1、如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
2、 然而，泷川一益屁股还没坐热，天性寺之变迸发，北条家俄然对织田家掀起反旗，并在神流川合战中击败了泷川一益，泷川一益战。胜逃回“本事，没有加入山崎！世界历史基本常识合战以及清州集会。在贱岳，合战时，泷川益支撑柴！田胜、家与羽。柴秀吉，匹敌，在柴田胜家：兵败后被；充公领，地，落发隐居。
3、关于宗教政策，有人提出“入城时的询问、征收入城费等事、在传教士的眼中，看来只如同寺庙的香火钱”的意见。(织田信长经典语录)。
4、天下属于天下之人，并非说仅仅是属于现今世人，还有万千后人。
5、解除高松之围的秀吉立即向京都前进：1582年6月6日秀吉引军离开高松，次日夜间回到姬路城。秀吉将城内所有钱财军粮全部犒赏部下。9日晨秀吉将姬路城交给浅野长政和小出秀政守备，自己则亲率万余大军自姬路城出发，夜晚抵达明石；10日早上自明石出发，夜晚抵达兵库；11日早上自兵库出发，下午抵达尼崎；12日早上自尼崎出发，夜晚抵达摄津富田。一路上伊丹城主池田恒兴。茨木城主高山重友、高概城主中川清秀以及神户信孝、丹羽长秀等织田家名将纷纷加入秀吉的阵营。
6、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。
7、天地间岂有长生不灭者?(鬼剑武藏)：出自织田信长“人间五十年，宛如梦幻，天下之内，岂有长生不灭者？”
8、 只有拼命地活着，才能绽放出生命的光芒。
9、1579年，信长突然给家康一封书信，要他处死自己的正妻筑山殿和嫡长子德川信康，理由是筑山殿和信康一起欲背叛织田家而投靠武田家，而且此母子二人对信长的次女徳姬长期不待见(徳姬是信康的妻子，你可以理解为老套的婆媳关系恶劣，而儿子又倾向于护着老妈)。信长认为，于公于私，这对母子都对不起织田家，所以应该以死谢罪。
10、站在德川家康的角度，他的应对方式，我个人觉得也很有问题。一个连自己的老婆孩子都下得了手的人，织田信长会放心把他留在身边吗？其实类似的“考试”，在我们的现实生活中也经常碰到。譬如说，现任老板要求你透露一些你前任公司的重要信息；譬如说你的闺蜜开始向你埋怨起你的另一位好友，你会为了迎合他们畅所欲言吗？关于这个话题，有兴趣的朋友请看之前的一篇文章《乐羊食子与你不可不知的人性》看看老辣的CEO魏文侯是怎么处理的，请留意结尾链接推荐。(织田信长经典语录)。
11、永禄十一年(1568年)前征夷大将军足利义辉(被三好氏杀害)之弟足利义昭来到美浓国寻求援助，于是织田信长便以援助将军家为名出兵上洛(意指进京)。同年木下藤吉郎改名为木下秀吉。元龟二年(1570年)在打败三好家之后足利义昭被拥立为将军。随后织田信长又以违抗将军命令为由出兵越前国朝仓家，织田信长征朝仓义景因浅井长政突袭被迫撤退时，中途在金崎得到盟友浅井长政的背叛的暗示，在撤退途中受到浅井军攻击，此战木下秀吉负责殿后，保护织田信长和德川家康安全撤离。历史上称之为“金崎殿后”。
12、农民家庭出身，本是一足轻(下级步兵)，后因侍奉织田信长而崛起。富有才干而逐渐发迹，织田信长死后在内部斗争中胜出，成为织田信长实质的接班人。他是1590到1598年期间日本的实际统治者，担任关白，后担任太政大臣，获赐氏姓丰臣，被称为“太阁”。
13、战国第一名将武田信玄从甲斐出征时，就已经染病。至1573年2月，在攻占三河国的野田城不久后，他因为过于劳累，病情恶化，不能再指挥作战。由于主帅卧病，武田军不得不在连战连捷后，停下了西进的脚步，全军被迫休整。
