1、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。
2、不能拥有的，懂得放弃，不能碰触的，学会雪藏。读懂了淡定，才算读懂了人生。淡定需要时间和实践的积淀和净化，是一种拨云见日，是一种豁然开朗！少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。生活的主题就是面对复杂，保持欢喜。现在事，就是现在心，随缘即是可。未来事，未来心，何须劳心。(佛教语录经典)。
3、我今卢舍那，方坐莲华台，周币千华上，复现千释迦；一华百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。——源自：《梵网经》
4、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
5、 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
6、 1你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
7、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
8、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
9、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
10、真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。佛家妙语
11、梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。——秦观《望海潮》
12、凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。(佛教语录经典)。
13、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。一起来欣赏禅意经典语录吧!
14、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
15、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
16、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
17、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
18、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
19、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。佛曰：刹那便是永恒
20、 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
21、人生的奔跑，不在于瞬间的爆发，取决于途中的坚持。你纵有千百个理由放弃，却也总会找一个理由坚持下去。很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。只是我们不知道，这一分钟会在什么时候出现。所以，再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。
22、 1现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
23、29)我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
24、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
25、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
26、 整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
27、快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：我不再需要什么，我很满意。不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能，从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。不是这样的。很多时候，我们恰恰需要做减法。心思单纯，生活简单就很好。
28、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
29、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》
30、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
31、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
32、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
33、20)忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
34、14)当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
35、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》
36、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
37、佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。佛家妙语
38、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。
39、3)譬如狮子，百兽之主。为小虫吼，则为众所笑。若在虎狼猛兽中奋迅大吼，则为智人所可。——金埴《不下带编》
40、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.
41、 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
42、 每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。
43、静看花枯荣，淡视云卷舒。行走在旅途，鲜花和荆棘映衬，坦途和坎坷衔接，艳阳和风雨交织，得志和失意错位，需要我们淡泊豁达，宁静致远，静看花枯荣，淡视云卷舒，沐浴春风不自傲，挑战逆境不伤情，在修正中砥砺品性，在省悟中拓宽心胸。成败自清醒，是非一笑过。
44、28)舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
45、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
46、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
47、17)当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
48、静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容，因从容而优雅。
49、 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
50、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。
51、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
52、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
53、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
54、13)执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
55、20)忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
56、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》
57、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
58、好向枝头采春色，不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
59、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
60、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
61、我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。譬如离去的时间，譬如走散的人。“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
62、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
63、21)人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。
64、悦读经典|诸葛亮《诫子书》淡泊明志宁静致远
65、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
66、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》
67、欲为第一火，痴为第一暗，瞋为第一怨，此三在世间。——《正法念处经》
68、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
69、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
70、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
71、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
72、13)执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
73、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
74、口说一句好话，如口出莲花，口说一句坏话如口吐毒蛇。
75、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。
76、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
77、人，可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。难得糊涂，你随和，生活才随和。
78、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。
79、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
80、伤心难过的时候，拿它来疗愈我们自己，是最好不过的了。
81、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
82、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
83、19)念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
84、若岁月静好，那就颐养身心。若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有。不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，不过一纸空谈。脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，无论好坏多少，皆需认真面对，坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。
85、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
86、7)因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
87、所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
88、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事。佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
89、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!