1、《中国共产d第八次全国代表大会开幕词》(一九五六年九月十五日)对！只要民族之间团结一心，祖国的明天才会更加美好；只要民族团结一心，祖国昨天的悲惨现象才不会发生；只要民族团结一心，祖国才会走向国际社会，走向真正的辉煌！当二十一世纪的钟声在北京中华世纪坛敲响的那一刻，一个实现中华民族伟大复兴的新世纪正向我们走来。对于炎黄子孙来说，二十一世纪，将是一个与时俱进，开拓创新，团结奋进，重塑辉煌的世纪；二十一世纪的社会，更是一个公平正义，团结友爱，人与自然和谐相处的社会。
2、新疆省联合政府成立后，达列力汗·苏古尔巴也夫任省联合政府委员兼卫生处处长。省联合政府破裂后，他继续主政阿山专区，率领民族军粉碎了乌斯满·斯拉木匪帮对阿山专区的进攻，并采取了一系列措施恢复和发展阿山专区的农牧业生产和文教事业。他亲自带头参加开沟挖渠、修建水电站的劳动。他对参加劳动的各族群众说：“全体人民团结一致，在民主政治的基础上，发展落后的国民经济，使人民过上富裕的生活。”
3、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
4、一些人想用纵横捭阖之术离间我们的民族团结，实属妄想。
5、四分五裂的，绝对不能成为一个强大的国家。自古以来，我国是一个多民族的国家，拥有历史久远的文化，各有各的文字，风俗以及宗教信仰等。
6、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。
7、是因为有了这些爱，社会才更加和谐美好。民族大团结是抗战精神的核心。
8、关于话语的研究，学术界呈现出两种考察方法：“非批判的”(non-critical)和“批判的”(critical)的方法。前者指以文本为方向的话语(textually-orienteddiscourse)，如费尔克拉夫(Fairclough)将“话语”定义为“对主题或者目标的谈论方式，包括口语、文字以及其他的表述方式”巴赫金将话语视为“在具体环境中的运用形式”，认为“话语总是包含人的具体‘社会评价’，即人们对历史现象、社会环境的主动的情感反应。而这种‘社会评价’决定词、形式的选择，决定它们在具体话语内独特的组合”相比之下，批判的方法不仅描绘了话语实践，而且揭示了话语如何由权力和意识形态的关系所构成，以及话语对于社会身份、社会关系、知识和信仰体系的建构性作用。批判方法的代表人物是福柯，他认为“话语是意义、符号和修辞的一个网络，与意识形态一样，话语致力于使现状合法化”因此，对媒介话语的研究也将通过非批判和批判两个方面进行综合考察。
9、坚持改革开放，增强少数民族和民族地区发展活力
10、牢固树立汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族离不开少数民族的“三个离不开”思想。
11、科学跨越体现新疆效率，后发赶超凝聚民族力量。
12、民族大团结是抗战精神的核心。中国社科院近代史研究所《抗日战争研究》主编荣维木认为，这既是抗战精神的重要内涵，也是抗日战争的重要经验。
13、比如，媒介话语“远远望去，古朴庄严的清真大寺、清真西寺与风格独特的米拉日巴佛阁、香雾缭绕的二郎山庙交相辉映。每逢夜幕降临，合作市香巴拉主题文化广场上人影攒动，热爱着故土的各族羚城人每晚都在这里来一次舞蹈狂欢”。通过征用大量既体现地域和民族特色、又凸显多民族和谐相处的文化符号：清真大寺与清真西寺—回族的标志性建筑、米拉日巴佛阁—藏传佛教的寺院、二郎山庙—佛教寺庙、“香巴拉”—藏语的音译(意为“极乐园”)、“羚城”—甘肃合作在藏语中为“羚羊之地”、锅庄舞—藏族三大民间舞蹈之容易使各族人民产生一体感与连带感，进而形成一种根植于深层意识的、对民族团结的心理认同。此外，媒介话语在呈现“日月山”这个文化符号时，讲述了文成公主远嫁吐蕃国王松赞干布途中的故事，以表现历史人文景观承载的民族团结内涵。“乡亲们就像沙漠的胡杨一样根连着根、心连着心，就算有一块馕也要掰开来大家一起吃”，也体现出承载着物质客体或精神内涵的文化符号。媒介通过建构“沙漠胡杨”、“馕”等“特殊的文化的人造物”能够使西北地区的多民族形成集体记忆，并且对地域文化产生一种共同的心理认同，从而有利于促进民族团结与社会稳定。
14、民族团结的人民最幸福，民族团结的祖国最强大!
15、8) 加强民族团结，维护祖国统一和社会稳定； 9) 发展民族教育,提高全民素质；
16、7) 加快经济发展步伐，促进各民族共同繁荣；
17、 中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。——毛泽东
18、落实科学发展观，促进少数民族和地区经济社会各项事业快速、健康、协调发展。
19、坚持抓经济建设，把发展和繁荣经济作为实现民族平等的基础。
20、国强则民强，国富则民富，国家昌盛则民族亦昌盛。祝祖国生日快乐!