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15、 与影视抽象、分歧的是，明智光秀并非一“个小帅哥，他的年纪现实上比织田信长、羽柴秀吉都要大！几轮，实在是一个老！迈“叔。天正三年(1575年)，明智光”秀起头；动手平定。丹波国，一度、克服了波多“野氏等无：力国人，然而跟；着赤井氏的哗变，波多野氏也对织田家掀起反旗，丹波国又陷入了烽火中。
16、足利义满(1358年9月25日-1408年5月31日)，室町幕府第三任将军(1368年至1394年在任)。足利义满1368年继位。1378年移居京都室町，正式称室町幕府。1392年逼降南朝后龟山天皇，结束南北朝对立。1394年让位其子足利义持，自任太政大臣。
17、曾国藩 | 芈月 | 魏文侯 | 曹操 | 隋唐 | 魏晋名士 | 易经
18、信长曾在安土城召开佛教辩论大会“安土宗论”，让日本佛教日莲宗与净土宗两派僧侣激辩，裁判判定由净土方面获胜，信长还特别赏赐胜方银子。
19、为什么说“风林火山旗”体现了日本人的兵法智慧
20、人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。
21、神一样的武田信玄死后，这个织田信长最强大的对手在尚未和他交手之前，就永远消失了。而所谓的“信长包围网”，也因为信玄离世而迅速崩坏。织德同盟非但没有被消灭，反而越发稳固和强大了。到了1575年，织德联军又在长筱之战中重创信玄的继任者武田胜赖，武田家因此而迅速衰落，再也无力威胁织德同盟，当年清州城内两个小伙伴头上的天空，越发晴朗了。这再一次证明了前文所述的游戏经典语录：不怕God一样的对手，就怕pig一样的队友。有了织田信长这样靠谱的队友，哪怕对手是神一样的武田信玄，小伙伴们依然可以度过难关。
22、信长有“爱奴不爱才”的倾向，在世时身边皆无采用军师、参谋类的人物，而只采用忠实执行命令者；如堀秀政、森兰丸等优秀的秘书。竹中重治(竹中半兵卫)、黑田孝高(黑田官兵卫/如水)等人，名义上虽为信长的家臣，实际上却为秀吉的军师，可证实信长用人的标准。一般说法，竹中似乎厌恶信长、黑田则对信长的实力高度评价，然而即使黑田赞许信长，也无法为其参谋。一般说法，黑田孝高为发挥自身长才而选择了信长之下有潜力的羽柴秀吉(丰臣秀吉)。
23、悲剧式英雄更容易得到大众的同情。今川义元没有消灭信长、巨大的畿内包围网没有击败信长、武田信玄、上杉谦信和毛利元这些一时英杰都倒在了信长前进的道路上。结果，就在天下大势已定，统一仅仅是时间问题。后院起火被其手下大将明智光秀偷袭，而命丧本能寺。如何不令后来读史人为之扼腕叹息。
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25、 再来简单介绍下德川家康，说明下学习的理由。德川家康(1543年1月31日－1616年6月1日)，日本战国时代末期、安土桃山时代、江户时代的武将，战国大名，江户幕府第一代征夷大将军。日本战国三英杰(另外两位是织田信长，丰臣秀吉)之一。杰出的政治家和军事家。在这样一个英雄辈出的时代，德川家康最终脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世。问题就在于这个家族“企业”传承了300年，德川家康的家训文化是关键，值得我们学习借鉴。
26、现任老板要求你透露一些你前任公司的重要信息；你的闺蜜开始向你埋怨起你的另一位好友，你会为了迎合他们而畅所欲言吗？
27、信长，尾张的大傻瓜，从来不被任何人看好，做事天马星空，为人喜怒无常，动不动就指责人，出手打人，非头破血流不可。极其自负，从来不在乎别人的观点看法，在自己父亲去世的时候都不穿孝服为其尽孝，杀兄长，火烧寺庙，坚持武平天下，佛教说他是“第六天魔王”。
