1、这种观点我不敢苟同，确实现在已经是白话文的时代，然而汉语言文学经历了五千年以上的发展而绵延不绝，如万里长江浩浩荡荡，奔流不息。现代汉语也正是从古汉语一步步的发展演变而来。白话文从来没有，也根本不可能割断与文言文的联系。文言文的许多精华仍然还像鱼儿一样鲜活生动地游跃在白话文的潮水中。最为直接的就是我们现在大量使用的成语，就是流传下来的文言。
2、若干年后，一位绅士来到这个庭院，他西装华丽、气度不凡，美中不足的是他只有一只手！。(不足为法造句)。
3、周珽曰：……“一夫当关”四句，设意外之忧；“朝避猛虎”四句，指阶见之恐，见变生肘腋，地终不可居。总言蜀道之难也。劈空落想，窍凿幽发，应使笔墨生而混沌死。
4、钟云：忽然妙境，目中口中，凑泊不得，所谓不用意得之者。
5、再比如创造社，过去我们的研究者一般认为它的成员的美学追求是一致的，现在看来这样的看法不足为训。
6、 平可比较认可黄天石的文体，他觉得香港读者已经能够接受白话文，但喜欢的是《红楼梦》、《水浒传》式的白话文体，而不能接受大陆新文学的“欧化”文字，所以平可决定采用新旧“折衷”式的文字，他将之戏称为“放脚式”。
7、(6)要证明这事，得有真凭实据，道听途说是不足为凭的。
8、“和實秀談在南國討論姓林的問題；怎樣辦一個刊物，因為沒有刊物，我們便像沒有口舌一樣，說不出話來。談話中我們又講到主張的理論尚未成立一層來，龍意也感覺到這點，並曾向晨光表達過意見，晨光也承認有大家從事努力理論之必要。”
9、“忽魂”四句，束上生下，笔意最紧。万斛之舟，收于一柁(末二句下)。
10、從第四期開始，《文藝青年》舉辦了“學校·工廠·競賽”活動，目的是進一步動員香港本地青年拿起筆來，表現香港。“由於文藝戰線的戰夥不僅是一些作家、知識份子，而是散佈在學校、商店、工廠的廣大青年群，而且他們中間都有著許許多多最熟悉的事情，需要向外面報導、暴露。”“競賽”內容主要有兩項：“學校生活寫生競賽”、“工廠文藝通訊競賽”。《文藝青年》號召凡在香港的學校和工廠的青年朋友都可以參加，字數以1000－2500為限，擇優在《文藝青年》上發表。“學校·工廠·競賽”很受歡迎，得到讀者們的回應和推動。到了第七期，刊物就收到了寫學校和工廠的稿件各53篇，由此《文藝青年》決定把第八期和第九期辦成“學校·工廠·競賽”專輯。(不足为法造句)。
11、比如，和赵树理一样，丁玲最近也突然成为学术热点之其中有关丁玲新时期以后不肯忏悔、反感“伤痕文学”、刻意左倾的问题，众说纷纭，莫衷一是。王彬彬从基本史实的梳理出发，认为主要还是丁玲对革命领袖铭心刻骨的感激和依赖有以致之。在众多晚年丁玲研究中，他的《毛泽东对丁玲命运和人格的影响》可谓翘楚之作，许多莫测高深甚至有意无意将水搅得更浑的“论文”扯不清楚的问题，该文已剖析得相当成功。
12、 归路迎凉更堪爱，摩诃池上月方中。(陆游《宴西楼》)
13、(不足为道)足：值得；道：说。不值得一说。
14、虽然我搞了一辈子的核武器，但我极力反对使用核武器。
15、據《陳君葆日記全集》1934年1月20日有雲：
16、 《中国诗坛》创刊于1937年7月1日，在广州出版。第一期至第三期刊名《广州诗坛》,从第四期起,为适应抗战形势发展的需要,改名为《中国诗坛》。1938年9月10日出版二卷六合刊后中断。1939年5月1日，《中国诗坛》迁移至香港出版“复刊号”，同年7月7日出版“新二号”，9月20日出版“新三号”。此后，迁至桂林，由于战乱变成不定期。直至战后，1946年1月才出版“光复新一期”。《中国诗坛》尽管在香港只出版了三期，但它的确是华南作家的刊物，香港作家也间有参加。华南作家有蒲风、陈残云、杜埃、钟敬文、黄宁婴、林焕平、雷石榆等，而李育中、鸥外鸥、李励文、芦荻等都是香港作家，当然香港作家与华南作家有时是流动的，难以一概而论。《中国诗坛》是一个左翼诗刊，承传了20世纪30年代初中国诗歌会的传统，鼓动诗歌为抗战服务，与香港《红豆》的现代诗风不同。
