1、屈原，生活在公元前340年至公元前278年，名平字原，我们一般都称他为屈原。屈原是楚国三闾大夫，著名的政治家、文学家。屈原一生主张联齐抗秦，主张美政，但却遭受了奸臣的陷害。《离骚》就是他的忧愁、忧思之作。全诗两千多字，三百七十句，今天我们就来欣赏其中的一部分。
2、清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。(离骚最有名的一句)。
3、保持清白节操，为正直的信仰而死，这正是被古代圣贤所看重推许的。
4、作为战国诗人屈原的代表作，《离骚》讲述了什么内容？又表达了怎样的情感？为什么说它开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式？带着这些问题，我们听听专家怎么说。
5、何谓稚嫩？何谓成长？又何谓老当益壮？成长需要付诸的就是这度日如年的心烦意乱、辗转反侧，而待到一切都一波不兴、风平浪静之时换来的也只得是人们梦寐以求的风度翩翩、相貌堂堂；白手起家，生拉硬拽出属于自己的家和万事兴的小天地。便神采飞扬的振臂一呼，自己的一生有了归宿。这样的成长，或许真的是飞黄腾达、六畜兴旺的根本所在，但这样的成长也早已没有了成长的意义。当然，我所说的不是那种特立独行、独树一帜的成长，能做到上述的成长也真的就是大道不违了。
6、 (3)这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。(离骚最有名的一句)。
7、张志烈《苏词二首系年略考》认为此同是苏轼罢定州任谪知英州启程南下时的寄托之作，是他绍圣元年(1094)闰四月离定南行路途触景而发。
8、《淮南子》一书是西汉淮南王刘安召集宾客编纂的，还保存了较早的材料。《淮南子·地形》提出天地间有九山六水，黄河、赤水、辽水、黑水、江水、淮水为六水。又说上帝有四条“神泉”，即河水、赤水、弱水、洋水，其中弱水在赤水之东，经流沙汇入南海。它是这样说的：
9、有一句话说得很美：音乐，不仅仅是一种音与韵，而是在于聆听者用心聆听时，能真实地享受音乐给自己带来的那份美丽心境。只有把自己的心真实地融入音乐，体验与琢磨音乐所表达的思想、内涵、心情，才能真实地感受音乐那缕无形的魅力。音乐是人类文化传承的重要载体，是人类宝贵的文化遗产和智慧结晶。音乐看不见，摸不着，它是一种能催人奋发向上，能给人带来愉快，能给人带来伤感，能给人带来心灵上洗涤的一种无形的启示。它像涓涓的溪流，带给人无尽的温暖和慰籍……
10、这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！
11、世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
12、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——出自宋代张耒的《和端午》
13、 “余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵脩之故也。”这里是屈原的一句自言自语，他想告诉世人，“你们以为我是傻的吗？我很清楚做个忠诚正直的人在那个世道会带来杀身之祸，要我做个明哲保身的人，我做不到啊！明哲保身的人，对君王没有任何好处，我一切都是为了君王啊！”读到这里，仿佛可以听见屈原声嘶力竭的呐喊，心有热血之人，无不动容。
14、由于记载古代地理最有名的古书是《尚书·禹贡》，其中也记载了弱水，一般认为在甘肃张掖，即发源于其南部的祁连山，往北流，现在叫黑水河。《淮南子》记载的这条弱水有丹江和汉水为坐标，那么弱水有可能是淅水。淅水即淅川，古书称为均水，又名鹳河、汤河、老鹳河，是丹江的支流。它发源于河南省西南部栾川县熊耳山南沟北麓，流经栾川县、卢氏县、西峡县，从淅川县汇入丹江口水库。淅川流域古文化发达，淅川县城南丹江河畔的下王岗村，是著名的仰韶文化遗址。
15、出自先秦·屈原《离骚》。长长的哀叹一声，擦去面上的泪水，哀叹着天下的百姓，生活是如此的艰苦。
16、作者的视线是从一棵杏树开始的：花儿已经凋谢，所余不多的红色也正在一点一点褪去，树枝上开始结出了幼小的青杏。
17、屈原的诗词名句屈原励志名句与天地兮同寿，与日月兮齐光。乐莫乐兮新相知。
18、枝头上的柳絮随风远去，愈来愈少;普天之下，哪里没有青青芳草呢。
19、诗中写到：“邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。”此处的昆仑，林家骊注为：古代神话传说中山名。“忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。”此处的赤水，林家骊注为：神话传说中水名。
20、首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。
21、“《离骚》很有名欸，看看去。额，这么长，算了”是众多人的心理写照。
22、这是一首浪漫主义杰作，在这首诗中，诗人的崇高理想和火热的感情，迸发出了异常灿烂的光采。《离骚》的命名，司马迁解释为“犹离忧也”，汉代班固在《离骚赞序》里也说：“离，犹遭也；骚，忧也。
23、人处境困难时，总是要追念上天和父母(希望给以援助)，所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。
24、考证了赤水、黑水、弱水之后，进而可以推论昆仑的大体方位。昆仑之丘位于赤水之后，黑水之前，又有弱水之渊环绕，必然是秦岭中的某山。只是秦岭太大，无法具体指实是哪一座山。
25、屈原在《离骚》里曾说：“椒专佞以慢幍兮，榝又欲充夫佩帷。”显然认为榝是不配盛于香囊佩于君子之身的恶草。榝就是茱萸。千年之后，到了唐人的笔下，茱萸的形象已经大变。王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，杜甫的“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看”，都是吟咏重阳的名句。屈原厌憎的恶草。
