1、上界的邪神看到申公豹有这样的妒嫉心理，就对申公豹煽风点火，诱使他下山跟姜子牙唱对台戏。
2、(溪未遇)文及翁《贺新郎·西湖》词：“余生自负澄清志，更有谁，溪未遇，傅岩未起。”
3、(吕钓)陆游《杂感十首》之一：“吕钓渭水滨，说筑傅岩野。”
4、一天，有一樵夫武吉担柴路过，见他竟用直钩钓鱼，还离着水面三尺高，鱼钩上也没挂香饵，便问他贵姓。姜尚答道：“姓姜名尚，字子牙，号飞熊。”武吉叹了口气说：“真是有志不在年高，无谋空言百岁。象你这样愚拙的人，还自号飞熊，实不相称！”姜尚微微一笑：“老夫钓鱼是假待机进取是真。然而要钓王与侯，宁在直中取，不可曲中求！”武吉道：“你哪像王侯倒像活猴。”
5、《史记》记载，姜尚在那钓鱼钓了一段时间以后，有一天这个姬昌出去打猎，姬昌打猎之前先卜了一卦，这一卦告诉他一个消息，说你今天出去打猎啊不会有什么别的收获，但是你可以收到一个王霸之辅，就是辅佐你称王的一个重要的人物，结果遇见了姜尚，两个人一交谈，非常投缘，就把姜尚带过来了。
6、太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。(姜太公钓鱼歇后语是什么)。
7、一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，再钓100年也钓不到一条鱼的!”
8、 姜太公钓鱼，愿者上钩。最重要的便是在这一句愿者上钩。
9、成语造句：李英儒《野火春风斗古城》第九章：“生人连睬也别睬，别等散席，就回休息室坐等，来个姜太公钓鱼，愿者上钩。”
10、 文王听了士兵的回禀后，改派了一位大臣去请姜太公。可是姜太公依然不搭理来人，边钓边自言自语道： “钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹！”
11、姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。”后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。
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13、这就是姜子牙姜尚钓鱼的事情，太公钓鱼愿者上钩这个成语表达了什么意思？表达的是甘心上当或者是自愿去做某一件事情。所以太公钓鱼这件事情，在中国历史上是非常有名的一个作秀的事情。
14、 而姬昌同样是仁慈的，在围猎时不忍伤害动物。
15、具体说的是这样一个故事：商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人(古代人对奇人都很尊敬的)，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。
16、但太公的.钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。
17、(直钩钓国)罗隐《题溪垂钓图》诗：“吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁知。”
18、典故出自晋·苻朗《苻子·方外》，文载：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”
19、但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹!”
20、 在渭水河边，姜子牙做了一件很有名的事情，那便是用直钩钓鱼。
21、西伯姬昌(周文王)见过了日期，武吉还不来领罪，于是运用周易，测算武吉的去向，卦象显示：武吉全无生气，身体已在“木”中，上下都是“土”……周文王说：此人已死，不再追究。
22、姜太公卖面————倒担归家;捣蛋归家;倒霉透了;走倒运的哩
23、元始天尊说：“修道不一定在山上，世上更好修道。你此番下山，要为师父完成一项重大使命。你在达成这项使命的准备和实施过程中，会遇到各种各样的磨难，你如果能守住本性，道心不移，自能不断升华自己，增长道德功力，最后功德圆满，修成正果。”
24、垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”(武官名)，尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。
25、姜子牙听到后面有人叫他，但他记得元始天尊的叮嘱，所以一直不肯回头。
26、姜子牙是元始天尊最得意的弟子之他很早就在昆仑山师从元始天尊修道。
27、 “鱼儿已经来了，看来我可以收竿了！哈哈哈！”姜子牙笑着回答。
28、 姜子牙的这个举动，贴合了姬昌这领导最直接的仁慈爱好。就算姬昌不喜欢，但最起码也不会讨厌姜子牙。
29、成语解释：姜太公：周朝的姜子牙，又名吕尚。比喻心甘情愿地上圈套。
30、［成语解释］心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
31、 后来武吉果然打死了人。但通过与姜子牙一番交流，让武吉知道了他是世外高人，在母亲提议下，武吉来找姜子牙救命，并拜他为师。
32、(溪老)张九龄《骊山下逍遥公旧居游集》诗：“岂与溪老，崛起周太师。”
33、(溪钓)杜甫《奉赠鲜于亦兆二十韵》：“脱略溪钓，操持郢匠斤。”韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》：“傅氏筑已卑，溪钓何激。”
34、他常到磻溪边垂钓。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面挂着有香味的饵食，然后把它沉到水里，诱骗鱼儿上钩。姜太公钓鱼的时候，用直钩，而且不挂鱼饵，也不沉到水里，而是离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”然后口里念念有词：“愿者上钩，愿者上钩……”
35、谈话中，文王得知这位老头名叫姜尚，是一位很有才能的人，既精通兵法，又能治国安邦。他在这里直钩垂钓已有很长时间了，他不为钓鱼而来，实则为钓人做准备。文王非常高兴，认为他是奇高之士，于是盛情邀请姜尚出山帮助自己。姜尚也不推辞，立刻跟着文王上了车。
36、《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”释义“姜太公”，即西周初的姜尚，又称姜子牙。姜太公用直钩不挂鱼饵垂钓，愿意上钩的鱼，就自己上钩。比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。
37、周文王和姜尚的谈话中，发现姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。他上通天文，下知地理，对政治、军事各方面都很有研究，特别是对于当时的政治形势，分析的`头头是道。他认为商朝的天下不会很长久了，应当有贤明的领袖出来推翻它，建立一个新的朝廷，让老百姓能过上舒服的日子。
38、(渭钓)陈若水《沁园春·寿游侍郎》词：“肯又抛渭钓，似周尚父，且来洛社，作宋耆英。”顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告急诸友》诗：“相期非早暮，渭钓与莘耕。”