1、梁红玉可以吃苦，可以杀敌，甚至愿意死在战场上，但她绝对不想因勾心斗角而死，因皇帝猜忌而死，在她的爱国理念里，那不叫爱国，那叫白白送死，不值得。
2、回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒。
3、有些外国商人照办了可英国商人不肯，英国政府的代表还策划阴谋，企图顽抗，林则徐当机立断，坚决行使主权，中断与英方的贸易并不再供应食物和水。英国人没办法，只好缴出了鸦片。
4、”鲁迅先生是爱国主义者，不管是前期去日本学医救人，还是后面弃医从文。目标只有一个救国救民于水火中。
5、听故事丨《中华上下五千年》276：李闯王举旗造反
6、听故事丨《中华上下五千年》100：许慎编著《说文解字》
7、晚自修回来，即有同学垂询讽刺文学是“正能量”还是“负能量”的问题，某答曰：《儒林外史》《围城》皆讽刺文学，君以为“正能量”“负能量”也？为什么啥事都要问是不是正能量呢？如果非要问是不是正能量，那就看它是不是推动了国家和社会的进步，是不是推动了历史的进步、加快了文明的进程。该同学复言，本晚自修，他们接触到了与以往不同的想法或是史料云云。
8、古代战场上的鼓手，击出的是节奏，是人心所向。(天下兴亡匹夫有责的故事)。
9、梁红玉去世后，无数人羡慕她与韩世忠的沙场璧人的感觉。
10、听故事丨《中华上下五千年》110：官渡之战
11、◎教诲浅说序家庭教育，因果报应，乃现今挽救世道人心之至极要务。若不从此着手，则凡所措置，皆属枝末，皆可伪为。家庭教育，因果报应，是现今挽救世道人心，最重要紧急的事务。如果不从此处着手，那么一切举措设置，都是枝末，都可以作假。唯从小便教以敦伦尽分之道，因果报应之理，则习与性成，及长而不为贤人者，无是理也。唯有从小就教育，敦睦人伦，竭尽己分的道理，因果报应的道理，那么学习而成为习性，等到长大了，不成为贤人，则没有这样的道理。语云，天下兴亡，匹夫有责，匹夫身贱名劣，何得有此责任。须知国家天下，由一人一家而积成。彼有权力者，同室操戈，无权力者，聚d劫掠，与夫荡检逾闲，作奸犯法，只图暂时之侥幸，不顾后来之祸福者，皆由从小未受贤父母之善教。俗话说：天下兴亡，匹夫有责。普通百姓，出身贫贱，名字卑劣，哪有这么大的责任呢？必须知道国家天下，是由一个人、一个家积累而成的。那些有权力的人，同胞间互相残杀；没有权力的人，聚众抢劫，行为放荡，不守礼法，作恶犯法，只图暂时的侥幸，不顾后来的祸福的人，都是由于从小没有受到贤良父母的善教。不知利人即是利己，害人甚于害己，作善者其家必昌，殁而神超善道，作恶者其家必亡，殁而神堕恶道之所致也。不知道利益他人就是利益自己，损害他人超过损害自己；作善事的人，他的家中必定昌盛，死后神识超升善道；作恶事的人，他的家庭必定灭亡，死后神识堕入恶道的这些原因啊！
12、听故事丨《中华上下五千年》08：盘庚迁都到殷
13、知史明理的少年，必然对家国天下有着别样厚重的情愫。
14、谢安答王羲之语，恐怕不是顾炎武强行以魏晋清谈比附杨墨之言，致使无父无君入于禽兽所能巧辩。
15、经梁红玉和韩世忠精耕细作，此后十年，楚州大地生活富足，战乱痕迹消失殆尽。
16、听故事丨《中华上下五千年》274：徐霞客壮游神州
17、以后，将由非常好听非常著名的《中华上下五千年》来陪伴大家。
18、她说，你尽管带兵打仗，我在后面为你击鼓鼓舞士气。
19、听故事丨《中华上下五千年》103：梁冀连立三帝
20、嵇绍长大后，因为嵇康得罪，端居在家侍母至孝，是山涛向晋武帝司马炎推荐，说嵇绍有贤能，“父子罪不相及”，应加录用。司马炎就发诏征之，起家为秘书丞。“八王之乱”时，嵇绍以晋惠帝司马衷蒙尘，承诏驰诣行在所，正值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，都逃跑了，只有嵇绍以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集，嵇绍遇难，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”