1、回到“敏而好学，不耻下问”这八个字上来看，对一般人来说，敏而好学似乎还比较容易做到一些，而不耻下问就非常之难了。因为，敏而好学不外乎是聪明而勤奋罢了，这方面的典型，有“凿壁偷光”、“囊萤映雪”，甚至“头悬梁，锥刺股”等等。而不耻下问则是要向不如我们自己的人请教，这不仅仅是个好不好学的问题，而且还牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。
2、是以谓之“文”也---所以他的谥号是“文”。
3、译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，哪一样做到了呢？
4、孔子是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。
5、“文”的意思，是勤学好问。孔子把它分开来说明，说成“聪敏好学”，加上“不耻下问”，使我们更加明白。孔圉凭这两个优点，追谥为“文”，是十分恰当的。
6、 作为一名管家部的实习生，部门需要在最短时间内将我们培养一名合格的管理者。身为一个受到过高等教育的实习生，拥有较强的学习能力。但由于时间有限，我们要尽快成长，负担起管理人员的角色。然而楼层工作总是复杂多变的，有很多临时发生的情况也是师傅所不能预料到的，很多工作还是需要我们在实践中领悟。
7、卫国大夫孔圉，天资很高，能做事，又喜欢研究学问。像这样的人，通常都自视甚高，看不起他人。有人劝他，大概也听不进去。但是孔圉不是这样，他肯向身份地位不如他的人请教，而且不觉得没有面子，实在十分难得。所以死后追谥为“文”，可以说当之无愧。
8、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
9、尽管孔文子德行不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞”，但是仍然被谥为”文“(在谥法中极高的谥号)，这不免让子贡感到疑惑。
10、卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个"文公"的称号。后人就尊称他为孔文子。
11、1)敏而好学，对于能做到大夫的人来讲，必然是非常聪明之人，而这个聪明的人却能做到勤勉好学，实在是不容易。
12、 在蔚蓝的天空中,一群勇敢的小雏鹰正迎着阳光自由地飞翔。这群小雏鹰正是我们三年D班的孩子们。我们共同学习、共同生活、共同进步，以坚实的步履留下了让我们引以为豪的足迹，展示了我们独特的风采。
13、希望我们所有的同学在今后的学习中都能拥有勤奋好学的习惯，成为学习的主人，在知识的天空尽情翱翔。
14、李时珍在研读古书时，发现诸家说法不一致，于是亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于鉴别考证了多种药物，为它们重新做出了科学结论，也最终完成了医学史上的著作《本草纲目》。
15、古代君主、大臣、贵族死后都要依据他生平事迹给一个称号，这就叫“谥”，所给称号也就叫谥号。关于“文”的说号，《逸周书·谥法解》列了经纬天地、道德博厚、学勤好问、慈惠爱民等等多种品德，也就是说，凡是有这些品德之一的都可以谥为“文”。那么，孔文子到底是因为哪一方面的品德而被谥为“文”的呢？子贡由此而发出了疑问，孔子于是回答：“敏而好学，不耻下问。“其实也就是说法所说的“学勤好问”。
16、孔子对错分明，耐心解释：“孔文子这个人，聪敏好学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻，所以可以用“文”字作为他的谥号。”
17、用法：动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教。
18、 遇难不退,遇苦不怕,绝不向困难低头是我们的行动口号;
19、本周的升旗手刘岳武，护旗手隗子煊，指挥王禹僮。他们热心帮助同学，关心集体利益，学习勤奋努力，积极参加学校组织的各项活动.各方面都有不同程度的进步，是大家学习的好榜样。
20、①“孔文子”姓孔名圉，卫国大夫，死后追谥为“文”。②“文”，《周书·谥法》解为“勤学好问曰文。”③“不耻下问”指不以下问为耻。“下问”即询问在自己下面的人。
21、如果让一个人去向别人求教，似乎就在承认自己没有别人强。而如果让一个社会地位高的人向社会地位低的人请教，更会觉得拉掉了自己的身份和架子。
22、其实演员演出来的，还不是真正学习时的样子，毕竟假装和真做效果是不同的。真正用心学习时的人，在当时一眼就让你迷住。
23、学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
24、孔子解释孔文子谥“文”，是因为他勤学好问。
25、本周国旗下讲话的是王昊哲同学，他讲话的题目是《敏而好学》。春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。他告诉我们，敏而好学，这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。就是聪明而好学,不以向地位、学问比自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。希望我们每个人都能勤学好问，做一个学识渊博的人。
