1、“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
2、中秋，历史悠久，文化积淀深厚，节俗丰富，贴近人民生活的本性，体现人与自然协调的理念，是全球华人共享的传统大节，是创造与传承民族精神的重要载体，它通过周期复现的形式，强化着中华民族的文化认同意识。同时中秋还是东亚多数国家共享的节日，中秋节日具有重要的国际影响。因此，将中秋作为秋季大节，并给社会假日，让人民有时间、有闲暇来品尝秋天丰收的成果，这对于社会的良性运行、经济活动的开展，都有着现实的积极意义。
3、中秋是全民的节日，但从前有的地方妇女在中秋有她们独特的节俗活动，如“拜月”，俗传中秋是月亮生日，月亮被称为女神。俗有“男不拜月，女不祭灶”之说。吴地有“走月亮”之俗，妇女盛装出游，互相往还，直到天明鸡唱，犹婆娑月下。妇女拜月之俗的形成，可能和古代月亮主生育的民间信仰有关，有些地方拜月活动结合求子仪式，是其证明。闽南及台湾地区的妇女，中秋节有“听香”之俗，听香人燃香礼拜后，或静立或出游，注意窃听别人语言，以占卜吉凶。
4、月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
5、过节无非是为了一家人热闹的吃个团圆饭，中秋快乐，月圆快乐，回家快乐。
6、在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
7、大一点的孩子,家长可以准备一把塑料小刀,让孩子把月饼切成小块,再分给大家。这样既能让他了解“均分”的概念,又能让他体会分享的快乐。
8、我不想看到某些外国人，在中国的中秋晚会上，和中国的所谓美女秀恩爱。
9、月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食，功德林月饼等净素月饼也深受消费者喜爱。。
10、我之所以没看央视中秋晚会，是因为当初听说有一个叫林什么的演员要上。她给我的印象并不好，所以我不想看。
11、中秋节的寓意也有团圆的意思。中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。
12、一个名叫后羿的大英雄，其力无比，身怀绝技，人称“神箭手”。他同情受苦的百姓，为救人于水火，便登上世界顶峰喜玛拉雅山，支脉的昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气用箭射落九个多太阳，只留下一个太阳按时起落，在天空运行，为民造福。
13、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。在兵荒马乱、饥馑连年的岁月，白居易一家兄弟姊妹抛家离乡，天各一方。在凄凉的月夜，诗人举首望月，联想到漂泊各地的兄弟姊妹们此时此刻也会像自己一样望月垂泪，共生乡愁，于是写下这情真意切的思亲名句。
14、八月十五是中国的传统节日—中秋节，中秋节有着悠久的历史，和其他传统节日一样，也是缓慢发展而来的。随着时代的变迁，在中秋时节，人们对着天上又亮又圆的一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，更多地被赋予了思念亲人的色彩。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”词句贴切地反映了中秋佳节的意义，反映了人们对月圆的期盼和对相思之人的牵挂。
15、 还记得我的老师任亚老师在我们一个专门讲财富的课程上放过一个PPT，是专门介绍洛克菲勒家族的，一个家族为什么能富过7代，且个个男帅女美，素质高雅，每个人都有自己的慈善公益项目，为这个世界的做着小小的改善，就在于他们建立了一个有氛围感和仪式感的家庭。
16、唐朝诗人李白的《举头望明月，低头思乡》、杜甫的《露从今夜白，月从故乡明》、宋人王安石的《春暖花开》、王安石的《春暖花开》等诗，都是千古绝唱。
17、 四：家族成员家庭的公益慈善，要求家族中每个小家庭务必有一个公益慈善的活动，如我们家今年的家庭公益慈善活动是关注那些需要帮助的生病的孩子，我们家有一个书店，专门设立了一周一册书店公益基金会，每卖出一本书捐助1毛钱给到那些生病的孩子；每周我们都会从水滴筹里面选出那些需要帮助的孩子把这个钱捐进去。
18、 那么如何营造出一个有氛围感和仪式感的大家庭呢？我想得有以下几个方面：
19、有关中秋节的来历众说不据专家考证,在中国传统的三大节日——春节、端午和中秋中，中秋节形成最晚。不过，与其他传统节日一样，中秋也有着悠久的源头，它的历史可以追溯到远古的敬月习俗和秋祀活动。
