1、应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这是用不着证明的真理。——前：列宁
2、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
3、17师者，人之模范也。意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。
4、(教研教改)县高考备考中心到我校开展高中教学视导活动
5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
6、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》(孔子关于尊师重教的名言)。
7、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。(经：途经。好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼：尊崇礼义)——《荀子。劝学》
8、(教研教改)渭源四中举行“喜迎新中国成立七十一华诞”普通话演讲比赛
9、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——布鲁纳
10、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
11、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
12、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。孔子(孔子关于尊师重教的名言)。
13、?学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。(经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼：尊崇礼义)——《荀子.劝学》
14、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。—— 李商隐《无题·相见时难别亦难》摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》北虏坏亭障，闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》令公桃李满天下，何用堂前更种花。—— 白居易《奉和令公绿野堂种花》赞美老师的名言：教师是人类灵魂的工程师。——斯大林教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。一言一行张显人格魅力，一举一动体现师者风采，一字一句包含谆谆教诲，一分一秒无私奉献青春。讲台上，粉笔染白发；书桌边，责任压两肩；浇花朵育桃李，桃李遍天下；绞脑汁洒心血，学生青胜于蓝；像蜡烛像春蚕，奉献赤诚一片。
15、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》
16、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》
17、"重道”是我国传统文化的重要特征。我国传统上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次。“道”是最高的学问。“经”是对“道”的阐述。“术”是实践“道”的手段和方法。古代所有学派都把“道”作为最大的学问，最终的追求目标。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。
18、——《荀子.大略》三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》片言之赐，皆事师也。
19、他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响，他的伟大思想品格影响了几千年来的中国人民。
20、因为那样的话，她每天打交道的将会是有自己价值观的成年人，他们不需要对她尊师重道。关于尊师重道的名言师友贵隆亲，古学当自反。
21、学校，王政之本也。——宋朝：欧阳修扩展资料：“尊师重教”出自《礼记·学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。
22、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
23、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
24、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝：欧阳修
25、出自《全唐诗补逸》卷二(王梵志诗)。师者，所以传道，授业，解惑也。
26、15师友贵隆亲，古学当自反。意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。
27、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
28、尊师则不论其贵贱贫富矣.——《吕氏春秋.劝学》
29、 尊师重教是中国的优良传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提出“弟子事师，敬同于父”，古代大教育家孔子更是留下了“有教无类”、“温故而知新”、“学而时习之”等一系列至理名言。传道授业解惑的教师，被中国人誉为人类灵魂的工程师。9月28日，是孔子诞辰2568年，为此我们寻访孔子，纪念孔子。1985年9月10日，是中国恢复建立第一个教师节，从此以后，老师便有了自己的节日。
30、尊师重道，注重师德是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视自己的教育事业。这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
31、杨蒙霞等同学寻找弘扬中国传统文化中的不足和改进的措施
32、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋、劝学》
33、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
34、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
35、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
36、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
37、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
38、每年，我把第一缕春光和贺年卡一齐寄给您；我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！
39、感谢老师们的真心付出！感谢老师们的兢兢业业！
40、孔子对子贡非常看重，除了上大课，还给子贡“开小灶”，将其学说的真谛传授给子贡：何为仁，何为士，何为义，何为勇，何为智，何为礼，怎样为政、为仁等。孔子与子贡建立了超出师生关系的感情——困厄之时想见到的第一个人就是子贡。《史记·孔子世家》记载，孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，汝来何其晚也？”