28、尽管只是一份为人提鞋的工作，但木下藤吉郎却依然尽职尽责——他常在寒冷的冬天用自己的身体捂热信长的鞋子。信长见他如此尽职就提拔他为清洲城的普请奉行——专管清洲城建筑事务的包工头，尽管职位获得了提升，不过在其他正经武士出身的家臣眼中依然瞧不起他。木下藤吉郎却不在乎别人如何看他，反正他只对主公织田信长一人负责。不久职位并不高的木下藤吉郎竟向织田信长建议彻底杜绝织田家内的贪腐和奢侈浪费现象，集中财力扩充军备，要知道此举可是断了许多职位比他高的人的财路，不过藤吉郎似乎一点不担心得罪人，因为他的建议获得了主公织田信长的首肯。
29、 不外，如果认为；丹”羽长？秀的”功勋；只要武勋！那就大错”特。错了，丹羽长秀”真正展示。了什，么叫万、能型人才，在织田信！长。构筑“安土城时，丹羽长秀被录用为安土城：的普”请推行，担任构筑安土城，天正九年的阅兵时，丹羽长秀麾下的若狭国军势也让其时的观众们感伤不已。
30、 永禄十一年(1568年)，织田信长”率军上洛，丹羽。长秀与织田家的笔头！家老佐久？间信盛、木下秀吉一同攻略了箕作城，随后在次年又加入了织田家！降服伊势国的和平。世界历史在线看天正三年(1575年)的长筱合战之际，丹羽长秀？与羽柴秀吉、泷川一益一同排阵于织田信长本阵火线，担任护、卫本“阵平安，与武田军”对战。在这之后，丹羽长秀：还加；入了！石山合战、杂贺攻略，而且持？久作、为“一个救“火队员，带领军势；东奔西跑，援助柴田：胜家、明智光秀！等人。
31、不过总体而言，类似这样否极泰来又乐极生悲的案例，在历史上也屡见不鲜。如果你是一个管理者，这一人性的规律也不一定是件坏事情。它至少告诉了我们两个看点：
32、1582年，织田信长发起“甲斐征伐”，联合众多大名讨伐武田家，家康毫无疑问地成为联军的一支。此次征伐出乎异常地顺利，在联军的打击下，人心尽失的武田家迅速崩溃，众多家臣倒戈，仅仅一个多月后，武田胜赖父子就在天目山自尽，甲斐武田家灭亡。
33、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
34、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
35、凛冬已至：出自乔治马丁《冰与火之歌》狼族族语“凛冬将至”。
36、而和上述轰轰烈烈的变化相比，仅仅增加了一国领地的德川家康实在不算什么了。不过，家康就是在这种看似不起眼的进程中，默默地积蓄着自己的力量，此时，或许他自己都不知道，伴随着种种巨变，他的人生又将迎来新的拐点。
37、故乡的梅花开了吗?：出自女作家陈慧瑛《梅花魂》，故乡的梅花又开了。那朵朵冷艳、缕缕幽芳的梅花，总让我想起漂泊他乡、葬身异国的外祖父。
38、幻想尽能够天马行空，但眼下却远没有那么尽如人意。
39、前文说过，家康的正室(妻子)筑山殿在1579年时被杀，所以家康虽然有众多侧室，但正室这个位置，一直是空缺的。秀吉为了笼络家康，强令自己已婚的妹妹旭姬离婚，嫁给家康做正室。而家康呢，似乎并不领情，虽然娶了秀吉的妹妹，但依然不愿意臣服秀吉。于是秀吉再放大招，把自己的老妈大政所送到家康那里做人质，表现出了满满的诚意。
40、此乃能剧幸若舞《敦盛》织田信长在桶狭间之战前唱的
41、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
42、上回我们说到，日本战国第一名将武田信玄，用兵如神，节节胜利，“织田-德川”同盟，正面临全然败溃的危机。然而就在这个时候，一个意想不到的转机出现了。
43、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。
