1、◆律己要严，待人要宽。◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
2、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
3、六字真言：藏传佛教名词。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。
4、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
5、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。(赞美佛教的经典语句)。
6、 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
7、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
8、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。(赞美佛教的经典语句)。
9、佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
10、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
11、17)假如有人愚昧地对我做出恶事，我将回报以无限的爱。他愈是对我作恶，我愈是回报以善。无论别人待我如何，我永远放出净善的芳香。
12、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
13、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
14、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
15、 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
16、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。
17、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
18、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
19、佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》
20、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
21、佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
22、问佛：为何我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
23、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。下面是我为大家整理收集的关于佛教的经典佛语句子，欢迎大家的阅读。
24、 这首诗是在赞佛,同时却又暗含着作者有其超然的境界：他能跟佛陀一样,已达到了心能转物而不为物转的地步.——苏东坡的确是一个绝顶聪明的人.
25、40)情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
26、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
27、佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
28、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
29、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
30、要坦诚，要做你认为对的事，有人活着，不知道自己想要的是什么。于是盲目地羡慕，盲目地追求，往往却总是与幸福擦身而过。其实，每个人不论在任何处境下，只要端正自己的心态，学会把握、学会满足、学会感恩，生活就会幸福。
31、 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
32、佛曰:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
33、 “八风吹不动”,这是一句精警动人的诗句,也是全诗的中心,最为要紧.“八风”,是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违,能鼓动物情.”这八种是人生成败得失的总和.称颂赞美,名誉利禄,跟各种快乐的享受,是谁都会陶醉的；普通一般人,每逢这些好境乐事,都会感到瓢瓢然!而遇讥嘲诋毁,则怒形于色；逢逆缘苦境,则忧戚于心,也是人之常情.然而有一个人,居然“八风”都吹不动他,这人是谁?就是佛陀.
34、42)佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
35、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
36、佛曰:苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
37、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
38、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
39、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
40、藏民匍匐在佛前，亲吻脚下大地，不会觉得他们卑微，反而会肃然。天地之间，留给人所行的小道，才是人生。我们所执的态度，本就该是匍匐而谦恭的。
41、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
42、15)只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
43、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
44、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！
45、 这时,佣人上岸了,他赶上庐山归宗寺去.
46、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
47、自己的路，没人替我们走；自己的痛，没人替我们分；自己的苦，没有替我们受。只有我们自己知道，生活需要坚强，生活是自己的，我们既然改变不了别人，那我们改变自己就好。
48、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
49、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
50、20)屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。
51、信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》
52、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》
53、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
54、27)临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
55、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
56、十指合，佛灯下，月透指缝，愁作袈。青瓷瓦，宫墙下，胭脂尽碎，弦月醉。
57、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
58、 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
59、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
60、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
61、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
62、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
63、一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。——源自：《无字法门经》
64、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
65、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
66、43)不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
67、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
68、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
69、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
70、这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
71、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》
72、这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
73、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。佛曰：刹那便是永恒
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75、19)从欲乐生忧，从欲乐生怖;离欲乐无忧，何处有恐怖?从爱欲生忧，从爱欲生怖;离爱欲无忧，何处有恐怖?
76、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
77、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
78、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
79、◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
80、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
81、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
82、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
83、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
84、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
85、中下根人，常被境风所转。境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风，便生贪着；遇着衰风，便生愁懊；遇着毁风，便生嗔恚；遇着誉风，便生欢喜；遇著称风，居之不疑；遇着讥风，因羞成怒；遇着苦风，丧其所守；遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌？
86、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
87、6)默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。