1、孟郊的诗作多写世态炎凉，民间苦难，在他的诗中象"泪"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"这样的字眼随处可见。孟郊与贾岛并称“郊寒岛瘦”，元好问《放言》称“长沙一湘累，郊岛两诗囚。”
2、李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
3、王维(701～761)字摩诘，唐代诗人、画家祖籍太原祁(今山西祁县)。他官终尚书右丞，世称“王右丞”。这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
4、杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。(十八个诗人的称号)。
5、出身唐朝宗室大郑王(李亮)房，门荫入仕，授奉礼郎。仕途不顺，热心于诗歌创作。
6、王昌龄(698—757)，字少伯，汉族，河东晋阳(今山西太原)人，又一说京兆长安人(今西安)人。盛唐著名边塞诗人。
7、 诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
8、文/石莹 女人在呼玛河岸边焚香，祈祷。神之手抚摸着她隆起的小腹 ——“我愿赠予她夏日里的雪，冬天的阳光以及黑夜里的萤火虫”
9、这里，“金发”与“白骨”所唤起的联想之间那种突兀的对比产生了最强有力的效果。这种将各种意象和多重联想通过撞击重叠而浑成一体的手法是邓恩时代某些剧作家的用语特征：不用说莎士比亚，这种手法就是在米德尔顿、韦伯斯特和图诺尔等人那里也经常出现，而且是我们语言生命力的源泉之一。约翰逊使用“玄学诗人”这个称号时，心里显然主要是指邓恩、克利夫兰和考利；他指出这些诗人是将“最异质的意念强行拴缚在一起。”这种非难主要是指联结上的失败，即好多意念常常只是拴缚在一起，并没有形成一体；如果根据这些手法的滥用来评断诗歌风格，那么在克利夫兰的诗中我们可以找到充分的例子来证明约翰逊非难的合理性。然而素材某种程度上的异质可以通过诗人的思想而强行结成一体，这种现象在诗歌中比比皆是。我们随便就可以举像下面这行诗为证：
10、 诗骨――陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”
11、五言长城--刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七人称其为“五言长城”。
12、诗圣—杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
13、白居易，字乐天，号香山居士，是我国唐代伟大的现实主义诗人。
14、王勃(约650~约676年)，字子安，绛州龙门县(今山西省河津市)人。唐朝文学家，儒客大家，文中子王通之孙，与杨炯、卢照邻、骆宾王共称“初唐四杰”。
15、诗佛王维，这类称谓表达了后人对王维，在唐代诗坛崇高地位的肯定。
16、诗魔白居易，白居易写诗非常刻苦，所以人称“诗魔”。
17、开成二年(837年)，进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元(岳父)幕僚。卷入“牛李d争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。大中末年，病逝于郑州。
18、苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。
19、才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。
20、文/轶星匆匆当年，桃花枝上有你我的妹妹。婉转水边三月桃花枝上你是美丽的一朵你从江南走失，石板桥边依然有你一颦一笑的影子匆匆当年，飞天壁画上有你我的妹妹。长袖当舞莫高窟的壁画上你是美丽的一朵你从敦煌走失，漫漫沙海里还有你反弹的琵琶喜欢你身穿旗袍的样子安静如冬日里的白雪那份遗世独立的静美与纯洁让人心生欢喜与怜惜
21、白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”所以人称“诗魔”。
22、诗豪—刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
23、诗奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
24、其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词更是刻意求精，注重词的文采和声情，艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间词派”之鼻祖，对词的发展影响较大。
25、作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问曾称之为“诗囚”。
26、 诗圣――杜甫(712-770)，字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。