1、在谈到“原始文艺民俗中介的发生”时，陈勤建对“文艺起源于劳动”之说进行了分析，认为“这是一些学者简单机械地运用经济基础决定上层建筑的原则，粗疏地概述、演绎出来的一个大略轮廓，严格地讲，不甚缜密、精当、准确。”普列汉诺夫在相关论著中深化了对于经济基础与上层建筑的关系的理解，提出关于社会结构的“五项因素公式”。正如韩雅丽所指出的那样，普列汉诺夫在此特别强调了社会心理作为“社会经济、政治和社会的思想体系之间的一个中间环节”的重要作用。民俗作为社会生活中不可或缺的组成部分，既与社会制度有关，更与社会心理有着密切的关系，因此也就成了文艺等精神文化现象生成过程中的重要中介环节。
2、 后来过了几个星期小鸟的伤好了，它叽叽……叽叽……地叫，好像在说：“谢谢，谢谢你让我早日康复。”可是小鸟不停地叫，直到有更多小鸟来，它的叫声才停止。(外男生打灯笼歇后语的典故)。
3、凉飕飕(sōu) 衰(shuāi)老 分(fèn)外 抹(mā)净 低头折(zhé)节
4、文艺民俗学研究的是各种文艺现象与民俗文化之间的关系，旨在从民俗学的视角出发，解读和透视文艺作品、作家艺术家们的活动以及各种文艺现象。中国是文学和艺术大国，创作传统源远流长，也有着丰富的民俗文化。在各个历史阶段，文艺都与民俗活动发生着密切的关系：很多文艺形式直接依附或发端于民俗活动，抑或受到民间口头文学或民俗因素的深刻影响；一些民俗事象成为文艺创作的题材，为塑造作品的地方性或民族特色发挥作用；有时候作家、艺术家们的活动本身也可构成一种民俗现象，一些文学艺术作品则因民俗活动而得以广泛传播，等等。对于这些现象，我们既可以从文艺批评或美学的角度进行分析，也可以从民俗学的立场出发加以研究。中国民俗学作为一门现代科学，自20世纪初发端以来，已有了长足的发展，特别在民间文学研究方面取得了丰硕的成果。民俗学的理论与方法论也可与文艺学形成对话，相互借鉴。因此，文艺民俗学的研究不仅内容极为丰富，且条件已然成熟，是民俗学今后应予以重点发展的应用型学科分支之一。
5、曝 蔓 几 冠 夹
6、 喜鹊听到了猫的求助，对猫说：“我没空帮你，我还得去梳妆打扮了！”说完，它趾高气昂地走了。
7、 “哈将”下课了，玩“你跑我逐”的游戏。他跑得飞快，当追他的人在他后面很远的时候，他就边跳舞，边唱一首很火的歌：“哈哈哈哈哈哈哈，打不过我吧，没有办法，我就是这么强大⋯⋯”气的追他的人牙根直咬。还有一次，全班比赛跑步，他跑在第还在大叫：“哈哈哈哈哈哈哈，打不过我吧，没有办法，我就是这么强大⋯⋯”结果，摔了个狗啃泥。反而，被别人笑得抱着肚子滚地大笑。自己十分尴尬。
8、《艾滋病小斗士》一课写的是一位南非黑人男孩恩科西坦然面对生活、面对可怕的艾滋病，一边顽强地与病魔作斗争，一边关心和他一样患病的儿童的动人故事。
9、学界也有很多关于具体作家和艺术家的民俗观的研究成果。例如李小玲对于胡适文学观中的民俗理念的研究，常峻对于文学家周作人的民俗文化视野的研究，王元忠关于“鲁迅人生的民俗文化视野”“鲁迅的民俗观”“民俗文化对于鲁迅写作理论的影响”等的论述。
10、撩(撩起)伏(埋伏)宁(宁愿)胃(胃液)绸(丝绸)窗(窗户)抗(对抗)
11、《长相思》作者是清朝词人纳兰性德，他被称为“清代第一词人”。这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作，诗歌采用融写景与叙事于一体表达作者思想感情的方法，表达了词人及将士的思乡之情。那畔：那边，诗中指关外。 聒：声音嘈杂 故园：故乡
