1、对于受恩者来说，应该滴水之恩，涌泉相报。在古人眼中，没有比忘恩负义更伤仁德。孔子说：“以德报德，则民有所劝”；“以怨报德，则刑戮之民也(注：《礼记·表记》)。可见，“以德报德”，有恩必报，是待人接物的基本道德修养。当然，往来之礼，也该适度。送礼的本意，在于表达敬意答射之意，所谓礼轻意重，并非越多越好。正如《庄子·山木》篇说所说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离”。
2、子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”
3、孟子(前372－前289)，中国古代着名思想家、教育家，孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”，其《孟子》一书是中国古代的“四书”之一。
4、 〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
5、听了爸爸的诉说后，意把我给“禁足”了，每天不是让我写作业就是看书，可我一门心思
6、蔡伦(61？-121)。纸的主要发明者之一。
7、至于《论语》究竟编纂于何时，由谁编纂，历来说法不一。
8、 生活处处有语文吗?对于这个问题，我进行了深入的思考。
9、 (中国八大菜系)四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜
10、国学，一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。
11、现在学校开展了“经曲通读”活动，参加这一活动后，我能更好地理解《论语》精
12、中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。
13、孔子说：“《诗经》三百篇的微言大义，可以用一句话来概括，就是‘思想纯正’。”
14、南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
15、孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
16、松鼠宝宝的玩具 | 小熊的心愿| 王子与恐龙
17、全书约2万字，共20篇，大部分内容是孔子对于其弟子所提问题的回答，因此也可以说这本书是孔子几个弟子的课堂笔记合在一起的集子。
18、把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品
19、今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在适宜。即如二程所主张：“奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”(注：《二程集》程氏外书卷六)。可见，仪式的规模在于得当，适当的文饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼规的要求；而过于吝啬，妨碍到仪式的实行也是不得体的。古人这种见解非常精辟，对我们今天举行各种仪式具有指导作用。
20、 陶行知说过，干教万教教人求真，干学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子八十年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
22、殆。”这则论语也是谈学习方法的。它告诉了我学与思的关系:只读书不思考，就会迷惑
23、2读书可以让我们拥有"千里眼".俗话说的好"秀才不出门,便知天下事.""运筹帷幄,决胜千里."多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.
24、这里的众弟子，不少学者推测为仲弓、子夏等人。
25、西和县第二中学庆祝建d100周年系列活动之——