20、 你可能会说，他们太遥远，其实像他们差不多的家庭，在我们的身边也有很多，我的一个表哥，也就是我的舅舅家，他们的家庭就很有氛围感和仪式感，每年的重要节日都聚在一起过，每个家庭成员之间的重要日子，如生日，也都会聚到一起庆祝，家族兄弟姐妹之间，姑嫂妯娌之间也都很和睦友爱，晚辈孝顺，长辈慈爱，平辈互助，彼此疼爱，我在他们的家庭群里，每每都觉得温馨温暖。当然这样家庭里长大的孩子也都个顶个的好，不是说每个人都有多杰出，也不是说每个人都有多富贵，而是每个人心底的那份踏实，那份坦然，那份自在，那份比着承担，那份比着好，那份有人更好了以后其他人的开心与祝福，都活在了心上，显在了脸上，融入到了人与人的交往中，这样的家庭又岂能不长久，岂能不荣华，又岂能不让人羡慕。都说外甥照舅舅，我希望通过我的努力也在我们的家族中营造出这样一个有氛围感和仪式感的大家庭。
21、唐朝时，人们只是在中秋节观赏圆月，到了宋代才有了中秋节吃月饼的习俗，但是当时的月饼是蒸的而不是烤制的。
22、团圆节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，团圆是老子道法自然的产物，是天人合一哲学理念的高度体现
23、北宋之时，该种饼被称为“宫饼”，刚开始只是在宫廷内流行，但后来也慢慢流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。后来演变成圆形，寓意团圆美好。
24、家长不必因为孩子没有说“你好”“再见”这样的礼貌用语而责备孩子。能够送出问候就已经达到目的了。
25、中秋节，是中国传统节日，为每年农历八月传说是为了纪念嫦娥。
26、>>>中秋节文化意义吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
27、祭月。在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。
28、由于多种社会原因，传统的中秋节俗在传承中出现断裂，因此目前的主要工作任务是通过全社会的共同努力，修复或重建节日传统，复兴传统节日中具有积极意义的节俗。同时对不合时宜的旧俗予以放弃或置换更新，并根据社会民众的需要，增添新的习俗内容。在城市，可开展社区赏月茶会，给社区民群创造交流的机会和气氛，以融洽社区邻里关系。可举办中秋赏月游园活动与大型灯会、诗会，露天歌舞晚会等，以丰富中秋活动内容，增强节俗的娱乐性，趣味性。在农村，可沿袭传统的丰收庆祝游行方式(广东佛山称为秋色赛会)，表达民众欢庆丰收的喜悦。
29、 一个家族越是淡漠传统，成员就越在乎利益，很多家族成员平时不太来往，只有在利益分配诱惑时，才会出头相争，搞得家族鸡鸣狗碎，四分五裂，这样的家族比没落还没落了，因为心中没有了对根、对家族的那份敬畏和敬重；
30、中秋赏月由来已久，大约在日本的奈良～平安年代(公元710～1191年，中国唐、宋朝时期)作为中国的宫廷行事流传到了日本。
31、 一：定期的家族会议，这个很重要，尤其第一次会议最重要，选举家族主事人(一般由家族里最有威望的人担任，长辈最好)，制定家族会议的议事规则如会期，固定的家族会议地点(比较能够代表家族的地方)，大家共同举手表决签字；像洛克菲勒家族就有固定的年度聚会和固定的地点，每年家族中的三姑六辈都会从各地赶来参加会议，召开主题会议；
32、我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
33、身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，团圆是老子道法自然的产物，是天人合一哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。
34、 中秋节，是中国传统节日，为每年农历八月传说是为了纪念嫦娥。“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节中秋节才成为了固定的节日。
35、由于后羿思念妻子，他每年的这个时候都会设摆贡品、月饼等来纪念嫦娥，因此民间就有了中秋拜月、赏月、吃月饼的习俗，因此来纪念嫦娥和远方的亲人。后来随着时间的转变，人们就把中秋节制定成了团圆的日子。如今看来纪念嫦娥的故事，在大家的心里也只能当作传说来讲。
36、今年，不如换一种方式,让孩子尝试参与进来！给孩子一点决定权~
37、过去，在中秋节一个月之后的旧历9月13日，还有“十三夜”、“后之月”的庆典活动。有这么一种说法，赏月应当赏两回，不能只赏一次。当然“十三夜”的风俗只是日本的做法，中国没有。
38、"月到中秋分外明“，"举头望明月，低头思故乡"，中秋佳节，家人团聚，吃酒赏月，品尝月饼，却是全国各地的一致习俗，又因为中秋节与国庆节紧密相连(今年相距有点儿远)，庆贺双节，更是一种喜庆！
