1、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。(断舍离的精髓句子)。
2、暮然回首间回头望望自我走过的路，心酸痛楚幸福开心欢乐，爱过，恨过，痛过，疼过，想过。如今所有的所有都成为了我生命中无法抹去的完美记忆，永远的藏在我心的最底层。花开花谢已成空，潮起潮落人不一样。走的路多了才发现，其实两岸的风景一向都很美丽，只是一向在走自我的路，没有关注而已。
3、我们的快乐，源于内心的真实，做最好的自己；我们的不幸，皆因浮躁着灵魂，攀比着他人。每个人都有长处，亦有软肋，艳羡别人的风光，追寻身外的幸福，尽属愚者之举。世间没有两片相同的树叶，你再不堪，也是独一无无须自轻自贱。生命之要义，要倾听自己心灵的声音，做个不雷同的人。
4、最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。
5、 在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心境，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。
6、当你终于放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。
7、 基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。
8、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，而且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。
9、 这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只可是因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。可是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。
10、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自己在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
11、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
12、看淡人生，是一种境界与豁然。涉世历事，有所为，有所不为，有所争，有所不争，有所求，有所不求。自身利益不轻丢，身外利益不强求。
13、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
14、我翻了床下和桌子下面，没有；我的衣柜里也没有；书架后面也没有。
15、购买替换装的产品，减少包装的浪费，比如替换装的洗衣液、洗手液。
16、 不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。
17、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
18、你优秀了，自然有对的人与你并肩。还是先想着如何使自己变得更优秀吧，别整天奢望会遇见什么对的人，你还太年轻，就算遇见了也抓不住。
19、 我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。
20、 说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。
21、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自己在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
22、 在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。
23、我讨厌别人说我变了，也许我只是停止了假装开心。
24、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。
25、生活很奇怪。你们从陌生走来，成为朋友，慢慢超出朋友关系，最后又回归到陌生人。看破红尘的句子，看破红尘的个性签名这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
26、我儿子：“爸爸，别翻了，我们真收拾好了。你刚说的垃圾食品还订不订了？”
27、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
28、 如果不改变平日的生活习惯，就得不到根治。
29、断舍离衍生出了很多副产品，“选择力”就是其中之一。断舍离其实就是一个不断地选择，选择，在选择的过程，而选择所依据的标尺会根据阶段的不同而有所差异。
30、我女儿转头就开始嚎：“妈～～我爸他又……”
31、允许自己使用高级的东西，这种机制一旦运转起来，看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。
32、通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。
33、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
34、如果能真的留下必要的物品，那么分类、收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。
35、 先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。
36、物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。
37、触目的潮湿阴暗，始终摆脱不了我不堪一击的脆弱。
38、我们不在乎别人对我们的看法，只要自己开心就好。
39、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。
40、人生的精彩，是心走得好，脚步也刚好。掌控好自己的心，让它走正，走好；加快我们的步伐，让梦想生出美丽的翅膀！
41、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是我还是物品？请养成经常如此自问的习惯吧。
42、把不重要的东西腾挪出去，才能让有价值的事物进来。
43、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。
44、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
45、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
46、舍与得，无非一种轮回，看破了，也就释然了。
47、最难受的感觉不是成为陌生人，而是逐渐陌生的态度。
48、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
49、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
50、三种扔不掉东西的人：逃避现实型，执着过去型，担忧未来型。
51、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。
52、具有实际价值并且仍在发挥作用的物品，其实只占所有物品的两成，而且，绝大多数时候光靠这20％的东西就足以应付(80％)生活了。