12、点评：这种题材的作文，可以记叙文、说明文等形式。作者通过通俗易懂的文字，情节描写完整，生动活泼。经过这次实验，让人明白了科学其实也并不是什么很深奥的知识。在生活中，只要我们细心观察，也可以发现与众不同的科学。科学，是要我们发现的，只要你有一双爱观察的眼睛，才能发现科学；还要用一颗探索真理的心去体会生活中的科学。
13、布达拉宫清澈透明红山之巅凌空屹立金光四射巍峨壮观层层叠叠
14、有时候对一个人最大的夸奖不是直接赞扬，而是一句“这人挺搞笑的”。
15、当老虎到了村庄时，被眼前景象惊呆了，比自己大几倍的水牛居然会听从一个骨瘦嶙峋的农夫发号施令，并任劳任怨拼命的干活。老虎疑惑地问水牛：“水牛老兄啊！你那么的强壮，为什么听从一个比你还弱小的人类呢？”水牛说：“你可别看他瘦，他可是有智慧的，我们动物都斗不过他们呢！”老虎半信半疑地问：“真的？”水牛说：“当然，要不你可以和他比试。”老虎抬起了头，长啸了一声走到那个农夫的面前说：“愚蠢的人类来吧，用智慧打败我吧，来！”农夫说：“对不起，高贵的老虎先生，我的智慧落在了家中，我得回去取一下。”老虎非常好奇智慧到底长什么样子，倒真想见识见识。于是就让农夫去了。可是农夫却迅速转身说：“老虎先生，我担心你把我的水牛吃了，所以先委屈一下你了。”说着农夫拿起了一根既粗又很长的麻袋绳把老虎捆了起来。
16、再比如有段时间关于爱狗人士的话题引发了社会的热议。
17、《假如只有三天光明》：本文作者海伦凯勒师一个身患残疾、热爱生活、珍惜生命、睿智、善于思考的人。文章运用对比、反问的写法告诉我们要珍惜生命、珍惜健康，珍视你所拥有的一切。
18、第一次传递的顺序是：火线运输员---连长---步话机员小李——伤员小蓝——司号员——卫生员——连长。结果是谁也没有吃，苹果又回到了连长的手里。
19、对对子：(杨柳岸杏花村)，(山间明月江上青峰)(鸟归沙有迹，帆过水无痕)(明月松间照清泉石上流)(白马秋风塞上杏花春雨江南)(黄菊倚风村酒熟柴门临水稻花香)
20、失魂落魄──形容极度惊慌，行动失常的样子。
21、怀特森先生用自己独特的教学方式,告诉每一个孩子都应该具有独立思考和独立判断事物的能力，同时要具有科学的怀疑精神。
22、颗(颗粒)傲(骄傲)剖(剖开)鸥(海鸥)舶(船舶)遗(遗忘)
23、细水长流饮水思源浑水摸鱼车水马龙万水千山滴水穿石
24、创造节比赛开始了，第一位选手带着一个地毯上来，所有人都捧腹大笑，选手打开一看，原来是个电视机，他说：“这个电视机不怕火、不怕水，还可以当坐垫、地毯，而且可以粘在任何地方。”所有人都赞不绝口纷纷鼓掌。
25、鹭鸶：本文按总分总的结构，运用衬托、对比、仿写的手法，描绘了垂钓图、望哨图、低飞图。表达了热爱自然，热爱生活的情感。本文的文眼是鹭鸶是一首精巧的诗。
26、(3)“了不起的父与子，无比幸福地紧紧拥抱在一起。”说父亲了不起，是因为父亲坚持不懈，信守承诺，爱子情深。说儿子了不起，是因为阿曼达临危不惧，先人后己。
27、破折号：表示出现种种不同的语境、情态和语法意义。
28、如鱼得水高山流水落花流水跋山涉水蜻蜓点水拖泥带水
29、含有“月”的成语有：月下老人、水中捞月、披星戴月、日新月异等。
