1、三尺讲台渡芳华，一枝粉笔写人生。孜孜不倦育新人，勤勤恳恳浇花朵。祖国繁荣师之功，默默无闻做贡献。
2、欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》
3、天亮后，去看这带着雨的娇美红艳的花朵，整个锦官城变成了沉甸甸的鲜花盛开的世界。
4、“白日斜”是说作者带着离愁南归，因为愁绪郁积在胸中，所以感觉上时间过得很快，不知不觉已日薄西山。这里不说“夕阳”而取“白日”，正好与作者当时的心情相吻合，也隐喻当时国势渐颓的社会现实。
5、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》
6、只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，
7、兴趣是唯一的老师，只有让孩子在学习中获得快乐，才能让孩子获得终身学习的动力。
8、野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
9、学问无大小，能者为尊。——《镜花缘·第二十三回》
10、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》
11、在雨夜，野外的小路和乌云都是黑茫茫的，只有江船上的灯火格外明亮。
12、丹心事国忠无白首尊师谊在三。——刘克庄《用厚后弟强甫韵·无住先生独住庵》
13、北虏坏亭障，闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》
14、蹇蹇三事，师师百僚。——卢照邻《中和乐九章·歌公卿第八》
15、教师节的古诗教师节的古诗《蜂》唐罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？《春夜喜雨》唐杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。《己亥杂诗浩荡离愁白日斜》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。《奉和令公绿野堂种花》唐白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。《无题》唐李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。《天净沙六首源远流长图》欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。《七绝师恩难忘》相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。《天净沙六首逸仙图》胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。《己亥杂诗》清龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。《新竹》清郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。《酬问师》唐刘商虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。《远师》唐白居易东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。《寻雍尊师隐居》唐李白群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。《师蚕》教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。《一似梦瑶台》一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，诗酒不胜杯。a《草》唐白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。注释：离离：历历，分明的样子。远芳：伸展到远处的草。萋萋：茂盛的样子。译文：古原上的野草乱生乱长，每年春来茂盛秋来枯黄。任凭野火焚烧不尽不灭，春风一吹依旧蓬勃生长。远处芳草掩没古老驿道，延至荒城一片翠绿清朗。春绿草长又送游子远去，萋萋乱草可比满腹离伤。赏析：这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。野火烧不尽，春风吹又生，却作为一种韧劲而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。晓出净慈寺送林子方的意思《晓出净慈寺送林子方》作者：杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。作者简介：杨万里(11271206)，字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人，绍兴二十四年(1154)进士。孝宗初，知奉新县，历大常博士、大学侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长活法，时称诚斋体。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。注释：晓出：太阳刚刚升起。净慈寺：杭州西湖畔着名佛寺。林子方：作者的朋友。官居直阁秘书毕竟：到底。四时：春夏秋冬四个季节。别样红：红得特别出色。接天：与天空相接。无穷碧：无边无际的碧绿色。同：相同。六月中：六月中旬。映日：日红。诗意：到底是西湖的六月时节，此时的风光与四季不同。碧绿的莲叶无边无际好像与天相接，在太阳的映照下荷花显得格外艳丽鲜红。赏析：这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。毕竟西湖六月中，风光不与四时同，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。毕竟二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。这两句具体地描绘了毕竟不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了无穷的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天无穷碧的荷叶和映日别样红的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有天，有日。语言也很有气势：接天无穷。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。教师节的诗
16、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
17、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》
18、国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。——《荀子·大略》
19、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》
20、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》
21、释义：小小的黑板就像半亩方塘，要想有源源不断的活水流淌，就得确保源头的清澈与不竭，这就需要每一位老师呕心沥血地为学生们努力和付出，用心培育每一棵新苗。
22、老师就是这样，不断燃烧自己，用尽自己所有，去滋养学生。
23、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，
24、——唐·齐己《病中勉送小师往清凉山礼大圣》
25、日出七尺站讲台，夜来灯下伏案忙。鞠躬尽瘁勤浇灌，叶绿花红心脾香。
26、教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》
27、上帝照临忠义胆，老师付授文章脉。——刘克庄《满江红》
28、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》
29、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
30、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
31、教师像一根蜡烛，也像一场春雨，看起来微不足道，却在每个人的生命中留下深深的痕迹。
32、人类文明需要薪火相传，需要教育的传递，我们站在巨人的肩膀上创造新的梦想，老师则是用自己的双手助我们登上巨人的肩膀的人，他们毫无保留地将自己毕生所学传授给我们，我们一定要青出于蓝而胜于蓝，不负老师期望。
33、轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。
34、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。
35、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。——冰心《冰心》
36、师心好善善心渊，承恩阔步青云端。料君难恋神仙境，从事能忘我独贤。
37、绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华(房子显眼气派)。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。
38、好雨是知道该下雨的时节的，正好下在春天植物萌发生长的时候。
39、自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。——李商隐《谢书》
40、给我们的生命带来了绚丽，却又什么也不曾带去。
41、新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
42、四季讲堂三尺余，龙晴巧点作扶梯。万般辛苦不觉累，但愿育出干里驹。
43、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》
44、您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！
45、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
46、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
47、犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
48、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
49、忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。