1、有两种物品，我思考的回数愈多，時间愈久，他们充满我愿愈见刻刻常学、刻刻常增的惊讶和严肃认真之感，那就是我头顶的夜空和心里的社会道德律。
2、出自宋·欧阳修《唐王重荣德政碑》。求取好名誉，不如加强自身修养；不加强自身修养，即使浪得虚名，也掩盖不了自己的恶行。此言好名声并不能浪得，必须加强自我道德修养，实实在在地做出来。
3、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
4、传统美德与过恶，社会道德上的正义与邪恶，全是对社会发展有益或危害的个人行为；在一切地址，在一切时期，为公益性做出较大 放弃的人，全是大家称之为最社会道德的人。
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6、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》
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8、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
9、(补充什么是浩然之气，这种气，极端浩大，极端有力量，用坦荡之胸怀去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。)
10、杀身成仁：为正义而牺牲生命。后来泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
11、想污染一个地方有两种方法：垃圾，或是钞票！(关于道德高尚的名言)。
12、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 ——车尔尼雪夫斯基
13、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁
14、 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
15、 格言大意：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
16、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。—— 王通
17、一个人一旦宣布自己道德高尚，那只有两个结果：
18、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
19、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
20、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
21、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
22、8)生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
23、 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成
24、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 ——凯洛夫
25、当然了，龙哥工作中当然获奖多多了。(你想啊，有龙哥这种奇思妙想的人，不获奖才奇怪了呢！哈哈)
26、分工不同：男人上班前由老婆为他系领带，上床前由情人为他解裤带。
27、 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
28、 格言大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。
29、 知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。 普良尼施尼柯夫，前苏联农业化学家
30、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六
31、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
32、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
33、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
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35、国而忘家，公而忘私：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事
36、 先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子?荣辱》
37、“天下之事，不难于立法，而在于法之必行。”
38、 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
39、未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧!车尔尼雪夫斯基
40、假如良好习惯是一种社会道德资产，那麼，在一样的水平上，不良习惯便是社会道德上的没法偿清的负债了。
41、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
42、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
43、出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子应当博学多识，深谋远虑，提高自身的道德修养，端正品行，等待机遇的到来。
44、“法，非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”
45、4)你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
46、 格言大意：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。
47、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
48、 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
49、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文澜
50、老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。 申涵光
51、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》
52、父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。
53、这句话出自《鬼谷子》，事实上《鬼谷子》也是兼取百家为我所用而不独尊一家，比如对于儒家的仁义道德理论，它并不弃绝，但同时又认为圣人还要有高深隐秘的智谋；仁义与智谋配合达到“中正”的程度，才合乎“圣人之道”。
54、出自唐·骆宾王《萤火赋》。像君子这般有道德修养的人，即使在没人看到的地方，也不会做欺心的事。
55、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
56、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
57、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎?武则天
58、某学校里有一位气质非凡的女校长，当她看见学生随手将垃圾丢在地上时，她总是要追上那个人，温和地提醒他：“嗨，你掉了一样东西。”有学生反应极其迟钝，居然对她感激地笑笑说：“没有啊，校长。”她便指着地上的东西给他瞧，那个学生于是面红耳赤地拾起垃圾，跑掉了。
59、堂主，你都帮我们听了徐涛的直播课，你也帮我们总结总结思修的俗语呗？
60、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
61、 (1)郑观应对西方富强原因进行分析得出，不在船坚炮利，而在西方的议院制度。(2)设议院也就是实行君主立宪制，是国家富强的根本途径。出自郑观应《盛世危言议院上》
62、一家报纸曾经报道过这样一件“小事”。在北京八达岭的长城脚下，每逢休息日，人们都能看到一位身板硬朗、精神饱满的外国老人，专心致志地捡游客们随手乱扔的垃圾。
63、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
64、公义胜私欲：公义放在第一位，私欲放在第二位。
65、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
66、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。纪伯伦
67、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
68、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 曹操