53、"诗仙"李白自诩有宰相之才，任职期间狂傲自大，随意指派杨国忠、高力士等人为其处理杂务，只空有一腔抱负。李白的仕途曲折，在三进三出官场后写出"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。"的诗句，他无突出的治国之能，却因不受朝廷重用而屡次受挫，仕途的不顺利由他自身的固执所致。如果李白接受自己治国之能的薄弱，那么他所认为的失意也就不复存在了。
54、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。
55、三种扔不掉物品的人：脱离现实型，固执以往型，忧虑未来型。
56、我儿子：“哎？爸……你是不是又偷我妈面膜了？”
57、生活本不苦，苦的是欲望过多。人生中的不如意，人生的挫折，人生的失败，人生的疾苦，一切的一切，对自己都是一种考验，都是一种学习，都是一种体验，都是一种经历，都是一种财富。
58、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
59、20岁的我们，唯一的资本只有那可怜的青春。
60、断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
61、岁月永远年轻，我们慢慢老去，你会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。
62、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。
63、 物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。
64、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
65、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。
66、他们俩沉默了，作出了若有所思的样子。我想现在我终于算是场控了，是到了布置任务的时候了。
67、除掉废物、垃圾、灰尘，就能彻底除掉停滞运与腐败运。
68、 要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。
69、断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。
70、没有任何一个女人能够单靠美貌赢得男人的尊重，可是也没有任何一个女人能够素面朝天赢得男人的欣赏，更没有任何一个女人能不加修饰就能与岁月抗衡，聪明的女人总是懂得内外兼修，没有自然美，仅有美得自然。美不完全是为了取悦别人，其实更是尊重自我，因为你比你想象的更为重要。
71、断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。
72、我宁可安慰自己，有遗憾才会美丽，够遗憾才会铭记。
73、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
74、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。
75、鸟声依旧，晨曦依然，只是每一天所听的心境却大相经庭。昨日闲适，听的悠哉；今日忙碌，听的急促；明日难测，听的感觉也未知。处静者，周遭静，心不必须静；处闹着，周遭闹，心也不必须闹；环境能改变人的只是让人更好的去适应环境，所以每个人都有或静或闹的时候。静心者，或喜闹，但不语，此乃尚静也！
76、想买的衣服、包包可以放购物车里，等过一个星期再去看，发现并没有强烈的购买欲了。
77、三种扔不掉东西的人：逃避现实型不愿待在家里执着过去型对过去幸福时光的留恋担忧未来型致力于投资未来的不安因素对现在的界定因人而异扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制破烂分三类：不用的东西会念咒的束缚人的淤泥还在用的东西一滩混乱的淤泥充满回忆的东西散发出强大的气场堆积的破烂代表着良心不安的聚集。
78、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。
79、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。
80、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。
81、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
82、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。-《紫英·明光》
83、 仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。
84、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。觉得多长时间属于"此刻"都能够，这是每个人的自由；可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间，发现最适宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了。
85、在研究物品是否应当被留下时，思考的主语是"我"，而不是物品。
86、物品要用才有价值。物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能展现美感。
87、等老衲看破红尘之后才发现，红尘之后还是红尘。
88、断舍离的主角不是物品，而是自己，时间轴永远是现在。
89、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
90、物品因为“我要用”而存在，所有留在家里的东西，都必须是“现在需要用的”。
91、“她生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送她就了事了”。
92、断舍离，本质是回到你自己，很多人把断舍离理解为简单的“扔”东西，这其实是一种误解，真正的断舍离，以向内为方向，以价值为标准，以精神为中心，来整理、融合人、事、物，以发现自己人生的使命与意义。
93、在买东西的时候反复思量，让物品物尽其用，并且确保它能把它的功效发挥到极致，一直到用完。
94、 所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
95、断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。
96、允许自己使用高级的东西，这种机制一旦运转起来，看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。在买东西的时候反复思量，让物品物尽其用，并且确保它能把它的功效发挥到极致，一直到用完。
97、整个沙发最适合追剧可以让我玉体横陈的那部分位置，已经完全被两个崽子的各种玩具覆盖。我女儿的玩具还好，毛绒玩具居多，躺下去会有些拥挤，但在秋冬天未供暖前搞不好还能带来舒适。而我儿子的玩具就比较凶险，我贸然躺下去很可能会被各种武器戳死，在这里养生就跟躺钉子版差不多。
98、 不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。
99、一个人不孤单，想一个人才孤单。一个人不寂寞，爱上一个人才明白了寂寞的滋味。
100、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。