1、问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
2、东晋时期，中国一直处于南北分立的状态。在东晋建国一百年后，被刘裕建立的宋朝取代。为与后来赵匡胤建立的宋朝相区别，故史家称刘裕所建立的宋为“刘宋”，称赵匡胤所建立的宋为“赵宋”。刘宋之后，南方又相继更替为齐、梁、陈三个政权。
3、陶渊明一心只想效忠晋朝，于是递了辞呈回家了。
4、陶渊明的时代是在典午大乱之后，正当刘裕篡晋的时候。他生在一个衰落的世家，是否是陶侃(东晋开国元勋，军功显著，官至大司马)的后人固有问题，但至少是他的近房裔孙；祖父做过太守；他的父亲似乎早就在家居闲(据《命子》诗，安城太守之说似不确。他序他的先世都提到官职，而到其父时只有“淡焉虚止，寄迹风云，冥兹愠喜”数语)。母亲是当时名士孟嘉的女儿。他还有一个庶母，弟敬远和程氏妹都是庶出。他的父亲和庶母都早死，生母似活得久些。弟妹也都早死，留有侄儿靠他抚养。原配夫人在他三十岁左右死去，续弦翟氏，帮他做农家操作。
5、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
6、晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。字元亮。又名潜。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。私谥靖节，世称靖节先生。出生于没落的仕宦家庭。曾祖陶侃，东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。祖父作过太守，父亲早死。他的青少年时代，生活贫困，但受过良好的家庭教育，博览群书。29岁起，出仕，起家为江州祭酒，后赋闲；继而为荆州刺史桓玄属吏，后因母丧辞职归家，在家乡浔阳开始躬耕。后入刘裕幕下任镇军参军，继而转任江州刺史刘敬宣的参军，再任彭泽令80余日，辞官回家。42岁起，归田躬耕，直至贫病交加而下世。
7、每当秋风一起,东园中的菊花竞相开放，花朵黄白相间，青红错杂，引得满园蜂蝶纷飞。一些倾慕者又给渊明加了一个雅号，尊称他为“菊仙”，也有人暗地里称他为“菊痴”。
8、1)结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
9、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
10、。渊明从小聪明过人，读书过目不忘，而且性格沉稳，遇事不慌，双亲视为掌上明珠，亲自对他加以指导，在九岁时，就已能诵读诗书，通晓《论语》。
11、他的现存文包括辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇。其中的《感士不遇赋》虽是自悲有志莫骋、怀才不遇，却也表达了寒门庶族文士备受压抑的愤激声。《归去来兮辞》更是他同封建官场诀绝的宣言，是至今被传诵的不朽之作。散文《五柳先生传》和《桃花源记》都有很大的影响。陶渊明的诗文，艺术成就自唐代以来，备受推崇，在唐代山水田园诗人中有着十分重大的影响。他的诗文，在他死后100多年，才由萧统搜集编定，称《陶渊明集》，今已不存。今存最早版本为南宋元初本。
12、欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”王国维说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。”
13、师评：换一个文字的落点会更好，文字里有感性的力量，有打动人的因子。
14、6)忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥。
15、陶渊明曾著《五柳先生传》，卒 后朋友私谥”靖节”，故后人称 “靖节先生”。陶渊明出身于贵族世家,受儒、道思想影响很深。
16、《五柳先生传》中：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
17、(3)本题考查分析文本的文体特征和表现手法的能力。解答本题，要把握文章结构，理解全篇内容，在此基础上分析。文章前半部分主要写陶渊明的思想变化，人生理想等。是写他归隐前。后半部分写陶渊明归隐田园后创作了好多名篇，桃花源也成为了历代中国文人心灵的寄所，成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。由此可以分析文章中多处运用诗文的作用。文中引用陶渊明的诗句，结合以上分析做答。引用他人的文句，主要集中在后半部分，是为了肯定其作品的艺术成就和他的地位。