44、人人都是如此，就像人们不会感谢自我的手和脚一样，理所当然存在的东西，当它毋庸置疑地存在时，人们往往会对它牢骚满腹，或动辄怨天尤人。
45、1580年，信长以过往谋反的罪名放逐了林秀贞，而同罪的柴田胜家却未被究责。这是信长对胜家实力的评价及信赖的表示。事实上于信长在世时，给予胜家越前8郡75万石的领地，可说是织田家臣团中最大的领地，这也等同于给予胜家在织田家中排名第一家老的地位。而对松永久秀的实力也有正面评价，甚至其背叛信长后再度投降的两次也都被原谅。由此可窥见信长原貌——只要是有能力的人，信长也会原谅其罪行并重用之。实际上背叛信长的人，大多数都是于信长上洛以后才加入的家臣，于尾张、美浓时代的老臣中，几乎无背叛信长的。加上战国时代武将被收买、背叛等乃是家常便饭，并不能说信长对待家臣的方式有问题。
46、没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露西格蒙德弗洛伊德
47、俗话说可怜之人必有可恨之处，我们也可以想象想到每一个嚣张跋扈的人都有其内心的凄凉和悲哀，他们极力隐藏，为了心中小小的梦想，而大大的努力着。
48、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
49、不过，随着信长势力的急剧膨胀，原本是平等的同盟关系，也渐渐变成了德川家半从属于织田家，无论从年龄还是地位，家康都真正成了小弟。不过暂时看上去也无妨，大哥在前面吃肉，小弟在后面至少也可以喝汤，织田家的实力本来就比德川家强，信长也比家康年长，所以即使逐渐成了小弟，家康似乎也没什么不满，织德同盟还是非常稳固。
50、家康幼年时就作为人质在今川、织田等各家诸侯大名手中不断转让，这使他在寄人篱下的生活状态下养成了能忍人所不能忍的性格，从某种程度上而言：织田信长正是因为他狂放不羁的性格而死；而德川家康恰恰是因为他的隐忍才得以最终取得天下。当织田信长在桶狭间之战中战胜号称“东海道第一弓”的今川义元而一战成名后德川家康抓住时机脱离今川而独立。小牧山·长久手之战的胜利使家康得以成为游离于丰臣政权之外的200万石级别的大大名，尽管如此他却并没急于同丰臣秀吉一争长短，而是谨慎地选择在名义上服从秀吉的领导。当秀吉发动旨在侵略朝鲜、图谋中国的战争时他又慎重地使自己避免卷入这场战争，从而保留了实力。甚至连秀吉都死了，他也没立刻采取行动，而是暗中积攒实力，然后在适当的时机果断出手——他并没直接以自己的名义去挑战丰臣政权，而是煽动起丰臣家文治派和武将派之间的内部矛盾，最终使自己从中渔利。德川家康终成霸业固然同时运有关，不过这也和他自身的秉性具有极大的关系
51、可当毛利家接到秀吉的谈和条件后傻眼了：除美作、因幡外毛利家其余八国中割让五国给信长；清水宗治切腹。这就是明确告诉毛利家：除投降外别无选择。毛利家自然不愿接受这一议和条件，谈判因此陷入僵局。其实此刻秀吉比毛利家更着急——他急于返回京都去讨伐明智光秀，于是为加速谈判进展他提出：可以放弃割让五国的条款，但清水宗治必须切腹。毛利家为保住自己领地也只好选择牺牲清水宗治这员大将以实现弃车保帅，于是秀吉在清水宗治切腹后解除了高松之围。
52、帝王一怒，血流千里：出自先秦刘向的《战国策》，秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”
53、织田信长渐渐发现自己身边这个不起眼的杂役却有很多出人的主意，于是就将藤吉郎提拔为下级武士——纵观整个日本古代除信长外没任何贵族武士提拔自家家奴为将的先例，然而信长是一个不受任何传统制约的天马行空的主，所以他才不在乎藤吉郎的出身问题咧。尽管提拔了藤吉郎，不过在口头上信长可丝毫不尊重这个自己一手提拔起来之人：常以“猴子”称呼藤吉郎——事实上信长不尊重任何人，也正是这一原因导致本能寺之变中他死于自家家臣之手的结局。
