1、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
2、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为文。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。(一句关于孔子的名言)。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
6、朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。
7、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
8、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》——爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
9、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
10、工欲善其事，必先利其器。《论语》——一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
11、——《荀子·修身》:路程虽近，不走就达不到目的 地;事情虽小，不做就成功不了。
12、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
13、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
14、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》——《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
15、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。该诗句出自曹操的《短歌行》，意思是孔子所说的都被成为齐桓公、管仲等辈，百姓受到恩惠。
16、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。——孔子
17、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
18、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
19、译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”
20、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
21、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
22、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》(释义)孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
23、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
24、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》——只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
25、回也不改其乐。子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
26、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。见贤思齐焉，见不贤而内省也。
27、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
28、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
29、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
30、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
31、(孔子名言名句)躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
32、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
33、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》——君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
34、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》(释义)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
35、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
36、不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
37、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》——战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
38、译文：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。
39、(孔子名言名句)默而识之，学而不厌，诲人不倦！
40、“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦乐乎？”
41、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。——孔子
42、他说：“我以前是听到一个人所说的话，就相信他能说到做到，但是宰予让我改变了这样的看法，我现在听到一个人所说的话，要先观察一下他的行为。”
43、言语篇“君子耻其言而过其行”选自于：《论语.宪问》解读：真正品德高尚的人，感到可耻的是自己所说的超过自己实际做到的。“言必行，行必果”选自于：《论语.子路》解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。
44、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
45、(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
46、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。
47、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。——孔子
48、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？君子有诸已，而后求诸人。
49、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
50、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
51、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》——-一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
52、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
53、子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
54、《说文解字》中关于“寝”的解释是“卧也”。
55、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
56、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
57、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》——我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
58、(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
59、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
60、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——孔子释义：君子给人以恩惠，自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。
61、致中和，天地位焉，万物育焉。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
62、仕则优则学，学而优则仕。《论语》——做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
63、君子周而不比，小人比而不周。《论语》——君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。