1、春秋至战国初，有《老子》《论语》《墨子》。《老子》简篇短幅，《论语》也多为简短的语录，但都词约义丰，对后世说理散文有广泛的影响。先秦说理文的一些文体特征，在《论语》中已有萌芽，但还没有构成单篇的、形式完整的篇章，《论语》在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。《论语》言近旨远的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。《老子》以韵文为主，韵散结合的形式，是先秦说理文的另一形态，它和《论语》都以注重情感和形象性，奠定了先秦说理文的基本特征。
2、 《世说新语》的艺术特色有：①善于通过富有特征性的细节勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。②记事与记言相结合。③语言精炼含蓄，隽永传神。
3、论语中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺，有的作了辩驳，有的没有回答。其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发。
4、 《离骚》的艺术特色是：①273句，2400余字，是我国古典文学中最长的抒情诗。②塑造了诗人伟大爱国者的主体形象。③融铸神话传说，驰聘想象，创造出神奇瑰丽的境界以表现对理想的热烈追求，具有浓郁的浪漫主义色彩。④继承和发展了《诗经》的比兴手法，香草美人，寄托遥深。(语录体散文的特点)。
5、 庄子文论祟尚自然，反对人为，提“虚静”、“物化”和“得意忘言”。
6、 常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。
7、(精析)B“京味”浓郁的小说以老舍最有代表性。他善于用俗白、风趣的北京话书写北京城的人物、故事，表现具有浓郁京华色彩的风俗文化、人情世态。
8、 白居易主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
9、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
10、 曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。
11、 柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。
12、 孔子文论：以诗教为核心，倡“兴观群怨”说。
13、文体的构成包括表层的文本因素，如表达手法、题材性质、结构类型、语言体式、形态格式，以及深层的社会因素，如时代精神、民族传统、阶级印记、作家风格、交际境域、读者经验等。文体的特征及其划分，往往取决于其层面结构中某些因素的强化、突出或变异。
14、但是《论语》、《孟子》包括《老子》这样的文本就很难做到这样。因为它不是按照一个主题从前往后依次地讲，他的前后顺序也没有特别的规律性，也许是很偶然的记录下来，也许是材料的来源有所不同。比如说《孟子万章》就是很多孟子和万章的对话，万章把对话记录下来了，将这些资料汇集起来，万章这部分文本就形成了。再比如说《孟子梁惠王章句》里面，它前面是孟子和梁惠王的对话，后面又是孟子和齐宣王的对话，再到后面是孟子和滕文公的对话。他和这个君主对话的主题有时候是仁政，有时候是王道，有时候是列国的外交。所以它不像《荀子》那样有一个篇章的逻辑，这对于我们阅读来说有一定难度，大家会觉得前后没有什么系统。
15、 《西厢记》写书生张生与崔相国之女莺莺追求婚姻自由、反对封建礼教的故事。
16、 宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。
17、从人类历史发展的历程看出，越是在最早的教育著作中，教育家和思想家们越是喜欢用朴实生动、简洁易懂的对话语录体来阐述他们的教育思想、呈现着他们的研究成果、表达着他们对教育的理解。这种用平实、生动对话的体裁写成的作品，是教育历史上的瑰宝，是永远洋溢着生命活力的著作。
18、《汉书·艺文志》：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”西汉时，《论语》有今文《齐论语》《鲁论语》和《古文论语》三种本子。西汉末张禹以《鲁论语》为基础，综合《齐论语》和《古文论语》，为《张侯论》。今本《论语》基本上就是《张侯论》。何晏《论语集解》是现存《论语》的最早注本。此外，朱熹《论语集注》、刘宝楠《论语正义》也很著名。
19、《韩非子》：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。
20、 辛弃疾词作的特色有：词风以豪放悲壮为主，“慷慨纵横，有不可一世之概”。
21、 《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。
22、 《论语》的艺术特色有：①浅显、简练、富于哲理性。②在简单的对话中表现人物形象。
23、 郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
24、 明末清初“三大思想家”：顾炎武、黄宗羲、王夫之。
25、(官宣)《语文趣谈》栏目今日上线，还不速速围观
26、 《稻草人》(童话卷)这是现当代中国童话的开荒之作，是逗为中国童话开了一条自己创作的路的地。叶圣陶的童话结合时代的特征，富有想象力，语言简洁，内容深刻，富含哲理。
27、①主旨：本文通过孔子与他的弟子冉有.季路之间的对话，批评了季氏兼并颛臾的企图，阐明了治国以礼，为德以政的政治主张.