39、当时唐玄宗只是退位，并没有逝世，所以这“天长节”和“地平节”都得过。这时候手下的大臣就有意见了，说这两个节日就隔了一个月不到，“天长节”刚办完紧接着又是“地平节”，实在是劳财伤民。当时在经历“安史之乱”之后，唐朝也开始走下坡路，经济也开始吃紧了。所以大家就商量，要不然这两个节日都不过了，正好继承古人祭月的传统，只过八月十五的“中秋节”。但是这一天不叫“中秋节”，而是叫“天长节”，意思就是把两个皇帝的生日合起来过，两个皇帝都与天同寿。于是，八月十五这一天全民同乐，普天同庆，成了一个上下层都喜爱和认可的节日。
40、做为后羿的妻子，嫦娥的心地非常善良，常把丈夫射来的猎物接济穷苦的乡亲们，乡亲们都夸后羿娶了一个温柔、贤惠、善良的好妻子。
41、二是传承中秋传统节日习俗，丰富传统节俗活动，增添适应时代发展的新节俗内涵。
42、那么，送礼送健康，温润健康的好茶您准备好了吗？
43、拜倒在后羿门下蓬蒙，原本就是个奸佞小人，他看嫦娥长得漂亮，就起了歹心，后偷窍了嫦娥藏药之处，就想偷吃掉不死之药，自己升天成仙。
44、 人能够体面的活着，其实需要的钱并不是很多，如果我们能把我们的一部分钱用来帮助那些需要帮助的人和项目，这样我们的生活和生命都会更有意义，反过来，这些有意义的事情也会帮助我们越来越有钱，这就是财富的秘密，这也是为什么有钱人都喜欢做慈善公益的秘密；
45、中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节，中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。
46、八月十五中秋节的意义是什么和谐中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。
47、经过世代相传，出现了京式、苏式、广式、湘式等富有各地口味，风格各殊的传统月饼。
48、相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
49、其实真正的中秋来历它不是传说，而是起源于唐玄宗李隆基的执政期间，创立了前无古人的开元盛世。这时候当时的左丞相源乾曜和右丞相张说，一起上了一个奏折，说：“当今天下繁荣昌盛，都是皇帝您的功劳，我们应该把皇帝您的生日设为一个节日，让天下人共同庆贺，让后世代代相传。”虽说当时唐玄宗认为生日即为母亲的难日，对于生日庆贺有所顾虑，但是这两位丞相一直坚持，拉上了文武群臣一同上奏，李隆基最终还是心动了。于是便设立了唐玄宗的生日八月初五为“千秋节”。
50、月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居;月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年;奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”;中等的放在中间，为“榜眼”;最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块;依次为榜眼、探花，游戏取乐。
51、相传在远古时候，天上有十个太阳同时出现，“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集”，晒得庄稼枯死，民不聊生，人类难以生存。
52、虽然说在外地上学，好多年没回家过中秋了，但是总感觉中秋就是一家人团聚在一起。
53、中秋节俗有久远源头，中秋节俗贴近了民众生活的需要，民众将秋季的节俗都集中到中秋，使中秋成为四季庆赏的大节之一。
54、每个宝宝天生都是个“小画家”，他们会整天拿着他们的画笔，东涂上一块，西抹上一笔。家里的墙壁会在她的“帮助”下已经变成了一块调色板了。对此，她还很会乐此不疲!在中秋节，妈妈们可以利用这个好时机，让家里的“小画家”好好地表现一番。为宝宝准备好作画用的纸张和彩笔，并给宝宝做一回画前指导：“宝宝看，天上的月亮是什么形状的?”“圆的。”“对了，所以宝宝记得要把月亮画成圆的哦。”宝宝在画出个大圆的同时，父母们还可以引导他在月亮的周围画些别的，充份发挥他的想像力。
55、寓意着家人团圆圈家欢乐，正因为八月十五的月亮很圆很亮的原因，所以这个节日又被称“团圆节”。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
56、观潮。在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
57、古代八月的春、秋分迎暑寒之气，因而祭日月成为岁时礼仪传之久远。隋唐以来，中秋赏月玩月成为文人时尚。宋代，以赏月为中心的中秋节俗形成，中秋成为世俗欢愉的节日。明清之后，以赏月为中心的文人风尚减弱，普通民众的功利性愿望以及世俗情感成为中心，中秋也成为民众时间生活中的重要节点。
58、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。
59、三种传说以第一种流传最为广泛，最为大众所接受。
60、江苏武进等地有中秋节早上吃桂花糖芋头的习俗。