21、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
22、 人民团结，推动着国家强盛和社会进步。团结出凝聚力，出生产力，出战斗力，团结可以战胜艰难险阻，创造人间奇迹。
23、落实科学发展观，促进少数民族和地区经济社会各项事业快速、健康、协调发展。
24、 西藏民歌，是流传于西藏各地的民歌小调，是西藏民间文学中瑰丽的花朵，具有深刻的思想性和较高的艺术性。
25、一包一包的沙堆积，可抗拒浩浩洪流；一棵一棵的树种植，可抵御漫天风沙；一粒一粒的粮累积，可抵抗饥饿困苦。世界团结日，让我们团结起来，克服艰难，摆脱贫穷，消除困苦，共同走向富裕之路。
26、翻译：只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。
27、(3)王学俭,高璐佳.现代社会动员理论与马克思主义大众化策略(J).兰州大学学报(社会科学版)，2010(3)：1
28、(23)(英)尼克·库尔德利,何道宽译.媒介、社会与世界:社会理论与数字媒介实践(M).上海：复旦大学出版社，2014：
29、mzxyrlx@1com
30、《示儿》宋·陆游原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。
31、团结是什么？团结就是力量。民族团结，推动着中华民族的繁荣昌盛；军民团结，巩固着伟大祖国的钢铁长城；
32、D7腾冲是滇西边陲的一个独具异美的县城。在我们这个名城诸多的国度里，虽然很少有人知道它的名字，但对于那些经营翡翠玉石的商人来说，则很少有人不知道腾冲这个地方的。缅甸北部所产的翡翠原石，几乎全部都运进了腾冲予以加工集散，故有“中国第一翡翠城”之称。
33、(15)(17)林宝珠.隐喻的意识形态力(M).厦门：厦门大学出版社，2012：
34、巩固好、发展好、维护好全县各民族”和睦相处、和衷共济、和谐发展”的良好局面。
35、国家的统人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本保证。在当前，加强d的团结，加强d与人民群众的团结，具有特殊意义。——毛泽东
36、平等、团结、进步、繁荣全面贯彻d的民族政策，促进各民族共同繁荣进步。
37、除了关注自然空间中的美好事物，媒介隐喻话语还往往诉诸于人的身体。比如“民族团结手牵手，和谐发展心连心”、“各民族共御外敌，血肉相连”、“各族人民手足相亲”、“民族团结是各民族群众的生命线和幸福线”等话语。
38、D4说到腾冲的自然环境，我可以用一首打油诗来描绘它：奇山丽水画中城，城中雅布奇山水，山水如母怀中乳，仙女织锦彩云飞。这就是说，腾冲虽不是一座纯粹的山城，但却是一个四面见山，八方山围，山中怀城，城中有山的别致之地。高峻秀丽的高黎贡山是它的天然屏障，星罗棋布形姿各异的火山新貌是它的异彩装束，来凤山则是它庭院中的休闲乐园。
39、七种颜色排列，造就了彩虹的美丽；七个音符跃动，奏出了悦耳的旋律；五十六个民族共同奋斗，注定了中华民族的崛起！
40、D11游侨乡，品儒商，闻书香，意蕴长。和顺古镇，人杰地灵。堪称华侨之乡，又谓书香名里。于斯处，市井繁华，商贾云集。极边第一城古有“正泰号”、“三成号”；今有“永茂和”、“洪盛祥”、“茂恒”、“春延记”，华侨繁昌，儒商风行。爱国大儒，筹巨资助力辛亥革命；爱乡鸿儒，倾全力援建美丽家园。灵地育贤杰，翰墨带骚风。腾越起义张天放、“天南一枝笔”李曰垓、杰出哲学家艾思奇、著名教育家寸树声，旷世奇才，流彩流光。和顺图书馆古色古香，崇文重礼，文化摇篮。漫步古镇，天高云淡，水绿花红，鸭浮鱼翔。孩童戏，老翁乐，耕夫笑，商贾谦，敦其厚而未尽，质其朴而延绵。似世外桃源，恰人间天堂。
41、巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。一些人想用纵横捭阖之术离间我们的民族团结，实属妄想。
42、民族团结助推跨越发展，繁荣富强给力百姓民生。
43、在624篇媒介报道的新闻标题中，有80篇涉及隐喻话语。其中，“团结花”、“和谐曲”、“常青树”这些承载着美学想象且具有文化共通性的事物，是媒介隐喻“民族团结”时采用最多的话语。(表2)比如，“新疆和田县：五月，民族团结花盛”、“和谐序曲荡漾在冬日的古城”、“塞上响彻‘同心曲’”、“用心浇灌‘民族团结树’”、“东果堂村：一棵茂盛的民族团结大树”等隐喻话语。它们能够还原自然本身的和谐美好，为西北地区各族人民找到一条转向美学想象的途径，进而重建人与自然、人与人之间的和谐和睦关系。因此，媒介话语呈现的事物，已经“不仅仅是静态的物质存在，而且进入了社会的心理深处，通过作用于情感领域”传递出一定的民族团结理念，更容易唤起各族人民安居乐业、和谐相处的心理共识。
44、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来
45、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心
46、坚持民族平等，团结，互助，促进各民族共同繁荣。
47、活动结束后，居民艾合买提大哥感慨地说：“今天社区组织的这个活动很有意义，我是第一次来这里，真的很开心，很高兴，也很受教育。既让我们了解了少数民族特色村寨保护与发展的文化，又学到了知识，丰富了我们的文化生活。充分展现团结和谐、开拓奋进的精神面貌，加深与亲戚间的感情，希望以后能够多举办这样的活动。”
48、平等、团结、进步、繁荣全面贯彻d的民族政策，促进各民族共同繁荣进步。
49、加强精神文明建设，促进民族地区社会事业发展。
50、努力学习科学文化知识，坚守政治信仰，拥护我d的民族政策。
51、翻译：有利于作战的天气和时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向及内部团结。