26、知之为知之，不知为不知，是知也。意思是懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
27、每个人都有一点“自恋情结”，总想自己比别人强一点；这种强，不在乎知识渊博，有素质涵养，而是要让自己的长相实实在在的比别人强。
28、子贡问：“孔文子为什么会谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪敏而爱好学问，不以向下属请教为耻，所以被谥为‘文’。”
29、接下来由肖依昕家长为大家进行了国学微课堂——《精忠报国》。这个故事告诉我们要向岳飞学习，学习他那种不怕苦不怕累的精神，最终报效祖国。
30、大部分的人都理解这句话的含义。然而，行与知是彼此独立的个体。知此道理者很多，做到的人就比较少。
31、默而识之，学而不厌，诲人不倦。意思是把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
32、为了获得真知识，必“遇事一问”，同时也能“长一智”，问谁？问能者，问智者，问强者，也问不如己者，这样，知识学问才能不断丰富提高。
33、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
34、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
35、“学而不思则罔，思而不学则殆“。学习是离不开思考的，但是单纯的思考却不去学习也只能是胡思乱想。尽信书不如无书，我们在学习的过程中一定要去积极思考，找到所学知识的真谛。然后联系实际生活，再去实践和运用。但是不能每天只知道空想，不去学习新的知识，这样自己的想法就容易具有很强的局限性。
36、从另外一面说来，你不懂的问题如果就放在那边不问，到时候做错了，是不是又失掉了另外一个层次的大礼？
37、你若不信，你可以试着找找毛主席、周总理学习时的照片；也可以找找胡适、张爱玲的学习照片；实在不行，你也可以看看孩子的语文老师在学习时的样子。
38、“敏而好学，不耻下问”，意思即为天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
39、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
40、 请问孔子所说“敏而好学，不耻下问”用英语应该怎么说？
41、“敏而好学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。
42、演变：现常指”聪明且好学习，不耻于向不如自己的人来问。“但这是一个错误的解释。
43、子贡问道：“孔文子根据什么得到‘文’的谥号？“孔子说：”他聪敏而又好学，向不及自己的人请教而不以为耳，所以给他‘文’的谥号。“
44、孔文子有劣行，而谥号为文,所以子贡有过困惑而问。孔子德宏量广，乐道人之善，不愿揭人之恶，不因孔圉有错而抹煞其优点，故用“敏而好学，不耻下问”来形容孔文子之长处，此章可见孔子之心胸。
45、 艺术节上，你方唱罢我登场，台上精彩不断，台下掌声连连；
46、出处《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
47、春秋时期，卫国大夫孔圉(yǔ)聪敏好学，十分谦虚。在古代社会，某些位高权重的人去世之后，人们会给予他们一个赞美的谥号。于是，孔圉去世之后，卫国国君赐予他谥号“文”，世人称他为孔文子。
48、在历史的长河中，勤学好问的故事并不止这一例。
49、出处《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
50、最后通过自己努力学习通过了大学英语/四六级考试，参加托福考试竟然考了630分，这个分数比很多清华在校学生考得还高。
51、可见，孔子的回答是有所根据的，不是想当然的发挥。
52、如果没有李时珍不耻下问地向各种人询问医药知识，又怎么会有惊世著作的诞生，中国的医学也不会向前迈进一大步，而我们也不能读到如此精妙的医书。无论是在哪一个朝代，都有勤奋好学的事例，因为人们都希望有一番成就，但唯有谦虚之人才能得到人们肯定。
53、不耻下问---不以向比自己能力弱的人请教求证而为耻。
54、 自由写意，在绘画世界中徜徉，找寻多彩的童真乐趣：雄健有力的运笔，在有限的方格之间挥洒书写之豪气……
55、(2)下问：问在自己之下的人，如以能问不能，以多问寡等。
56、(释义：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将”勤学好问“谥为文，这大概就是人们的困难之处吧。
57、他在若干年前就已经把拼命学习能带来的巨大好处告诉了我们。我们知道孔子老先生是智慧的，我们就应该对他的话语加以研究，并照着去做；如此，你的收获一定超过普通的大众。
58、动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教。
59、孔子说：“聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。”
