1、“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。
2、无形的乐声，在这里得到了生动形象的表现，成为一种看得见，听得到，感觉得着的东西。最后突然收结，神思绵绵，更耐人寻绎。
3、如此优美而哀怨的乐声传到苍梧之野，一定把九嶷山上的舜帝之灵都惊动了，他也许会赶到湘水上空来侧耳倾听吧！那馨香的芳草——白芷，竟会受到感动，越发吐出它的芳香来。乐声在水面上飘扬，广大的湘江两岸都沉浸在优美的旋律之中。
4、译文：日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。
5、《春日偶成》是宋代诗人程颢创作的一首七言绝句。作者用白描的手法，勾勒出风和日丽的春日景色。前两句写景，后两句抒情。诗歌描写了风和日丽的春日景色，抒发了春日郊游的愉快心情。诗歌风格平易自然，语言浅近通俗。
6、“万物静观皆自得”出自——程颢《秋日偶成》
7、赏析：这首诗是程颢秋天偶然写成，细细分辨却可看出程颢的人生态度。就是心境悠闲，不慌不忙，丝毫不觉得任何压力。睡眠充分，精神充足，走出户外，放眼望去，以平静的心情去欣赏万物。
8、曲终人不见，江上数峰青。从诗题“省试”可以看出，这是一首试帖诗。
9、这正好开启下一句“四时佳兴与人同”。“四时佳兴与人同”说的不是指自己一年四季与别人一样快乐，而是说人的佳兴与四时的变化正如万物是自然而然的一样，也是自然而然的，是有规律的，不可强求。
10、四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮暂移 ——蔡文姬《胡笳十八拍》
11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。随风潜入夜，润物细无声。
12、当我们以平静的心情去欣赏万物时，发现无一不具特色，各有其存在的道理，颇具自得的神情。春夏秋冬四时，也都有各自的美好风光与特殊胜景，这些都要靠人去品味。我们应该随着四季的变化而享受自然的乐趣。
13、这里最关键的是这个“静”字。这不是说只要静下心来观察，什么东西都能悟得出，实际上这句正常语序应当是“静观万物皆自得”，就是说，你排除外界干扰，你就可以得到这样的结论：世间万物都是自然而然的，皆自得，即自然而然之义也，不是自己得到之谓也。
14、“湘灵鼓瑟”这个题目，是从《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”句中摘出来的。诗的开头两句点题，赞扬湘灵善于鼓瑟，那优美动听的乐声常常萦绕耳边。
15、白话文释义：放榜的时候，洛阳的花儿还未绽开，榜上三十三位及第者都骑马向长安进发。关中的少年朋友们，你们多准备美酒吧，很快就会把春色带进关内来。
16、天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
17、习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
18、栖息在林中的乌鸦最喜初沐晨光，我抚摸着一头乱发为一年将尽而伤感。空有一腔抱负，哪里才是我的用武之地呢？北风呼啸而没有多余的衣物御寒，奴仆跟马匹都是饥寒交迫。与妻儿告别时悲伤难抑，对于自己即将远行更是犹豫徘徊和悲痛。
19、世界万物都有盛有衰败，只有我的痛苦怎么也驱走不了。
20、笔者不揣浅陋，尝试对《秋日偶成》一诗再作一些补充性的解读。既然诗人是一位理学家，我们的解读就稍稍偏向哲理方面。
21、《秋日偶成》这首诗表现的是道，是静观，静观就是去欲，四时佳兴就是去欲之后获得的快感，道通天地，才能够有这种感觉，所以富贵不淫，身处贫贱也感觉到快乐。这就是富贵不能淫、威武不能屈的儒家观念，但是到了静观的境界，能够平静的看待世间一切，也就是真正的英雄了，这就是一种超越。
22、道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
23、《秋日偶成》这首诗表现的是道，是静观，静观就是去欲，四时佳兴就是去欲之后获得的快感，道通天地，才能够有这种感觉，所以富贵不淫，身处贫贱也感觉到快乐。这就是富贵不能淫、威武不能屈的儒家观念，但是到了静观的境界，能够平静的看待世间一切，也就是真正的英雄了，这就是一种超越。
24、寥阔的湘水上空，都回荡着哀怨的乐音，它汇成一股悲风，飞过了八百里洞庭湖。中间这四韵，共是八句，诗人凭借惊人的想象力，极力描绘湘灵瑟曲的神奇力量。
25、《经说》，8卷，是程颐以义理疏解儒家经典的著作，包括《易》《诗》《书》《春秋》《论语》《孟子》《大学》《中庸》等8种。其中：《易》《孟子》《中庸》不一定是程颐手著；《粹言》2卷，是杨时根据二程语录撮要文饰而成，后又由张栻重新编次。
26、诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人洚喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比！诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。
27、 这首诗表现的是道，是静观，静观就是去欲，四时佳兴就是去欲之后获得的快感，道通天地，才能够有这种感觉，所以富贵不淫，身处贫贱也感觉到快乐。
28、差之毫厘，谬以千里。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
29、首联说自己心境清闲，事事从容，睡醒之时，红日高照。此处的“闲”，是佛、道两家宣扬的“心气和平”、“收心忍性”，从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。这均是修身养性的结果，是清静无为的化境。
30、——北宋·王安石《元日》世事短如春梦，人情薄似秋云。——北宋·朱敦儒《西江月》有关志趣·情趣的诗句痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？——唐·杜甫《赠李白》有诗有酒有高歌，春色年年奈我何？——唐·司空图《有赠》小舟从此逝，江海寄余生。
31、道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。
32、1天街小雨润如酥，草色遥看近却无。1天网恢恢，疏而不漏。
33、瞧，我们程家人——为2019年北京程氏宗亲会新春联谊而作
34、七八个星天外，两三点雨山前。前车覆，后车戒。
35、一个“闲来无事”的程颢，过着优哉悠哉的生活，想什么时候起床就什么时候起床，甚至“东窗”的红太阳晒屁股了才起床。看尽世态变迁的程颢可谓静观其变，悠闲自得地看着万物的自然消长；荣衰宠辱、春夏秋冬，也一样与普通人一样高兴而来、怡然而去，欣赏各自的特有佳景。
36、倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
37、踏破了铁鞋也寻不到的诗情灵感，实践中得来竟全然不费什么功夫。
38、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。日出而林霏开，云归而岩穴暝.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.人而无信，不知其可.仁者见仁，智者见智。
39、万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 ——程颢《秋日偶成》
40、语出北宋诗人程颢创作的一首七言律诗《秋日偶成》，这首诗是作者用诗歌的形式总结自己的治学心得，宣扬其理学思想的作品。
41、第八句“男儿到此是豪雄”，是说看淡了功名利禄，不让外物成为心累，跳出樊笼，才是得了真自由，真解脱。
42、把天理和理论道德直接联系起来，认为”人伦者，天理也“、”父子君臣，天下之理。”
43、试帖诗有种种限制，往往束缚了士人的才思。钱起却不然，在此诗中，他驰骋想象，上天入地，如入无人之境。