1、智慧,彼岸都为空相。哪里还有什么《般若波罗蜜多心经》呢？
2、75％的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。
3、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
4、译文：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。 悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。 佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。(佛经经典静心名句朗读)。
5、案例我真的好怀念戒色3个月时那种底气自信，对人生未来充满希望的感觉。
6、手淫的危害是很多的，并不是无害的，当性学家崛起后，无害论就渐渐成了主流，但真相迟早会回归，人们会再次认识到手淫的危害，这是必定的。在色情泛滥的时代，更需要普及色情与手淫的危害，让更多的人了解真相，从而自觉戒除恶习。手淫恶习真的可以毁掉一个人的一生，当身体差了，很多事情自然就做不好了，甚至都不想去做了，身体宝贵的精华被肆意耗损，全身都会出现各种伤精症状，最后沦为废人一个，整日与药为伍。古人云：“人生天地间，圣贤豪杰，惟其所为。然须有十分精神，方做得十分事业。苟不知节欲以保守精神，虽有绝大志量，神昏力倦，未有不半途而废者。欲火焚烧，精髓易竭，遂至窒其聪明，短其思虑。有用之人，不数年而废为无用，而且渐成痨瘵之疾。盖不必常近女色，只此独居时展转一念，遂足丧其生而有余。故孙真人云：莫教引动虚阳发，精竭容枯百病侵。盖谓此也。人生欲念不兴，则精气舒布五脏，荣卫百脉。及欲念一起，欲火炽然，翕撮五脏，精髓流溢，从命门宣泄而出。即尚未泄出，而欲心既动，如以烈火烧锅内之水，立见消竭，未几则水干而锅炸矣。”
7、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。佛语经典语录
8、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
9、戒色八年多，凛然刚正之气再次回到了我的眼睛和眉宇之间，之前因为邪淫导致的戾气和猥琐气已经彻底消失了。我真正蜕变了，我不再看黄，不再手淫，我已经彻底告别了邪淫堕落的生活，在面多诱惑的对境时，我也具备了相当的定力，不会陷入了，戒色修心给了我莫大的力量，让我可以在色情泛滥的时代保持纯净的心灵，从容面对自己的人生。我比较喜欢“有德自安”这四个字，有德行的人自然有一种安定祥和的感觉，内心很稳定，眼睛很有威严和定力。具备戒德之人，心灵会散发出美好的芬芳，令人崇仰，令人愉悦，给人带来美好的感受。戒色开启内在力量之旅，你开始学会修心，学会主宰内心，你不再是过去那个被心魔随便虐的菜鸟了。
10、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
11、(演讲)陈果央视开讲，金句频频，现场掌声不断！
12、放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。——圆平法师
13、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
14、很多人说自己想学佛，却不知道从哪入门，其实，佛法不离生活，从生活中的一点一滴做起，学会修心，去除“贪嗔痴”，修“慈悲喜舍”，从方方面面做好自己，真正断恶修善，提升自我，恒顺众生，利益众生，你已经在发菩提心，行菩萨道了。南无阿弥陀佛！
15、几jǐ处chù花huā街jiē新xīn夺duó锦jǐn，
16、阶及神明——对断念越来越熟练，实战时越来越强，对心魔的套路和诡计也了然于胸，实战的表现很强悍，很稳定，进入出神入化的层次。
17、在青春期时，还有一部小说也给我留下了深刻的印象，那就是《道林格雷的画像》，故事是这样的：道林格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，心地纯真，一位画家为道林画了一幅画像，而道林在画家的朋友亨利勋爵的蛊惑下，向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有的岁月的沧桑和少年的罪恶则由画像来承担。道林开始不以为然，没想到自己玩弄了一位纯情的女演员的感情后，女孩自杀，此后竟然真的发现画像上的道林的样子发生了邪恶的变化。此后恐惧的道林反而更加放纵自己的欲望，而画像一日日变得丑恶不堪，道林仍然青春永葆。十八年后，那位画家又见到道林，道林出于对画家作品的憎恨和对自己丑恶灵魂的厌恶，谋杀了画家，当年那位女演员的弟弟也前来寻仇，被道林巧言欺骗，不久也死于意外。道林因为女演员弟弟的意外死亡而良心发现，举刀刺向丑恶的画像，那把曾经杀死过画家的刀，却刺进了道林自己的胸膛，横尸地上的道林形容枯槁，面目可憎，挂在墙上的画像却丝毫未改，光彩依旧。这个故事里的少年因为放纵自己的欲望而一步步走向邪恶，我那时就在疯狂纵欲，少年时代的我也比较帅气，我亲自见证了自己的面容在疯狂手淫后的丑陋变化，和道林格雷的画像一天天变得丑恶不堪，高度相似。这个故事当时震撼了我，我觉得我就是道林格雷，疯狂放纵自己，最终自食恶果。
18、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
19、洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。《中华世纪坛序》
20、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
21、不要埋怨人间少了永远，人生就是一场寻常的相见，最后归于沉沉的回忆，让这一趟旅途学会宽恕吧，宽恕是人间最美的风景。