26、无论是盛唐造就了诗歌，还是诗人写就了盛唐，诗歌和诗人无疑是浩瀚的历史长河中最耀眼的星辰之一。盛唐的诗人绝不只有李杜，我们会在直播课上给大家介绍“王孟”。想知道这两位“神秘人”的秘密，就别忘了来直播课哦！我们直播课上见。
27、苏轼，(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
28、我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。
29、今人对此说法不有说作于楚怀王时屈原被疏远后，还是作于楚顷襄王时屈原被流放后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。写作时间当在秋天。
30、我心目中的屈原，他是一个着名的诗人，在离别这个世界时，他还写了几首诗。其中，非常着名的就是《离骚》，还有非常着名的两句话：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
31、我们先来讲讲老子。我们都知道孔子姓“孔”，孟子姓“孟”，庄子姓“庄”，那老子姓什么呢？有的人可能会说老子姓“老”，但其实老子不姓老，而是姓李，据说他的耳朵大，所以名叫李耳。唐太宗李世民就把老子视为李姓始祖。老子谥号为“聃”，因此也有人称他“老聃”。司马迁在《史记》中记载了三个老子，分别是老聃，老莱子和周太史儋，后人可能将其三者合所以老子留给后人的形象总是神秘而虚幻的。老子是道家学派的创始人，他提出“大道无为”，他主张以道治国，实行“无为而治”。传说老子看到周王朝如此腐朽，打算离开都城去隐居。在他经过函谷关的时候，关守尹喜请老子留下点著作，老子写下了五千多字的《道德经》后，这才放他通行，故后世也称《道德经》为《老子》。《道德经》分为上下两篇共八十一章，字字珠玑，句句经典。其中有很多成语如“道法自然”，“祸福相依”，“上善若水”，“和光同尘”，“宠辱若惊”，“虚怀若谷”，“知白守黑”，“大巧若拙”，“知足常乐”，“以德报怨”，“慎终如始”，“被褐怀玉”，“治大国若烹小鲜”等，每一句都可以作为至理名言，终身获益。
32、这句话出自屈原的《离骚》。她的意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠、不遗余力地去追求和探索。
33、接着，作者将目光从一花一枝上移开，“绿水人家绕”一句中的“绕”字，曾有人以为应是“晓”。
34、惟夫d人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
35、语出屈原《楚辞·离骚》。他们以我佩戴惠草制成的腰带为理由将我罢免，又指责我喜好采集茝兰。这是我一生所追求的理想，即便是死九次，也不会有任何后悔的情绪。
36、楚国还有鬼谷子，鬼谷子不姓鬼，他叫王诩。因隐居在鬼谷而称鬼谷先生。他的学生有提出“合纵”的苏秦和提出“连横”的张仪。“合纵连横”是战国时期各大国的外交军事策略，所以鬼谷子和他的学生们一起开创了纵横家。鬼谷子的学生还有孙膑和庞涓。
37、 想到那草木的飘零凋落啊，怕的是楚王您也将逐渐老去。供引用抒发对岁月如流、时不我待的感慨。也可用于表达不愿默默无闻地蹉跎岁月，而愿趁年富力强干出一番事业的迫切心情，有时也单用“美人迟暮”感叹流光易逝，盛年难再。
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39、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
40、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。——出自元代高明的《琵琶记》
41、《离骚》很有可能作于丹淅流域。今人知道屈原的《离骚》，多会背诵其中的名句：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。但欲深度解读屈原坎坷而悲壮的生命历程和《离骚》的深邃内涵，尚需时日。
42、在《离骚》的结尾他写到，自己曾经试图要离开这个溷浊的楚国，他用浪漫主义手法，说自己驾着龙啊驾着凤终于脱离了这个现实环境，终于飞升到天空，飞上天空以后似乎已经得到解脱了，写他怎么高兴，我终于解脱了，然后他笔锋一转，写到陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行，意思是说，我在光耀陆离当中我升上了天空，却突然间看见了下界我的故土，脚下是我的故土，我的车夫哭了，我的马儿也不走了，我怎么能割舍得下呀。他就是在《离骚》写到最后，还是我舍不得楚国，我底下这片热土，这是多么诚挚的对故土的一种热恋。
43、我心目中的屈原，他为了让那些小人悔悟，他付出了自己的生命。
44、古人认为，芳草为柳绵所化，所以枝上柳绵吹遍天涯，芳草也就随风而生。
45、他在这首词中所流露出的伤感，正是基于对现实人生的热爱。
46、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”
47、译文：我揩着眼泪声声长叹，感叹人生道路是多么的艰难。
48、 人生各自有各自的&#x爱好，我个人独独爱好修养纯洁的品德并把它作为一贯的准则。这是伟大的爱国诗人屈原表白自己坚持修身浩行，不与恶势力同流台污的诗句。可供论述崇尚美好的道德情操时引用.
49、薛瑞生本、邹同庆、王宗堂本均据《冷斋夜话》所载王朝云在惠州贬所曾唱此词及苏轼惠州时期的诗文里惯用此词中出现的“天涯”一词而系于绍圣二年(1095)春，作于惠州。陈迩冬《苏轼词选》也怀疑这首词是“谪岭南时期的作品”。