1、先是，太尉在泾州为营田官。泾大将焦令谌取人田，自占数十顷，给与农，曰：“且熟，归我半。”是岁大旱，野无草，农以告谌。谌曰：“我知入数而已，不知旱也。”督责益急，农且饥死，无以偿，即告太尉。
2、D．以出则穷，以处则乖 乖：顺从
3、B．今学/如退之辞/如退之好议论/如退之慷慨/自谓正直行行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎
4、10对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
5、秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣；有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制。秦事然也。
6、D．今学/如退之辞/加如退之好议论/如退之慷慨/自谓正直行/行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎
7、若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。
8、苟不悖于圣道而有以启明者之虑则用是罪余者虽累百世滋不憾而恧焉于化光何如哉激乎中必厉乎外想不思而得也
9、A．叙述了作者贬官到永州的不幸遭遇。B．没有居住之地，就住在寺庙西厢房。
10、《尉缭子·兵令下》：“将能立威，卒能节制，号令明信，攻守皆得。”唐李复言《续玄怪录·卢仆射从史》：“卢公，元和初以左仆射节制泽潞。”《朱子语类》卷八七：“大将自击此鼓，为三军听他节制。”《东周列国志》第一百二回：“燕、韩、楚三国，俱素重信陵之人品，闻其为将，莫不喜欢，悉遣大将引兵至魏，听其节制。”《西游记》第四十回：“你等既受他节制，常在他洞下，可知他是那里妖精，叫做甚么名字？”周立波《张闰生夫妇》：“‘民兵要受正规军节制。’队长笑嘻嘻地说。”
11、B．为书者，执斯言 执:坚持
12、B．余谛睨之以思／其始则皆类也／房子一书之／而轻重若是／适近其手而先焉／非能择其善而朱之否而墨之也
13、它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。
14、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——《饮酒·其五》作者：陶渊明 (魏晋)
15、C．两则短文都通过分析人物的心理活动来解释伊尹行为的合理性。
16、1对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )
17、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
18、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——清代金缨《格言联璧》
19、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
20、刘显，南昌人。生来膂力过人，稍微通晓文意。嘉靖三十四年，宜宾一带苗人叛乱，巡抚张臬讨伐叛乱者。刘显从军冲锋陷阵，亲手杀死五十多人，擒获首恶三人。各军陆续进军，贼兵全被平定。刘显由此出名。
21、原文节选：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
22、1下列对文中语句的理解，不正确的一项是( )
23、(出处)《新五代史·伶官传序》。(大意)忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
24、D．晋厉死而悼公入，乃理 理:治理得好
25、●奢侈和***只是一种社会腐化的现像，决不是原因(鲁迅)
26、古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。
27、B．则群而邮之 邮：传播。
28、它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。
29、1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
30、现代孝道：是子女与父母之间的关系，讨论此话题，是因为在生活中无法避免此类问题，因而需要探讨一个符合理性的处理方法。
31、C．秦朝实行了郡县制，但也存在很多弊端。郡守、县令不能实施自己的政治主张，郡县制发挥不了正确的作用。朝廷的治理出现了许多的过失，不过这些过失是政治原因。
32、其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右。顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
33、这首诗指出奢侈是最大的罪恶，应该将节俭奉为社会公德，表现了诗人提倡节俭的思想。
34、③吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。□家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。
35、A．柳宗元的二兄因为实施了德治，所以得到百姓的信任。
36、划线句“设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？”在文中有何作用？
37、1文中有些句子最后的字词与下一个句子开头的字词相同，例如：“幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐”，“倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦”；“觉而起，起而归”等等。上述句子系动用了________修辞手法。
38、C．溪神自我表白的一段话，正是作者对自己的看法。作者笔下的自我，是一个反常背俗的形象，表面看来是自矜自负，实际上是自嘲自责。文章笔墨恣肆而条理井然，诙谐戏谑而寓意深长。
39、别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
40、尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。
41、周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎。大凡乱国多，理国寡。侯伯不得变其政，天子不得变其君。私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。
42、一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。
43、●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困(希腊)
44、穷和尚说："我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了."
45、若书中言,退之不宜一日在馆下,安有探宰相意,以为苟以史荣一韩退之耶?若果尔,退之岂宜虚受宰相荣己,而冒居馆下,近密地,食奉养,役使掌故,利纸笔为私书、取以供子弟费?古之志于道者,不若是。
46、D．与华元、霍去病相比，扶风公的做法令作者称道。