容”。恍然大悟：恍然，猛然醒悟的样子。悟，明白，觉醒。一下子忽然明白过来。不能用作“我心里突然觉得恍然大悟了。”任重道远：任，负担。负担沉重，路程遥远。比喻既担负着重大而艰巨的责任，又必须经历长期的艰苦奋斗。不能用作“任重道远的责任。”眼花缭乱：缭，亦作“撩”纷乱。看到纷繁复杂或光彩耀眼的事物而感到迷乱。不能用作“让人看得眼花缭乱”。破天荒：天荒，从未开垦过的土地。比喻从未有过，第一次。不能用作“破天荒的第一次”。方兴未艾：方，正在，兴，兴起，艾，停止。形容事物正在蓬勃发展，势头并未停止。不能用作“正方兴未艾”。芸芸众生：芸芸，众多的样子。众生，梵语指一切生物。原为佛教语。指一切有生命的东西。后用以指一大群普普通通的人。不能用作“众多的芸芸众生”。耿耿于怀：耿耿，心里有事，很不安宁的样子。心里老是想着，不能忘怀。不能用作“心里一直耿耿于怀”。感激涕零：涕，泪，零，落。感激得流下了眼泪。形容非常感激。不能用作“感激涕零得流下了眼泪”。历历在目：历历，一个一个清楚分明。清清楚楚地呈现在眼前。不能用作“往事历历在目地出现在眼前”。刻骨铭心：铭，镂刻，记载。镂刻在骨头上或心里。比喻感受深刻，永不忘记。不能用作“令人难忘的教训刻骨铭心”。
21、D．这首词直率粗犷，真气勃发。作者遣辞造句，无不精心打磨，尽情地吐露自己的苦闷与豪情，动人心魄。
22、仿照示例的句式，请为下面两个画面分别设计画外音，要求中心明确，表达清晰简洁，不超过16个字。(6分)
23、 既见君子自强不息，穷且独善其身，实乃旁逸斜出的生命义举。
24、③另起炉灶，完全离题；内容空洞，字数不足，有较多语病和错别
25、失敬：向对方表示歉意，责备自己礼貌不周；失陪：表示不能陪伴对方；
26、这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
27、(解析)A项，于文无据。文中并没有说这个战士牺牲。
28、③作为物象，它是光明的象征。“启明星”预示着黑暗即将过去、黎明马上降临。(2分)
29、造句：四只虾饺浸泡在参汤等四种汤料里,每吃一口,其味无穷。
30、间不容发：距离很近，中间不能放进一个头发。比喻情势危急到了极点。
31、(2)左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。(4分)
32、材料的立意在于让“积极改变”变得“持续”，以实现“积极改变”的价值意义，材料的主题是“如何实现持续的积极的改变”，这包含了两个关键词：第一是“积极改变”，也就是正方向、正能量的改变；第二是“持续”改变，这个定语意味着这种正方向的改变不是一次完成的，而是贯穿于个体的人生，或者贯穿于事件的整个过程。
33、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
34、“物以稀为贵”，早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》)，这时那怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。
35、天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。——章炳麟
36、B.不是演讲，像良心的声音又静又细——但有良心的人全听得见……
37、(14)白居易著,周勋初、严杰选注.白居易选集(M).北京:人民文学出版社,200
38、痴心妄想：入迷的心思，荒唐的想法。形容一味幻想不切实际的事情。
39、故剑情深)故剑：比喻结发之妻。内结发夫妻情意浓容厚。指不喜新厌旧。
40、起来表示“肩挑重物时发出的喘气声”。本义：(负重)喘气。详细字义如下：
41、25)愿你在工作中，顺顺利利，力争上游，游刃有余，与众不同，通权达变，遍地开花，花团锦簇，粗中有细，意得志满，满载而归！