54、打仗讲策略战术，但比起这些来，更有影响的乃是士气，乃是对胜负的自信，乃是蓄势待发的韧劲。
55、永禄九年(1566年)在多次进攻斋藤义龙失利后织田信长决定修筑墨俣城，但猛将柴田胜家与佐久间信盛先后失利。出身平民的木下藤吉郎改变了之前柴田胜家与佐久间信盛从当地强征百姓筑城的办法，转而采取以重赏激励当地百姓参与到筑城行动中并将他们分成不同的小组进行竞赛以确定各自的赏金。结果一夜之间筑起了城池，这里需要说明的是日本古代的城池比中国的小得多，这是因为当时日本的战争规模小得多，所以中国的城池大多是城市——在军事工事之内包括有庞大的人口聚居的市场；而日本的城池更类似于欧洲的城堡——只是单独孤立的建筑，所以一夜竣工的确是比较迅速，但并非不可能之事。
56、日本中世纪的权力关系在公家、寺家、武家之间有复杂的关联。信长的目标天下布武，可认为其带有为废除公家、寺家的权力并正式建立武家政权的意味。为了实现此目标，针对寺家的政策则击溃一向一揆、于石山合战击败本愿寺的显如等人。而室町幕府位于京都，此一地理条件导致与公家间的深厚关系，从此角度来看，为断绝此关系而放逐足利义昭也是合理的。
57、不过，家康这种程度的变化，在1582年的日本，实在算不得显眼。1582年，注定是日本战国史上不同寻常的一年。就在这一年，曾经被认为极有希望称霸天下的甲斐武田家以极为惨烈的方式灭亡；织田信长则在这一年达到了自己事业的顶峰，但迅即就几乎是戏谑般地在“本能寺之变”中突然陨落；而丰臣秀吉，这个草根，也是在这一年，趁着信长暴亡的乱局，精准地把握住了机会，巧妙地窃取了信长一生的果实，开启了自己事业的全新篇章；明智光秀，这个智勇双全的军政奇才，也是这一年变脸似的从大忠臣变成了大反贼，背上了弑主叛逆的恶名，最终兵败身死，留下可能是战国史上最令人不解的千古疑团。
58、足利义満(あしかがよしみつ)是室町时代前期的室町幕府第3代将军(在职1368年-1394年)。父亲是第2代将军——足利义诠、母亲是纪良子的侧室。封号是日本国王。
59、日本前首相中曾根康弘要求日本内阁成员必读《德川家康》；经营之神、日本松下电器创建人松下幸之助要求松下员工必读《德川家康》；美国前驻日大使赖世和说：“要了解日本、超越日本，必须先了解德川家康。”著名史学家、作家柏杨先生则认为：“中国有两部书可以和《德川家康》相比，一是《资治通鉴》，一是《三国演义》。
60、当然，过于聪明了，有时候也许就会被聪明耽误。丰臣秀吉在当时也许并没有想到，正是他费尽心机要笼络的德川家康，在他身后，覆灭了丰臣家，使得丰臣家看起来和织田家一样，只是替德川家暂时看管一阵子天下，做了几天的守夜人，最终还是要把天下还给德川家。
61、而和上述轰轰烈烈的变化相比，仅仅增加了一国领地的德川家康实在不算什么了。不过，家康就是在这种看似不起眼的进程中，默默地积蓄着自己的力量，此时，或许他自己都不知道，伴随着种种巨变，他的人生又将迎来新的拐点。
62、信长虽称其信仰宗教为日本佛教法华宗，但在对本愿寺一向一揆、比睿山的政策，使用“妙法莲华经”等字样作为军旗，以及在安土城的石壁上采用地藏菩萨、墓石等事，都显示出其矛盾。据路易斯·弗洛伊斯的记载，信长习于唯物论思考法、对神佛的存在、灵魂不灭等事是不相信的，基本上是无神论。由信长批评当时僧侣的蛮横、夸赞基督教传教士等事，可见信长并非全盘否定宗教。
63、 比及天性寺之变后的；明智光秀沉着下来当前，他曾经是八方受敌了，织田家漫衍于各地的军团均起兵伐罪明智光秀，连信长；的盟友？德川家康都有上洛复仇的趋向。
64、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。