28、 《一个少年的笔记》(散文卷)收录了叶圣陶在建国之后创作的散文作品，涉及内容广泛，风格恬淡，有对自身经历的回顾，也有多姿多彩的随想。
29、 《长生殿》一方面颂扬李、杨之间生死不渝的爱情，表达了作者的爱情理想；另一方面又谴责他们荒淫祸国，企图达到“垂戒来世”的目的。
30、 《聊斋志异》是清初最富有创造性、文学成就最高的志怪传奇文言小说。
31、文体主要分为诗歌、赋、骈体文、词、小说、散文、戏剧和应用文。而《孟子》属于散文，是先秦诸子十家的重要代表作先秦诸子散文先秦诸子十家：儒，道，阴阳，法，名，墨，纵横，农，杂，小说《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《韩非子》《墨子》先秦诸子散文发展三阶段：春秋末期：《论语》《墨子》语录体为主战国中期：《孟子》《庄子》语录体向专题论文发展战国末期：《荀子》《韩非子》专题论文第一阶段：《论语》《墨子》语录体为主《论语》：主要是记孔子言行的书，有孔子弟子所记.语言接近口语(师生谈话录)，没有过多修饰.《墨子》：此书也是墨子弟子所记.文章质朴，较少文采，但逻辑性强，善于运用具体事例说理，是说理文的一大进步.第二阶段：《孟子》《庄子》语录体向专题论文发展《孟子》：实则仍为语录体，但《孟子》是当场纪录，作者就是孟子.是一本集体著作，其中大量采取对话，双方都有所辩驳，大大促进了散文向论文体发展.《庄子》：有的仍含有辩驳的影子，但有些篇章带有驳论，论辩，对答，正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文，中国的论文真正地确立了.第三阶段：《荀子》《韩非子》专题论文《荀子》：其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富.《韩非子》：其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害摆脱了语录体，成为专题论著.不是一个学派的集体著注，而是一个学者的个人论文集.不是以驳论文为主，而是以正面论述为主.。
32、反诘——增强了文章的说理气势使文章具有不容辩驳的力量。
33、 《三国演义》艺术特色：①善于刻画人物形象。②语言传神、生动、准确。
34、先秦散文包含诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主如《论语》《孟子》。
35、中国神话大多保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《列子》、《淮南子》等古籍中，在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值，是我国古代保存神话资料最多的著作。其中著名的有盘古开天地、女娲补天、黄帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日、夸父追日、精卫填海等等。
36、 《乐府诗集》是唐五代以前乐府诗的总集。
37、 梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。
38、《庄子》在诸子散文中艺术成就最高。首先，它善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理，将文学与哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生动，充满情趣。《庄子》自言寓言占十分之现在统计有180余则。这些寓言想象丰富，生动形象，增强了文章的浪漫色彩和说服力、感染力。其次，《庄子》想象丰富，构思奇特，选象组象，大胆夸张，波诡云谲，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩。如《逍遥游》中的大鹏展翅图景写来异常雄阔。再次，《庄子》的语言，在诸子中成就也最高，不仅嘻笑怒骂，激情澎湃，气势磅礴，而且语汇丰富，造语新词，如“逍遥”、“浑沌”、“造化”、“志怪”、“小说”、“寓言”、“运斤成风”、“游刃有余”、“邯郸学步”、“东施效颦”等等，至今还广为运用。
39、 词空图论诗歌要有“味外之味，象外之象，景外之景”。
40、《孟子》的文学价值，首先表现在它再现了孟子作为儒家学者济世救民的形象和他作为普通人刚直而富于情感的个性特点。其次，《孟子》文章雄辩，充满论战性质，注意论辩技巧，刚柔相济。或根据不同对象，掌握对方心理，妙设机巧，引人入嗀，层层紧逼，步步追问，势不可当，如“齐桓晋文之事”。或欲擒故纵，诱敌深入，让对方摆出论点，树起批驳的靶子，然后因势利导，层层推进，使对方陷入自相矛盾的境地，如“有为神农之言许行”章。或用比喻和寓言说理，形象生动，引人入胜，如“鱼我所欲也”章。再次，《孟子》词彩华赡，痛快流利，感情强烈，气势磅礴，富于鼓动性。不少词语如“明察秋毫”、“水深火热”、“出类拔萃”、“心悦诚服”、“一暴十寒”等，都成为成语，至今流传。
41、 《苟子》的艺术特色是：体系完整，长篇大论，论点明确，论证严密，巧譬博喻，句式整齐。
42、 《金瓶梅》是第一部文人独作的白话长篇小说。
43、“中华·敬德读书会”由敬德书院与中华书局联合创办
44、 《聊斋志异》描写歌颂爱情。抨击科举制度的腐败。揭露现实政治的腐败和政治阶级对人民的残酷压迫。热情地歌颂被压迫人民的反抗斗争。
45、 桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
46、程苏东老师2017年3月16日在中华.敬德读书会主讲《孟子 梁惠王》导读。本文根据讲座录音整理而成，以飨读者。
47、论语进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。
48、而且实际上，正如很多人都赞同的，越是学问精深者，表述其学问的语言越平实，因为这些高深的学者已将知识融汇贯通并且他们思维敏捷、文思清晰，于是就能把高深的道理转化成口语化、大众化的语言。
49、 南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。
50、美文不仅是意境之美，它更需要词藻的华丽，用以装饰文章的框架结构，品味起来如一杯美酒，回味无穷。
51、“语文趣谈”第二十六期：我是怎样读《论语》的
52、先秦记载孔子及弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。其中《论语》简明深刻、语约义丰，往往在一两句话里包含丰富的人生哲理和人生经验，流传后世，成为人们常用的成语、警句和格言。
53、五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
54、老庄：老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。
55、颂指宗庙祭祀之乐，是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美统治者功德的乐曲，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。
56、“论”是论纂、编纂的意思；“论语”就是论纂(先师孔子的)语言。
57、 《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”是采自15个地区的诗，其中大多数是民歌；“雅”有《大雅》、《小雅》，是产生地王都附近的诗；“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是用于宗庙祭祀的诗。
58、诸子散文：《论语》《孟子》《老子》《庄子》
59、 浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。
60、 欧阳修文论：文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。
61、 《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。
62、若无法点击，请看群资料中的链接(电脑上操作)
63、“语文趣谈”第二十一期：“通灵宝玉”与“金箍棒”有何关系？
64、 南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
65、 元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
66、(本文属河北华图教育原创,转载请标注来源于华图教育,未标明者必究责任。)
67、在初中阶段，为了具备一定的语文素养，势必要积累一定的文学常识。下面的这些初中生必备的文学常识，你都知道几条？
68、 《左传》是我国早期的编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。