22、待人诚恳，会被人信任，别人对你会有好感，与人为善，会活得心安，不会到处树敌，能广结知己，广结善缘，能恕人之过，可远离争斗祸端。待人不诚恳，说话虚假敷衍，别人也会远离，我在生活中也曾经遇见过这类人，不诚恳的人得不到人心，谁也不喜欢虚伪的人。常常对别人不诚恳的人，最后对自己也不会诚恳，只能自欺欺人，丧失人心。古语云：“得人心者得天下！”做人一定要真诚，待人要诚恳，要有诚意，真正尊重别人，无论是亲朋好友还是素不相识的陌生人，都要真诚相待，用己真诚换取他人真心。做人要友善，与人为善，自己也将变得快乐。中国文化十分重视人与人和睦相处，待人诚恳、互相关心、与人为善、推己及人，学会换位思考，多体谅别人，原谅别人，以达到人际关系的和谐。从某种角度而言，人生实际就四个字——做人、做事，先学会把人做好了，做事也就简单了。进入社会工作，特别强调做人，会做人，有德行，前途不可限量，能得到领导器重，领导最终是被你的德行所感化的，才华虽然可以让人惊喜一时，但最终让人钦佩和感动的却是德行。你有诚意，别人也对你有诚意，如果玩虚假，别人也会疏远你，踏踏实实做事，坦坦荡荡做人，浮夸吹捧的话不说，利欲熏心的事不做。做人，要问心无愧，表里如一；做事要稳重可靠，尽心尽力。
23、比起那些用大嗓门企图压制世界的人，让全世界都安静下来听你小声说话的人更可畏。
24、 中对外，后对先。树下对花前。玉柱对金屋，叠嶂对平川。孙子策，祖生鞭。盛席对华筵。解醉知茶力，消愁识酒权。丝剪芰荷开东沼，锦妆凫雁泛温泉。帝女衔石，海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃。
25、每晚21：00点，我在这儿等你，我们，不见不散！
26、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。
27、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
28、耳边响着范玮琪的《寻找》，我感觉自己似乎也在寻找，寻找记忆中看过的微笑，寻找想象中幸福的味道。
29、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
30、 吾对汝，尔对余。选授对升除。书箱对药柜，耒耜对耰锄。参虽鲁，回不愚。阀阅对阎闾。诸侯千乘国，命妇七香车。穿云采药闻仙女，踏雪寻梅策蹇驴。玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。
31、韩hán夫fū幽yōu怀huái流liú节jié水shuǐ；
32、过完了这个月，我们打开门，一些花开在高高的树上，一些果结在深深的地下。海子
33、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。
34、寂天菩萨说：“在念头与念头之间，那里就有佛。”然而我们不相信就这么简单。我们到处去寻找佛，我们要找那发光的、伟大的、灿烂的佛。我们不知道，因为佛离我们太近了，所以我们根本看不到他，就像我们看不到自己的眼睫毛一样。——宗萨仁波切
35、有谚语“人心齐，泰山移”“山和山不相遇，人和人要相逢”
36、邪淫范畴很广，手淫、婚前性、婚外情、一夜情、嫖娼、约炮等都属于邪淫的范畴，这是大致的分类，具体细分还有很多。
37、谪zhé仙xiān狂kuáng兴xìng换huàn银yín龟guī。
38、如果你想要更上一层楼，就为别人提供超出预期更多更好的服务。每一次都尽力超越上次的表现，很快你就会超越周围的人。
39、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
40、(师生情)长春中学六四届五班师生联谊会第二集游扎龙自然保护区
41、每个人小时候都是那么纯真，那么无邪，是一种纯净纯善的状态，正是在这种状态下我们感到很快乐，不懂大人的世界，我小时候看很多大人，都觉得他们好严肃，不苟言笑，长大后我也变得严肃起来，因为大人的脑子开始有意淫了，很难感受到纯净的快乐，经常泄精会导致内心沉重、抑郁、焦虑，快乐不起来。我沉迷手淫后，有时会有一种强烈的感觉，那就是我离开了那个纯净的自己，真的越来越远了，我都快忘记那种纯净美好的感受了，我在邪淫的歧途上渐行渐远，在邪淫的粪坑里越陷越深。后来我戒掉了，才真正明白纯真是一个人最宝贵的品质，纯真年代是人生最幸福的时光，失去纯真便是堕落的开始，失去纯真也就失去了纯净的快乐，开始在欲望里找快乐，最后肯定会感受到莫大的痛苦，欲望是一个无底洞，不断把自己掏空，在邪淫放纵中迷失和幻灭，亲手把自己毁了。
42、 荣对悴，夕对朝。露地对云霄。商彝对周鼎，殷濩对虞韶。樊素口，小蛮腰。六诏对三苗。朝天车奕奕，出塞马萧萧。公子幽兰重泛舸，王孙芳草正联镳。潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀；王维清兴，尝于雪夜画芭蕉。
43、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。佛语经典语录
44、思想哪里来？哪里去？「无所从来，亦无所去，是名如来。」你为什么去管思想？
45、 春对夏，喜对哀。大手对长才。风清对月朗，地阔对天开。游阆苑，醉蓬莱。七政对三台。青龙壶老杖，白燕玉人钗。香风十里望仙阁，明月一天思子台。玉橘冰桃，王母几因求道降；莲舟藜杖，真人原为读书来。
46、宽人——“躬自厚，而薄责于人”“己所不欲，勿施与人”，凡事要推己及人，将心比心，设身处地为他人着想。
47、案例戒色506天，精神上，我从一个郁郁寡欢、行将垂暮的人到现在精神振奋，充满智慧。身体上从一个朽木到现在似乎年轻了10岁的感觉，真的是天上地下的差别。
48、《大势至菩萨念佛圆通章》出自《楞严经》第五卷，由于净土宗第十三代祖师印光大师的提倡，成为中国净土宗五经一论中的一品经。
49、晚wǎn霞xiá明míng似sì锦jǐn，
50、所谓事有归着，就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说，就是要抓落实。
51、 危对乱，泰对宁。纳陛对趋庭。金盘对玉箸，泛梗对浮萍。群玉圃，众芳亭。旧典对新型。骑牛闲读史，牧豕自横经。秋首田中禾颖重，春馀园内菜花馨。旅次凄凉，塞月江风皆惨淡；筵前欢笑，燕歌赵舞独娉婷。