60、子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
61、如何才能让自己真正得做到“敏而好学，不耻下问”呢？解铃还需系铃人，即然孔子提出了如何去做，那他一定也做出了什么表率行为。
62、卫国有一个大夫叫孔圉，他勤奋好学，刚正不阿，死后被赐封为“文公”，子贡却认为他配不上这么高的称号，于是便问孔子：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子说：“孔圉非常勤奋，他如果有不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会谦虚地请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当。”
63、我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，但并没有益处，还不如去学习。
64、2)更加难能可贵的是“不耻下问”，为什么？对于身居高位的人，或者头脑聪慧的人来说，常常会自傲，很少能看得起比自己能力差的人，会忽略其他人身上的优点。而孔圉却摒弃这种看法，向比自己能力差的人学习，通过吸取周围人的优点来不断的丰富自己。这正是孔子做人和做学问非常提倡的地方。
65、意思是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。形容谦虚好学。
66、为了学好英语，每天早上6点多起床练习，同时还参加清华大学一些英语俱乐部和英语角活动。
67、 解释： “凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。
68、(1)孔文子：卫国大夫孔圉，“文”是谥号，“子”是尊称。
69、 学而不厌，诲人不倦。敏而好学，不耻下问。
70、明天，我们将迎来学习的阶段测试，希望期中考试所有同学能考出真实水平，考出行知风范。
71、译：子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫做文呢？”先生说：“他勤勉而又好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以给他谥号为文。”
72、相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
73、而在学习生活中遇到问号，我们应该做的是用耐心与恒心将它拉直成为感叹号。只有在学中问，在问中学，才能求得真知。也只有不耻下问，我们才能够增长自己的知识。
74、 这就是我们班，一群快乐的雏鹰，享受着操场上奔跑的欢乐，陶醉在书声琅琅的教室中，更在浩瀚知识的探索之余，接受着老师的熏陶，在一点一滴中逐渐成长。
75、默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
76、清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，向过路的行人询问，经过几十年的辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
77、《论语》讲到，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时地向周围的人询问典礼相关事宜，当他问完之后。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪。孔子说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我知礼的表现啊。”
78、孔子所言所行，给我们的正是最好的表率行为。不懂的事向别人问，对被问的人而言，就是一种尊重。
79、孔子的学生子贡也是卫国人，他认为孔圉并不像人们所说的那样好，不应得到那么高的评价。于是去问孔子：“卫国国君为什么给卫国大夫孔文子一个‘文’的谥号呢。
80、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
81、不耻下问可以让一个人真正的软实力加强，不需要为了自我的面子而刻意伪装。一个人在刻意伪装的时候，内心是很纠结的；那“心在腼腆脸在笑”的撕裂感可以让一个人减少一定的生存质量。
82、没有学习能力，如果再去学习，那学不出什么成绩来，就是既浪费时间，又给别人说风凉话的把柄。但张立勇没有顾虑那么多，他只是去做了，而且做得很用心，结局也很令人感动。
83、春秋时代的孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子三千，大家都向他请教学问。他的《论语》更是千百年来的传世之作。虽然孔子学问渊博，可是他仍然虚心向别人求教。敏学书院的同学们都勤奋努力，虚心好学。不但学习好，纪律，卫生，各个方面都积极要求进步，努力争创优秀班集体。
84、 第一次迈进校园的感受至今记忆犹新：花开的日子，我们走进校园这个快乐的地方；花开的日子，我们遨游在这个知识的海洋；花开的日子，高耸的教学楼，嫩青的草坪……这是一所多么美丽的学校啊！