41、师道既，学风自善、人冀子孙贤而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——(清)王卓有关尊师的名言,警言,谚语,成语师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》
42、“庶、富、教”的论述反映了孔子关于教育与经济发展关系的思想。孔子认为庶(人口)、富(财富)和教(教育)是立国的三个要素。庶与富是实施教育的先决条件，只有在庶与富的基础上开展教育，才会取得社会成效。
43、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。
44、而弟子们对于孔子则是发自内心的敬仰，就像颜渊感叹的那样——“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
45、二是救鲁国于危难之中。《史记·仲尼弟子列传》记载，齐国相国田成子欲作乱于齐，想先出兵伐鲁，转移国内视线。孔子听说后，对弟子说：“鲁国，是祖宗坟墓所在地，是我们出生的国家，我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢？”(夫鲁，坟墓所处，父母之国。国危如此，二三子何为莫出？)子路请出，孔子止之。子张、子石(公孙龙)请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。
46、明道堂曾经是书院教书育人的地方，如今的明道堂内陈列的是《中国科举文化大观》立体彩塑。
47、而评教，则成了对服务员满意与否的问卷调查，完全扭曲了传统的尊师重道的宗旨。
48、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东
49、县第一中学和县民族中学分别举行师生表彰大会
50、隆礼：尊崇礼义)——《荀子.劝学》明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》国将兴，心贵师而重傅。
51、——《吕氏春秋.劝学》学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。(经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。
52、孔子是一位伟大的教育家。他创办私学，提出‘有教无类’的口号，在古代率先打破‘学在官府’的贵族垄断文化格局，提倡在平民阶层中普及文化教育，而且身体力行。孔门师生在社会上产生很大影响，一时成为显学，形成了中国古代的第一个学派的‘儒家’。儒家思想经历朝历代演变，对中国人的价值观、人生观产生了极为深远的影响。
53、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。-----韩愈
54、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
55、江河把咱们推向浩瀚的大海，曙光给咱们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把咱们引向壮丽的人生。
56、此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
57、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》
58、善之本在教，教之本在师。——宋·李觏《广潜书》
59、师者，所以传道，授业，解惑也。唐韩愈《师说》
60、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
61、意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋•劝学》。
62、师者，所以传道、授业、解惑也。——唐朝·韩愈
63、没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。
64、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
65、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语》
66、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》
67、相传，孔子有七十二个有名的弟子，子贡便是其中之一。子贡尊师的故事，也很感人。一次，鲁国大夫在别人面前贬低孔子，抬高子贡。子贡听说后非常气愤，他当即以房子打比方，说老师的围墙高几丈，屋内富丽堂皇，不是一般人能看得到的；而自己不过是只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师比做太阳和月亮，说老师光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁住下，守墓6年。
68、各种资料上都说《论语》是其弟子和再传弟子编写的。弟子和再传弟子是谁？则没有说法——模糊掉了。实际上，事是人做、书是人编，这是常识。编书常规：主编提出设想，拿出框架，列出问题，分头去写，讨论修改，最后统稿，交付印制。
69、我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语•述而》。
70、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
71、《荀子·大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅。”尊师重教，事关国家民族兴衰，子贡尊师重教的精神值得弘扬。相信已经铸制了全国第一尊子贡全身铜像，并安放在浚县文庙门前的子贡故里人，在尊师重教方面一定会走在全国前面，成为尊师重教的一面旗帜。
72、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
73、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——王卓《今世说》
74、子贡用日月、宗庙、苍天、天地、江海、泰山的形象，比喻孔子的高尚人格和博大精深的学说，义正词严地批驳贬低孔子的言论，是正史记载的，也是同门中仅见的。子贡用诗一样的语言把孔子比作日月，是中国历史上的第一人。后人把领袖比作太阳，也是由子贡的比喻而来。
75、 鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已51岁了。孔子治理中都(今汶上县)一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。
76、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋、劝学》
77、孔子学说不仅对中国周边地区，如：朝鲜半岛、日本、越南等地，对欧洲都有深远的影响，东亚形成了儒家文化圈；莱布尼茨、白晋等尊称孔子为“世界科学始祖”和哲学圣哲。
78、意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
79、武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。
80、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。——英国：司各特
81、16？惑而不从师、人非生而知之，孰能无惑，学问之资也；浏阳算学馆增订章程>