1、(2)“饮湖上初晴后雨”的意思是 在西湖上饮酒欣赏开始晴天和后来下雨的景色。(尊老爱幼的名言警句诗句)。
2、名言一语中的，往往极富教育性和启迪性。在评语中恰当地运用一些名言谚语，甚至古诗、歌曲、歇后语等，不仅能使评语逸趣横生，还能让一些深刻的哲理变得明白通俗，从而增强评语的力度。
3、(2)发生分歧时，为什么“我决定委屈儿子”？
4、我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。
5、(11)陈友义：《对沟南许氏家风的感想与启迪》，载《汕头日报》，2014年6月10日。
6、要求：题目：我___________(尊敬、佩服、爱戴……)的一个人。
7、期末评语的撰写时，那种“借写评语再教训学生几句”的心思，不如改为直接沟通更见成效。
8、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。(庄子)
9、白话译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
10、A、赤壁大战 B、草船借箭
11、以物喻人是学生们作文中常用的方法，这样的方法同样可以运用到评语的写作中。只要比喻恰当，就能把一个学生的特点表现得活灵活现。
12、孝子之至，莫大乎尊亲。——战国孟子《孟子·万章篇上》
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15、(1)过年了，大街小巷都聚满了人，你可以用 、 等词语来形容人多。
16、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。(印度谚语)
17、 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
18、期末评语的撰写时，那种“借写评语再教训学生几句”的心思，不如改为直接沟通更见成效。
19、“耕读传家，勤学孝亲”是沟南许地许氏家族好家风。沟南古地名为紫菔陇。南宋度宗咸淳年间，潮州韩山许兆基第四子许弘烈来此创基，从事耕耘，繁衍子孙，逐渐形成沟南村，至今己有700多年的历史。许氏传至十五世，脉分数支，一支留居本土；清代乾隆年间，一支外迁广州，成为广州的名门望族。
20、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁第四》
21、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。(司汤达)
22、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。(康德)
23、例如，对爱看动漫、冬天常戴一个坦克兵绒线帽的同学，可以称呼他“威武的坦克兵舒克”；对皮肤黝黑、颇有体育天赋的同学，可以称呼她“一朵风风火火的小黑牡丹”；另外，还有“叽叽喳喳的小喜鹊”(爱发言)，“沉着用心的智多星”(绰号)，“笑口常开的大力士”(特长)，和“声情并茂的文工团团长”等。
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25、zhuānɡyán fèixū ɡuībǎo huījìn
26、( )我知道看病是件费时间的事，( )我的心还是疼痛地收缩成一团。
27、每次批改你的作业，都是一种美丽的享受，干净整洁，字迹漂亮。还有，你在学习上的进步，老师都看在眼里，喜在心头。加油！
28、用“”划去括号里用得不恰当的字。(4分)
29、与当代社会相比，民间故事、俗语、歌册、潮剧等作为传统家教的重要文化资源，是相对简单了些，而且这些传统家教的重要文化资源已有一部分退出历史舞台，一些则日益衰微，不甚景气。然而，潮汕传统社会的父母们，在他们那个时代，习以为常地利用这些文化资源，不遗余力地加强对自家子女的教育，虽然这些文化资源是有限的，且良莠不齐、金沙相并，却明显而有效地造就、培育了潮汕传统社会的好家风。
30、白话释义：这人告诉人说：我做不到。这是真的做不到。要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说：我做不到’这是不愿意做，而不是做不到。
31、评语写作中“一碗水端平”也非常重要。一则则评语就是一面面镜子。每一个孩子都是别人眼中的全世界。每一个孩子都是来陪伴我们教育成长的天使。陪伴有期，理当珍惜。