18、公元960年，赵匡胤通过陈桥兵变称帝，建立宋朝。此时，宋朝的主要敌人是在北方由契丹人建立的辽朝。为了对付辽朝，宋朝联合东北方由女真人建立的金朝灭辽。
19、他的曾祖父是东晋时期名将陶侃，为东晋的建立立下了汗马功劳，被封为大司马，掌管八州军事，放在今天就是省部级干部加军区长官。
20、田园诗包括中年所作《怀古田舍》、《劝农》以及晚年所作《归田园居》、《桃花源诗并记》等，诗中描写了乡村风光与田园劳动生活，并在此基础上表达了他的社会理想。《归田园居》50首是其中代表作，写出了“暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的田园景致与诗人的欣喜心情；写出了与农民“相见无杂言，但道桑麻长”的交往中的纯真与“带月荷锄归”的劳动诗意。《桃花源诗并记》中描写的桃花源故事，既有战乱年代人们聚众入山避难的历史现实背景，也同魏晋以来阮籍、嵇康等人继承老庄小国寡民观点而倡导无君论思想影响分不开，同时也包含了他对田园生活的体验，所以成为千古流传的佳作。他的田园诗虽然流露了封建士大夫的`闲适情调，但掩盖不了其中对农家的感情和自己劳动生活的感受。
21、可惜到了陶渊明同学九岁的时候，老爹死了，一家人的顶梁柱没了，最主要是银子来源没了，家里只剩下老娘和妹妹。一家人坐吃山空，就穷下来了。(想了半天也没有明白，老爷爷是国家政治局的常委，爷爷是市委的书记，老爹也是市委的书记，应该是标准富好几代啊，国内外的房产、存款、名车、股票什么的稍稍变卖一下，怎么就能穷下来了呢？真让人纳罕。)爱信不信，反正就穷下来了，只好与母妹三人一起，寄养在外祖父孟嘉家里(让我想起了林妹妹，莫哭)。
22、晋朝统一天下后不久，就发生了因皇室权力斗争而导致的“八王之乱”，进而引发因北方匈奴叛乱而导致的“永嘉之乱”。永嘉之乱的结果，是晋朝皇帝被杀，一些晋朝皇室和大臣南渡，以延续晋朝。由于晋朝原本定都于洛阳，南渡后定都于建康(今江苏南京)，故史家将南渡前的晋朝称为西晋，南渡后的晋朝称为东晋，所有晋朝的历史都记载在《晋书》里。
23、(4)本题考查发掘文本所反映的人生价值和时代精神以及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题主要从文中后半部分去理解。作者认为陶渊明的归隐是“幸甚啊，幸甚”,从“幸甚”一词可见作者对其归隐的肯定。从文中看，归隐之后的陶渊明虽然一直过着拮据的生活，甚至荒年要靠友人接济才能生活下去，但归隐前的郁结一扫而空，在纵情山水田园中，心中感到自由和快乐，这种精神上的畅快是任何外在的条件都比不来的。从这个意义上讲，这是他个人之幸。脱离官场后，他写出了脍炙人口的作品，尤其是他的《桃花源记》更是给历代文人提供了一个心灵栖息的寄所。从这个意义上讲，他的归隐是中国诗歌发展之幸，更是中国文化之幸。所以作者说：“幸甚啊，幸甚”。
24、(名师教你在家学书法)初学描红毛边纸欧楷，颜体，柳体等
25、远离了尔虞我诈、蝇营狗苟的庙堂，陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，虽然辛苦劳累，但至少不违背内心的意愿。
26、(4)①作者这样说，表达了对陶渊明脱离官场，最终归隐田园这一选择的肯定和欣喜。②陶渊明的归隐是个人之幸，归隐使他脱离了黑暗的官场，过上了自己喜欢的田园生活，精神上自由畅快，获得了重生。③陶渊明的归隐是中国诗歌发展之幸，他归隐后诗歌创作达到了最高境界，取得了巨大成就，为后世读者留下了优美的田园诗篇。④陶渊明的归隐是中国文化之幸，他归隐后文章中关于桃花源的美好理想，成为了一个文化符号，为历代抛却利禄功名的文人提供了心灵的寄所。所以，虽然陶渊明归隐后有精神的抑郁，也有生活的艰难，但是依然可以说其归隐是一件“幸事”。
27、陶渊明不忍心老婆孩子跟着自己受苦，决定再次当官。
28、相对应地，北方自西晋末年陷入军阀混战和少数民族政权割据，最后由鲜卑族建立的魏所统史称北魏。北魏后来又分裂为东西两部分，史称东魏和西魏。之后，东魏被北齐取代，西魏被北周取代，北周又灭了北齐，得以再次统一北方。