17、钟云：二语有不敢前问之意，温存之极(末二句下)。
18、平可答應給“工商日報”副刊“市聲”寫小說。1939年8月，他的第一部長篇小說《山長水遠》正式刊出。《山長水遠》是寫工商題材的。平可畢業後，先在學校當老師，後來聽從父親安排從商，具有多年的商業經驗。小說寫男主人公關弓混跡於香港商場的故事，的確是作者熟悉的題材。有關於關弓這個人物，書中沒有美化或醜化，而是寫“主角處身于一個你爭我奪、弱肉強食的畸形環境中，為求達到目的，或為保障自己，往往使用奇謀，不擇手段”。作者認為，“他是忠是奸，是好是壞，應由讀者根據自己的觀點去評定。我要把他寫成一個既可憎又可愛，應受譴責又值得同情的人。”和傑克的《紅巾誤》相同，《山高水遠》也採用了單標題形式，《紅巾誤》還有目錄，《山高水遠》則連目錄都沒有，直接進入故事，第一部分題為“白貞妮”，第二部分題為“魚終於上鉤了”，第三部分題為“都在我身上”。與《紅巾誤》不同的是，《山長水遠》中沒有粵語方言，而是完全的現代白話小說。抗戰初期，茅盾在《文藝陣地》上大力討論大眾化與舊形式，並身體力行的嘗試通俗小說，然而對香港本地通俗小說卻很蔑視，不知何故？
19、 归来向人说，疑是武陵源。(王安石《即事》)
20、‘土专家’不足为法。科学需要开放，应该学习西方先进的科学技术。只有在大的学术气氛中，互相启发，才利于人才的成长。
21、宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”能退一步，天地自然宽。
22、蜡烛是什么？蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒，蜡烛是一种平凡而伟大的力量。蜡烛在黑暗的时候燃起，在光明的时候熄灭，似乎太微不足道了。可是，我要为无私的蜡烛唱一支赞歌。
23、 醉任狂风揭茅屋，卧听残雪打蓑衣。(王庭珪《题郭秀才钓亭》)
24、(34) 以上引文分别见《历史学：政治还是文化》，页
25、唐云：起极弘远(首二句下)。唐云：接得轻便(“此地”二句下)。唐云：结更凄楚(末二句下)。吴敬夫云：深情婉转，老致纷披，便可与老杜“带甲满天地”同读。
26、 3这种特殊形式多数用于尾联的出句，这也是诗人的一种风尚。在上面所举诸例中，崔亘、周万、祖咏、王昌龄、裴迪都是用于尾联的；下面再录一些整篇的诗，以见全貌：
27、非大胆不足以任大事，非小心不足以处天下事。沈近思
28、《文藝青年》最有影響的一篇指導批評香港青年的文章，是當時“文通”的負責人、《大公報·文藝》編輯楊剛所寫的《反新式風花雪月——對香港文藝青年的一個挑戰》。此文在《文藝青年》第二期發表後，在香港文壇引發了強烈影響和廣泛討論。
29、我们的诗词要表达现代的题材，反映时代的生活，我们就要提高表达思想、抒发情感的艺术技巧。提高艺术技巧，说到底就是要提高自己的文学修养。只有文学修养得到了提高，艺术创作技巧才有可能提高。要提高文学修养，就要努力读书，多读古今名作。在多读的同时，要勤于思考：那些名作为什么会成为名作，好在什么地方？好到什么程度？只有清楚的知道了别人的好，才能明白自己的不足。
30、(78) 卡尔·洛维特在《布克哈特的“文化”史》中指出：“布克哈特文化史严格说来不是政治史，尽管它显得是政治的。”又说：“布克哈特却是这样的历史学家：他实际上在为当前服务……而他需要借助历史理解当前。”载《雅各布·布克哈特》，楚人译，商务印书馆2013年版，页2
31、(17)至于中文这样的非拼音文字，书写特征就更不足为凭了。
32、刚踏上社会，他有一股拼劲，而且对销售工作很感兴趣，所以用足了心思，业绩一直不错。美中不足的是，他和主管的关系总是难以协调。