1、福楼拜强调写作的独创性。莫泊桑初学写作时，常去福楼拜家，拿出一些试作请他指教。福楼拜对莫泊桑说：“如果一个作家有他的独创性，首先就应该表现出来，如果没有，就应该去获得。”如何获得呢？福楼拜说：“对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便发现别人没有发现过和没有写过的特点。(福楼拜读书名言)。
2、意思是：雄鹰和猛虎是最凶猛的两种动物，它们一旦出击捕食，几乎从不会空手而归。有趣的是，在准备捕食前，雄鹰站在那儿就好象在打盹，猛虎走起路来则似乎生了病——这其实只是它们故意示弱的一种障眼法罢，既可避免因锋芒过露而遭到攻击，又可麻痹对手。因此，君子只有善于掩藏自己的智慧和才华，才能肩负起重任，以实现鸿鹄之志。
3、她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。(福楼拜读书名言)。
4、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
5、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。
6、释义：饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎。
7、莫泊桑初学写作时，曾拜福楼拜为师，经常把自己的习作送给他，请求指教。
8、所有杰作的秘诀全在这一点：题旨同作者性情符合。
9、他反责备自己不该忘了艾玛，仿佛他的思想只属于这个女人，一刻不思量，就等于偷了她的东西一样。
10、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话--爱因斯坦
11、1勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。——舒曼
12、1没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。——萨迪
13、理智对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。
14、1学如才识，不日进，则日退。——(清)左宗棠
15、你们读书不要像孩子一样为了好玩，也不要像孜孜以求者为了学习，是的，不能这样，而是为了生活而读书。
16、《情感教育》的副题又名 “一个青年的故事”，大致是讲一个青年人弗雷德利克·莫罗，1840年去巴黎上大学，旅途中对阿尔努夫人一见钟情，感情受挫后与交际花萝莎妮相好，从此在恋爱与各种政治活动的奔波中不可自拔，小说以他在炉边回忆无聊虚度的一生而结束。
17、她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。
18、1读书的作用书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
19、契诃夫能够一下子抓住整个人的内在的本质，并善于用寥寥数笔勾画出他的轮廓。
20、285士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
21、一切都基于虚荣。甚至被我们称做良心的归根结底其中也隐藏着虚荣的萌芽——福楼拜
22、1业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、因为他已经看见、想过，他有自己一定的特殊方法对待宇宙、事件、行动和人，这种方法是从他全部仔细的观察中得出来的。
24、左拉认为，他的同时代人巴尔扎克、斯汤达、福楼拜、都德等之所以成功，主要就是因为这些作家写的作品把“自己的个性”与“要描绘的人物和事物的个性熔铸在一起，因而热情激动”，在于他们“在对我们周围的真实世界作个性的描绘时构成独创性的方法”。
25、1知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔
26、语言就是一架展延机，永远拉长感情。——福楼拜
27、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。——拉罗什富科
28、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格
29、286读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
30、357我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
31、282读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
32、130或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。 作者:(明)吴梦祥
33、珍惜多好。因为珍惜，我们不再随意发泄，当再次受伤后，我们学会冷静地梳理，然后理智地倾诉;因为珍惜，我们总是用一个感恩的心凝视这个世界并超越世俗的斤斤计较与恩怨相
34、(《童年》)你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。
35、形式和思想就像身体和灵魂；在我看来，这是一个整体，是不可分割的，我不知道没有这一个，另一个会变成什么。
36、2真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。——卡耐基
37、一切都基于虚荣。甚至被我们称做良心的归根结底其中也隐藏着虚荣的萌芽。
38、以公元前三世纪迦太基雇佣军起义为题材的历史小说《萨郎宝》，体现了福楼拜的作为小说家最疯狂的野心。他试图把十九世纪后期发展出来的客观精神应用到两千多年前的远古去，替遥远的往昔创造一种幻觉般的产物——如同他已在《包法利夫人》中替当代生活创造过的那样，而他所能够凭借的则只有(相对于他的目的而言)贫瘠的历史书籍和考古文献，再加上他自己头脑中孤苦无依的想象力。福楼拜整整花了五年时间完成它。
39、我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代。人们总是如此。
40、不论一个作家所要描写的东西是什么，只有一个名词可供他使用，用一个动词要使对象生动，一个形容词要使对象的性质鲜明。因此就得用心去寻找，直至找到那一个名词，那一个动词和那一个形容词。
41、故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。——孙子兵法
42、福楼拜生平只喜欢用鹅毛笔，而且总是亲手修制。从某种意义上，福楼拜写作的行动，即是他活着的体现。写作，成为福楼拜生存内在的必要活动；文学，已不单纯只是他的理想、真正适合他的领域，乃是福楼拜本身的真性情，作为一个人的他的生活的方式。
43、我是一支雪茄：你要在末端吮吸才能使我启动。
44、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
45、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
46、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐
47、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
48、有所成就是人生唯一的真正的乐趣。——爱迪生
49、为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。——苏洵
50、高山不爬不能到顶，竞走不跑不能取胜，永恒的幸福不争取不能获得。——毛利斯
51、人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。