30、“我不是一棵草，我是百合，我也要绽放出属于自己的花朵！”这是一枝多么坚韧的百合啊！它不顾旁人的嘲讽，讥笑，它坚信自己是一枝百合，坚信自己总有一天也会散发出那淡雅的清香。它不为别的，不为让他人欣赏，不为让他人赞美，它只有一个小小的目标----我要开花！它只为证明自己，证明自己是一枝百合！
31、形容气势大的成语：浩浩荡荡排山倒海气贯长虹一泻千里千军万马气吞山河
32、别董大：描绘了一幅悲凉壮阔的画面，表达了诗人乐观豪迈的精神。
33、拟人：是把人的特征给予事物，让事物如人一样说话、活动、有感情。
34、课文记叙了1949年10月1日首都北京举行开国大典的盛况，主要通过一个个场面描写表达中国人民对新中国的诞生无比自豪、激动的心情，展现了毛泽东的领袖风采。
35、名言大家听得都多，但是能够把名言名句改编一下成为自己的语言，这本身也是一种很智慧的幽默方式。
36、《古诗两首》中《寻隐者不遇》的作者是唐代诗人贾岛。课文主要写了诗人与童子的问答，体现了隐者高洁的性格以及诗人对他的仰慕。诗人在问答中的情绪变化是满怀希望失望一线希望彻底失望。
37、
38、毕毕剥剥、心如刀绞、漫山遍野、激动人心、满腔怒火、
39、俗话：外甥打灯笼照旧的典故由来传说在元代末年，当时朱元璋没做皇帝之前，他在郭子兴的义军中听令。可是由于这股义军里有好几个主帅，郭子兴和孙德崖等几个主帅意见不合，甚至后来几个人翻脸发生了冲突，使得朱元璋被迫离开了那里，准备回老家安徽濠州。
40、第17课第5段：我一直珍藏着这个秘密，珍藏着一位老人美好的心灵。每天清晨，我总是……
41、一诺千金恍恍惚惚拳头喉咙如期归还攒钱十万火急绵长深切罕见倾盆大雨风雨无阻白茫茫无比欢欣坦荡无愧目睹灵魂区区风雨何足畏惧坦荡无比
42、剖(pōu)析 国子监(jiàn) 浩瀚如海
43、点评：科学在人类的生活中无处不在，每一个物体都是科学的生命。本文通过通俗易懂的介绍，突出中心思想：其实科学知识就在我们身边，要用心观察、善于思考，就能学到很多东西！
44、但是要搞清楚一个问题：幽默不等于滑稽，有趣不等于下作，诙谐不等于没教养，好玩不等于哗众取宠。
45、 点评：文字比较简短，但是能够通过小鸟的歌唱，告诉人们：人类与动物可以和谐共处。爱护动物，保护大自然，是人类的责任。
46、不过，上述美国民俗学的folkloreandliterature研究方向与我们所指的“文艺民俗学”在内涵上并不完全一致。其区别主要表现在两个方面：一是folkloreandliterature的研究范围较为狭窄，考察对象仅局限于文学，而文艺民俗学的研究范围则既包括了文学，也包括其他艺术领域，如音乐、影像、工艺、美术；二是folkloreandliterature的研究以民俗对于文学作品及其创作过程的影响为主，不太关注文学反作用于民俗生活所产生的影响，也很少去研究民俗学与文学在理论和方法论上的相互借鉴，包括民俗学家和文学家的身份交织等学术史问题。从这个意义上讲，文艺民俗学并非舶来品，而是中国民俗学者在总结和思考我国历史上与现实中的相关问题的过程中提出的一个新概念。它的提出具有理论上的创新意义。具有中国特色的文艺民俗学的诞生，除了得益于中国古典文学与历史民俗文化的丰富滋养之外，更主要的还是与现代民俗学的学术传统有关。
47、有关危急时刻的词：生死攸关千钧一发一触即发