42、(6分)①肖洛霍夫在小说中塑造了一位饱经战争摧残、但仍坚忍不拔、内心纯真的英雄形象，以此彰显其心灵中对美好人性的歌颂；②肖洛霍夫在小说中以悲怆的笔触描写国家、人民遭受的苦难，蕴藏了其心灵中对祖国、人民深沉的爱；③肖洛霍夫在小说中对比敌我双方对待俘虏的不同态度，表达了对法西斯罪行的控诉，揭露了法西斯的反人类性，展现了其心灵中对人类爱恨的思考。
43、处心积虑：处心，存心。积虑，积久考虑。早已千方百计地谋算。多含贬义。
44、部分地方方言(如安徽省寿县)，为“我”的意思，如：阿们一块走(我们一块走)；阿妈
45、英国哲学家培根在《论迅速》中说，有些人只追求表面上的快速，把本未结束的事草草了结，其结果是一件本需做一次的事，却不得不回头重复多次。"
46、如何实现持续的积极改变，有人认为需要目标驱动，以强烈的意志努力去达成。而美国南加州教授温迪·伍德认为，个人意志帮助我们做出的仅仅是一些短暂的改变，一个人要实现持续的积极改变，需要调整的是个人的行为逻辑和行为特征。
47、B．凡是历史上不团圆的，在小说里统统给他团圆；没有报应的，给他报应。互相欺骗——这实在是关于国民性底问题。(鲁迅《中国小说史略》)
48、惨绝人寰：人寰，人世。世上再没有比这更惨的。形容惨到极点。
49、有些歪斜的木门扇敞开着，门后的蜂窝煤炉灶兀自青烟袅袅。母亲将湿漉漉的毛巾掩住口鼻，可还是禁不住阵阵咳嗽，一顿一顿的胸腔发出“空、空、空”的共鸣音，让人想起滚动、跳跃在寒风中的水桶。母亲眯合的眼睛浮着一道一道的红血丝。她用力扯下口罩，把头伸向门外料峭的春寒，猛吸几大口空气。
50、(出处)：唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
51、呵拼音是(a/he/e)，呵hē字从口从可。“可”字意为“肩挑、担荷”。“口”与“可”合
52、此与昌谷《咏怀》二首之一皆绝唱也。长卿生平，二诗足以尽之。
53、〔哀猿透却坠〕《说文》新附：“透，跳也，过也。”
54、(2)黄霖.论震川文章的清人评点(J).上海师范大学学报,2007
55、过奖：谦辞，过份的表扬或夸奖。指对方的表扬或夸奖。
56、1想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。
57、33)利用季前的几个月来分析你的职业目标、简历和gpa；参加夏季班或者在工作中或业余活动中担当领导角色，对你的申请书有画龙点睛之妙。
58、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。
59、唉,虽然脸蛋儿是差了点,身材也不够完美,不过总体上来看马马虎虎了,看在你喊我枫哥哥的份上我就勉为其难的暂且答应你吧!谁让哥总是太心软。
60、86)在工作中对钨丝的特性作了实验分析，并提出了选用钨丝参数的放步意见。
61、①加强国家政策指引。国家对此非常重视，已将虚拟现实和增强现实列入“十四五”规划数字经济重点产业。
62、承前启后：承接前人的，开创今后的。多用于事业、学问方面。亦作“承先启后”。
63、等量齐观：等，同等。齐，一样。不管事物间的差异，同等看待。多用于指物。
64、作为领导要善于甄别，那些整天阿谀奉承，围着领导团团转的人，一定不是可靠的人。这样的人是千万不能重用的。
65、一般用于贬义，有时也可作中性词用。如，科学家要敢于异想天开。
66、鲁成公二年春季，齐顷公(齐侯)进攻我国(指鲁国)北部边境。
67、〔老妻睹我颜色同〕此东坡词所云“相对无言”，而上云“强将笑语供主人”，下云“痴儿不知父子礼，怒叫索饭啼门东”之现实，则视东坡“惟有泪千行”之梦境为更惨。牛华溪人亦尝诵此篇乎？而顾以“三重茅”为言耶？
68、成语解释：阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
69、赴汤蹈火：汤，开水。蹈，踩。形容不避艰险，奋勇向前。多用于表达决心。