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33、 必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。(马卡连柯)
34、 在作者眼中，春天的特点是缠绵,夏天的特点是狂热,冬天的特点是冷漠,秋天的特点是清爽,热情,真诚。(3分)
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36、_______ _______ _______ _______ _______
37、你聪明、活泼，课堂上回答问题响亮。作为班长，尽心尽责，老师同学都很喜欢你。但如果改掉上课说“悄悄话”的小毛病，你会更出色！继续努力！
38、 没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。(马卡连柯)
39、(6)吴奎信著：《潮汕歌册》，香港天马出版有限公司，2011年，第17页。
40、意思：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
41、描写晴天的诗句是：水光潋滟晴方好；描写雨天的诗句是山色空蒙雨亦奇。
42、评语写作中“一碗水端平”也非常重要。一则则评语就是一面面镜子，每一个孩子都是别人眼中的全世界，每一个孩子都是来陪伴我们教育成长的天使，陪伴有期，理当珍惜。
43、一旦认识到传统文化教育的重要性，便会任重而道远。近年来，秦皇岛开发区第一中学坚持家校结合的发展理念，根据不同年龄段学生的特点，将学校教育与家庭教育相结合，把国学教育渗透进学生的生活，同时把国学教育与社会德育活动紧密结合，让孩子们在实践中学习国学，从尊老爱幼等点滴小事中感悟国学，从小受到国学的熏陶，受益终生。
44、
45、总之，潮汕传统社会的父母们，十分重视运用有限的文化载体，利用各种有效的文化资源，积极进行家教，从而形成尊老爱幼、敬祖崇宗、尊师重教、勤奋读书、诚实守信、感恩报德、乐施好善等好家风。良好的家教家风有力地促进了家庭稳定、社会和谐。然而，当下的潮汕社会，经济发展了，生活水平提高了，文化产品丰富了，家教却缺失，家风亦受损，使人疾首，令人痛心。我们必须深入反思，以满腔的文化热情，以丰富文化的情怀，以高度的历史责任感与强烈的时代使命感，以科学的手段与方法方式，积极培育潮汕好家风。
46、你最喜欢文章中的哪个人物？为什么？(1+3分)
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48、潮汕传统家教家风通过充分发掘潮汕教育资源，有效地向年轻一代传承了尊老爱幼，诚实守信，知书达礼，敬祖崇宗，尊师重教，勤奋读书，感恩报德，乐施好善，义利并举等优良道德传统，弘扬了爱国爱乡，自强不息，艰苦创业，勤劳勇敢，开放兼容等等民族精神。
49、白话释义：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
50、 在这爽爽快快的季节里，容不下猜疑和做作。
51、挟太山以超北海，语人曰“我不能”，是诚不能也。为长者折枝，语人曰“我不能”，是不为也，非不能也。——战国孟子《孟子·梁惠王上》。
52、对孩子也起到了言传身教的作用，使孩子从小就耳濡目染，潜移默化受到尊老，敬老，孝老的传统教育；同时也弘扬了中华民族的传统美德。
53、没有。因为它害怕困难，不想起早坚持练习。(言之有理即可)
54、“做贼先从偷米，博钱先从蚶壳起；教仔先从细时教，做人先从勤俭起。”这首名为《做人》的歌谣向世人讲述了这样一个道理：任何一种习惯都是从小做起，坏习惯如此，好习惯亦然，因此，教育孩子学会做人要从小时候、小事情做起。歌谣《唔食盐唔成人》采用对比、比喻手法，阐明“败家好比田抛荒，创业好比过五关；黄瓜还有一头苦，唔食盐唔成人”，告诫世人要成就大业必须先学会吃苦。歌谣《花仔开花金宝枝》认为“花仔开花金宝枝，少年不爱待何时；竹仔上节节节老，黄金难买少年时”，劝告少年人要珍惜青春年华。(7)
55、(1)五彩缤纷的焰火在夜空中构成了一幅美妙无比的图案。
56、(1)“我的母亲又熬过了一个冬季。”这里的“熬”为什么不能换成“度”？
57、鱼成群结队地在珊瑚丛中穿来穿去。有的全部布满彩色的条纹；有的头上长着一簇红缨，好看极了；有的周身像插着好些扇子，游动的时候飘飘摇摇；有的眼睛圆溜溜的，身上长满刺儿，鼓起气来像皮球一样圆。各种各样的鱼多得数不清。正像人们说的那样，西沙群岛的海里一半是水，一半是鱼。
58、 (6)鲁迅先生说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”